Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

сообщество будет стремиться передать правду о руской МОНАРХИИ в нашей РИ, Руской Империи

уже 2021 и ничего не изменилось
(Вот и 2020, 2019 прошел), эта запись остается наверху,
- почему ?
Да потому что в 2019 ничего не изменилось,
народ РФ так пока и не покаялся !!!

2018 (1918), - Год Столетия Царской Жертвы





Замело тебя снегом, Россия,
Запуржило седою пургой
И печальные ветры степные
Панихиды поют над тобой










Гулаговский Материк Колыма, долина реки Колымы на магаданской трассе,
где лиственница, поддернутая инеем, светится лучах заката.



[Spoiler (click to open)]






Ни пути, ни следа по равнинам,

По равнинам безбрежных снегов

Не добраться к родимым святыням,
Не услышать родных голосов



Замела, замела, схоронила

Всё святое, родное пурга

Ты, – слепая жестокая сила,
Вы, – как смерть, неживые снега

Замело тебя снегом, Россия,

Запуржило седою пургой

И печальные ветры степные

Панихиды поют над тобой


Это один из Руских Гимнов, написанный поэтом Филаретом Черновым.

В пост включен именно вот этот фрагмент картины со строем
бунтующих казаков художника Павла Рыженко --

«Прощание с конвоем», из триптиха «Царская Голгофа» 2004 года.










Императорский павильон Царской железной дороги, Царское Село, Питер, фото Сергея Савиновских:




осенью 2о17 года павильон ещё стоял, и доска памяти была на месте ...

Сам текст это песни, считавшийся одни из гимнов Руской эмиграции,
написал в  1918 году поэт Филарет Чернов, оставшийся на территории

исторической России, трагически погиб в 1940 году, место гибели -- психбольница
Кащенко, (Москва, РСФСР, СССР).


по материалам
https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7582467.html
на основе оригинального текста
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/243766.html
фото зимней Колымы взято отсюда
https://drs-radchenko.livejournal.com/56507.html


























предыдущая верхняя запись в сообществе была такая
" Вразумления в Новом Году, 2018, всему неосовецкому населению Российской Федерации", Аминь!!!", -- по ссылке
https://rus-vopros.livejournal.com/7147446.html
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
checkered

Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник «Русско-жидовский вопрос. Глава 8. Что делать русским?»

Русские, способные к развитию, должны прежде всего научится говорить и писать, не бояться говорить и писать слово ЖИД и его производные: ЖИДЫ, ЖИДОВЬЁ, ЖИДОВКА, ЖИДОВИНКА, ЖИДОВОЧКА, ЖИДЯТА, ЖИДУЛЯ, ЖИДОК. Также ЖИДОВСКИЙ, ЖИДОВЩИНА и др.

Многим зомбированным русским будет сначала страшновато произнести «ЖИД» и «ЖИДЫ» при посторонних. Потому сначала тихо произносите ЖИД и ЖИДЫ в комнате, где нет посторонних. Потом погромче. Постепенно осмелеете и будете говорить ЖИДЫ нормальным голосом. Подбадривайте себя словами из Достоевского «Кто я? Тварь дрожащая или право имею?» Постепенно процент «твари дрожащей» в вас уменьшится. Вам жалкими покажутся те русские по крови существа, которые боятся произносить ЖИД и ЖИДЫ при посторонних.

Читайте и не бойтесь размножать. Не бойтесь своим детям дать почитать. Не бойтесь жидов и жидовствующих. Уничтожайге в себе тварь дрожащую.

1. Анатолий Глазунов-Блокадник. Жидовская лапша на русских ушах. 2006.

http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php/topic,441.0.html

2. Анатолий Глазунов-Блокадник. «Три преступления жидов против Владимира Даля», СПб.. 20О7.

http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php/topic,424.0.html

3. Владимир Романов, Анатолий Глазунов-Блокадник. 2009 год.
Толковый словарь современного живого Русского языка к слову «ЖИД»
http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php/topic,482.0.htm

(продолжение следует)
https://a-glazunov.livejournal.com/162864.html

checkered

Мы помним. 4 октября 1941 года - начало жизни Русского Государственного Образования на Орловщине

80 лет назад, 4 октября 1941 года, при вступлении авангарда 2-й танковой группы вермахта в поселок Локоть произошло знаменательное событие - войска были встречены местной русской национальной властью. Властью антикоммунистической и антисоветской.
Так начало свою теперь уже официаьную жизнь Русское Государственно Образование на Орловской земле. Сначала это была всего лишь волость, затем - Особый Район, затем Особый Уезд, и, наконец - Особый Округ. Охватывавший три района Курской области и пять районов Орловской. С населением всего от 1,7 до 2 миллионов человек.
На этой земле не было советской власти, но не было и власти оккупационной, немецкой. Вся власть целиком и полностью принадлежала местным русским жителям, из числа представителей которых она в большинстве своем и состояла. И жизнь Русского Государственного Образования "Локотское Окружное Самоуправление" - РГО "ЛОС" - целиком и полностью регулировалась местным законодательством, разработанным местными же жителями - властями этого РГО.
Порядок же и спокойствие населения РГО "ЛОС" охраняли также в подавляющем большинстве своем состоящие из местных жителей - Народная Армия - Русская Освободительная Народная Армия - РОНА, достигавщая численности до 20.000 человек, полиция, а также народное ополчение - самоохрана, милиция.
На территории РГО "ЛОС" имелись в обращении собственные деньги - советские рубли, обращение которых регулировалось собственым Государственным банком.
Колхозы и совхозы были распущены, а их собственность и земли были по справедливости разделены между местным населением. Промышленность - заводы, фабрики, электростанции и прочая инфраструктура, разрушенная Красной Армией при своем бегстве из этих мест почти повсеместно, были быстро восстановлены местным населением. Все это, а также поощрение частной инициативы под контролем властей РГО "ЛОС" позволили местному населению добиться беспрецедентных успехов в развитиии экномики и повышении уровня жизни.  На каждую семью имелось по десять гектаров земли, коровы, лошади, свиньи, и многочисленная птица. Система многочисленных льгот позволяла и несельсим жителям и интеллигенции жить привольно и неголодно. К примеру - учителя в РГО "ЛОС" были одной из самых высокооплачиваемых категорий населения.
И все это в условиях лютой террористической гражданской войны, которую развязала против локотьчан советская "партизанка" во главе с кровавым садистом младшим лейтенантом госбезопасности Дмитрием Васильевичем Емлютиным. Безграмотным карателем, не имевшим никакого образования и за какие-то восемь лет прошедшего путь из простого фельдегеря НКГБ до младшего лейтенанта госбезопасности - начальника межрайонного Отдела НКГБ на Орловщине. Емлютин, бездарный в военном отношении, быстро стал подполковником и Героем Советского Союза. А затем и командиром 1-го партизанского корпуса. Но летом сорок третьего года, когда его мощнейшие силы были разгромлены бойцами РОНА в ходе противопартизанской операции "Цыганский барон", был убран в Москву, и на этом его карьера закончилась.
РГО "ЛОС" существовала до осени 1943 года, когда после окончания операции "Цитадель"  произошло стратегическое отступление немецкой армии и ее союзников на запад. РОНА при этом прикрывла отступление 2-й танковой армии вермахта. В ходе этх боев погиб полностью 4-й полк РОНА в городе СЕВСКЕ, котрый он защищал от трех дивизий РККА в течение двух суток.
Локотьчане отступили  Белоруссию, где на территории четырех районов - Лепельского, Чашниковского, Сенновского и Бешенковичского по согласованию и договору между ними и германским командованием они начали строить такое же Русское Государственгео Образование - теперь уже на Белорусской земле.
А высвечено все это было 4 октября 1941 года в небольшом гродке Локоть Орловской области.
Запомните имена руководителей новой русской национальной власти на русской земле, сумевших показать всему русскому народу - что альтернатива, и успешная альтернатива власти коммунистов-кровососов на земле бывшей Российской империи была.  Это КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ ВОСКОБОЙНИК и БРОНИСЛАВ ВЛАДИСЛАВОВИЧ КАМИНЬСКИЙ.
https://sergey-verevkin.livejournal.com/28880.html

checkered

Анна Панарина об отце

Журнал «Философия политики и права», №11, 2020

Сегодня мы наблюдаем катастрофу национального молчания.
Никогда ещё нацию не отбрасывали так далеко назад, не похищали
так дерзко её ресурсы и права, и тем не менее она молчит.

Александр Панарин
"Народ без элиты: между отчаянием и надеждой"




Трудно писать в публичном пространстве о родном человеке, особенно ушедшем. Слишком часто такие записки – или слащавое приукрашивание, пересыпанное затертыми штампами, или посмертное сведение счетов. Сохранить искреннюю интонацию в таком контексте смогли немногие. Пусть их искренность послужит мне здесь ориентиром.

Папа прожил довольно тяжелую и полную испытаний жизнь. Но для тех, кто его знал, папа был веселым жизнерадостным человеком, полным энергии и юмора. Догадаться об испытаниях, которые ему выпали, было почти невозможно. И не потому, что он скрывал свои горести под личиной преувеличенной мужественности или напускного оптимизма. Просто он действительно был жизнерадостным человеком, с философским взглядом на жизнь, для которого приоритетом было сохранение своего человеческого достоинства и осуществление своего таланта, который он рано – в 15 лет – ощутил и поразительным образом действительно сумел осуществить, несмотря на то, что не принадлежал к советскому привилегированному слою, несмотря на бедность, несмотря на трагические повороты в своей судьбе.
Collapse )

checkered

Куда девались эти чудовищные полчища советских китаистов?

Избыток китаистов был в СССР - готовили на случай войны, работой не обеспечивали. Кто может нормально выучить китайский, тот имеет достаточно ума овладеть иной профессией. Мешал диплом, нужен был часто диплом с иным образованием. Языковая нагрузка вела к тому, что на многое иное у большинства сил не оставалось. Ведущие китаисты по сути являются недоучками в общих проблемах истории, филологии, социологии, археологии и массе иных предметов. Кто хотел практической деятельности, а научная работа без блата это нищета, тот больше уделял внимания языку. Правда, в МГИМО дураков было побольше. Язык хорошо давали в ИСАА, институте военных переводчиков, в остальных местах хуже, особенно в Петербурге.

Проблема китаистики в том, что пяти лет недостаточно, а полный цикл обучения занимает лет десять. Вдобавок, нужны деньги. Возьмем классику. Учим студента, потом посылаем лет на пять в Китай. Так жили до революции - пять лет человек оттачивал язык, ходил по базарам, заходил в посольство, закупал на деньги от властей и покровителей книги, переводил, ходил по местным бабам. Появлялись специалисты, например, академик Алексеев. Потом такую роскошь ликвидировала советская власть.

Пришла перестройка, многие поехали в Китай, получили практику разговорного языка. Многие устроились на частных фирмах и поняли, что так жить лучше. Кто остался в науке без удостоверения офицера ФСБ, тот окончательно стал обслугой дуболомов. При этом проблема общих знаний сохранилась. Здесь работает очень простой закон - нужна отдача, никто не будет кормить лет десять, чтобы созрел и начал выдавать продукт. Отсюда процветание демагогов вроде Малявина. Уехал на Тайвань, женился на китаянке, устроился преподавать, короче, помахал системе ручкой и был прав.
https://kosarex.livejournal.com/4479782.html


Догнали меня новости о паре китаистов

Один из соседней группы погиб в Китае в конце 80-ых. Купил халтурное пальто, курил, пальто вспыхнуло, пожар, спасти от ожогов не удалось. Другого убили уже в самом начале 90-ых - пытался сделать бизнес, что-то пошло не так, замочили. Одному было 29-30, другому 33-34. Если сюда прибавить инфаркт в 30 лет женщины из той же группы, где парень из-за пальто сгорел, высокая смертность получается. Причем я ко всем троим хорошо относился. Выжили те, к кому относился хуже. Смертность у нас высоковатая, судя по знакомым ужасная.
https://kosarex.livejournal.com/4478604.html

checkered

Чудовищные корни путинщины. Самая откровенная советская гадость, мерзость и негодяйство

До Мировой Паутины у людей не было возможности публично высказывать
своё мнение широко.
Теперь есть - и сколько во мнениях дури-то людской обнаруживается.
И не только дури, а и самой откровенной гадости, мерзости, негодяйства.
Был бы в СССР Инет, дурное из советской сатанистской антиреальности проявилось бы полней.

Давно меня эта тема интересует, по сути - со студенчества.
Я был поражён низкокачественностью людей с гуманитарных факов МГУ.
Я-то ждал лучших представителей молодёжи со всей страны.
А тут оказались хрен знает кто, человеческие отбросы, непонятно, как попавшие в МГУ.

Но жизнь потом показала, что лучших-то и нет.
Что примерно такие и есть молодёжь СССР.
Но при этом они считают, что достаточно хороши.
И не любят, когда о них говорят-пишут нехорошо.

Конец социализма, конец СССР закономерны на 1002%.
С такими мерзавцами и дегенератами невозможно было развивать социализм.
Это я понял сразу в 1973, попав в МГУ.
Москвичи особенно - многие из "элиты" хотели уже тогда капиталистического.

Москвичи на журфаке МГУ держались обособленно.
К "общежитским" большинство относилось свысока или просто не замечали.
Многие из москвичей не прошли по конкурсу, баллов недобрав.
Но ЦК ВЛКСМ объявил дополнительный набор для москвичей.
Объясняя это ещё и тем, что им не надо общежитие.

Немного довелось общаться с детьми ЦэКовскими, выпускниками 711-й школы.
Все были нацелены исключительно на блатные карьеры.
Мгимошники мечтали о работе за границей.

Есть ли сегодня тексты о молодёжи СССР 70-х?
Её нередко представляют какой-то едва ль не героической.
БАМ строили! В стройотрядах трудились!

Над БАМом смеялись тогда уже.
БАМ - так звучит по-английски жопа - bum. Послали на БАМ - послали в прямом смысле в жопу.
В стройотрядах зашибали деньгу безо всякой романтики.
После нашего стройотряда его командир, комиссар и комсорг
справили свадьбы в лучших  фешенебельных ресторанах Москвы.

А нас кормили прошлогодней картошкой, которую мы выкапывали из буртов.
И заплатили копейки, вычтя ещё треть за "стройотрядовскую форму".
Я решил тогда восстановить справделивость, пойдя в партком журфака.
Увы, в одиночку, даже приятели не поддержали, сочтя это глупым-бесполезным.

Возможно, они были правы.
Секретарь парткома журфака МГУ был некий Блажнов.
Он году в 92-м (если ещё не при власти КПСС) уехал в США
и в Миннесоте издавал газету на аглицком языке.
А я к нему обратился за правдой и справедливостью.

С кривой усмешкой выслушав меня, он сказал:
- Вы хотите и далее учиться на журфаке лучшей в мире страны и лучшего в мире университета?
- Хочу.
- Тогда прекратите всякие жалобы и все ваши чепуховые разговоры на эту тему.

Я был всегда смышлёный, всё понял и разговоры прекратил.
Правда, хотел тогда уйти с журфака, но друзья отговорили.
А я тогда увлёкся Достоевским, именно он мне людей объяснил.
И потому темой дипломной работы я выбрал "Трагедию подполья".
"Подполье - как социально-психологический феномен по "Запискам из подполья".

Вернусь к тому, с чего начал.
Люди советские оказались намного хуже, чем их подавали в пропаганде.
И чем даже было принято считать в общесттве.
Конечно, особенно верхушка, но и в низах было много негодного.
Оказались в прямом смысле големами.

В общем, всё закономерно.
И тот постсоветский чекизм-сатанизм, в коем мы "живём", закономерен во всех отношениях.
https://verybigfish.livejournal.com/3187501.html

checkered

В Марий Эл пропала 15-летняя девочка

Временный материал. Требуется помощь.



В Моркинском районе Марий Эл разыскивается подросток. 15-летняя Светлана Николаева ушла из школы 29 декабря 2020 года и домой не вернулась.

Приметы пропавшей девочки.

Была одета: куртка короткая синего цвета с рисунками в виде звездочек и снежинок, джинсы темно-синие, фиолетовая шапка, ботинки темно-синие. Имеются татуировки на левом запястье руки в виде треугольной восьмерки и на левой ноге в виде сердечка с тремя точками. На шее имеется шнурок серебристого цвета с иконкой. Носит очки в оправе леопардовой расцветки. При себе имела рюкзак черного цвета, в котором находились школьные учебники и тетради, паспорт на ее имя (Николаева Светлана Анатольевна).

Полиция просит граждан, которым что-либо известно о местонахождении разыскиваемой, сообщить об этом по телефону дежурной части ОМВД РФ по Моркинскому району: 8 (83635) 9-13-39, телефону доверия МВД по Республике Марий Эл: 8(8362) 68-00-00 или 102.



checkered

Известный марийский фотограф Иван Речкин: «Фотографии под силу останавливать время»


Иван Речкин с раннего детства хотел заниматься фотографией, мечтал даже найти клад, в котором будет лежать фотоаппарат, но при этом долгое время думал, что должен обязательно стать директором школы. В армии был старшим портным целого полка, а потом закончил филологический факультет университета.

Collapse )

checkered

Чудовищные корни путинщины. Необратимая деградация и катастрофа гуманитарного образования

А можно ли называть высшим образование,
полученное на гуманитарных факультетах при КПСС?
Высшего там что?
Знания марксизма-ленинизма, т. е. сатанизма?

История КПСС начиналась с первого курса.
За нею шли курсы Диалектического и Исторического материализма,
а также Политэкономия капитализма и социализма.
И лишь на последнем курсе был Научный коммунизм.
Госами, наряду со специальностью, была История КПСС,
причём на всех факультетах,
потом где-то в конце 70-х в качестве второго обязательного добавили Научный коммунизм
(наверное, в преддверии обещанного в 80-м году торжества коммунизма в одной отдельно взятой стране).
Итого ни одного курса и семестра без полноценного промывания мозгов марксистско-ленинской идеологией.
При этом практически все гуманитарные дисциплины были буквально прошпигованы ею.
Это неизбежно оставляло неизгладимый след, прежде всего рептильно-конформистский.
И сейчас в путинской РФ эта, наведённая за десятилетия, если не столетие, РЕПТИЛЬНОСТЬ заполонила и задушила всё живое.

В СССР и в РФ произошла ЧУДОВИЩНЕЙШАЯ катастрофа гуманитарного образования.
Но НИКТО об этом не говорит, не пишет, будто воды в рот набрали.
Антинародной чекистской власти эта катастрофа архивыгодна и жизненно необходима.
Путинских проституток-гуманитошек на хлебных должностях кормят хорошо и отлично.
Чекистские гуманитошки многие довольны и самодовольны.

Как из этого положения выходить? - вот главная ПРОБЛЕМА.
Наверное, для начала надо её глубоко осознать.
Гуманитаристика в постсоветской  РФ практически неизлечимо больна.
Для её излечения необходима бы а д е к в а т н а я диагностика.

Но и её НЕКОМУ проводить.
Как в "Рублёве": колокол лить надо - а НЕКОМУ, мастеров нет.
А дело-то наиважнейшее.
И как тут быть - прямо и не знаю.
https://verybigfish.livejournal.com/3151844.html

Из комментариев:
Более того, и в не-гуманитарных специальностях обязательно учили всяким "научным коммунизмам". Но всерьёз это всё никто не воспринимал, хотя заставляли конспектировать первоисточники и сдавать экзамены, даже сами преподаватели относились к этому как к некому сатанистскому ритуалу, который надо просто выполнить от сих до сих. Мне особенно нравилось преподавателей враскоряку ставить разными ехидными вопросами, типа "Согласно марксизму, любой общественный строй готовит предпосылки собственной гибели и замены более совершенным, следовательно и коммунизм тоже будет готовить предпосылки собственного разрушения. Какой общественный строй должен прийти на смену коммунизму?". Препод начинал что-то мямлить бессвязное, потом начинал сквернословить и плеваться, это было забавно.

checkered

Первое сентября 1953-го


Наша школа в городе Пушкине

Я пошел в первый класс в 1953 году. Жили мы в пригороде Ленинграда, и школа была недалеко от дома. Тогда обучение было раздельным, и школа называлась «мужской». Лишь со следующего, 1954-го года, обучение стало совместным. Мне кажется, что обучение должно быть раздельным, потому что у мальчиков и девочек разное восприятие, разные интересы, в частности, к наукам, у девочек поначалу большее прилежание, они получают хорошие отметки, часто «дружат» с учительницей и «отодвигают» мальчиков. Помню, что в мое время было еще немало учителей мужчин (что сейчас абсолютная редкость). Букварь был еще со Сталиным (он умер 5 месяцев назад), но Сталина уже нигде не упоминали.

Я писал пять лет назад:

В мои далекие времена первого сентября никаких торжеств не устраивали. Вообще ничего не устраивали и никакие цветы не несли. Еще 31 августа бабушка привела меня в школу и записала в класс, показала меня учительнице. Они обе взяли с меня обещание, что я буду хорошо учиться. А первого сентября мама отвела меня в школу, нашла мой класс, туда провела и еще на несколько минут задержалась, наблюдая, куда и как я сяду. Вечером она кому-то рассказывала: «Да его там полкласса знает – из детского сада. Сразу звать стали». Были только мальчики, только в первом классе я застал мужскую школу.

В первый день был только один урок. Рисовали цветными карандашами квадратики, и такая строчка квадратиков называлась «бордюром». И на дом задали рисовать «бордюры». Домой я пришел один. Тогда детей не водили в школу и не приводили обратно. Даже совхозные дети, жившие за три – четыре километра, ходили самостоятельно, первоклассники зимой – в темноте.

Помню, что после первого урока я вернулся домой и один гулял во дворе, никого не было. Кажется, я осознавал, что наступило что-то новое, что свободный детский сад, где я ничего не должен и никому не обязан, закончился. Не понравилось мне, что теперь надо ходить в школу, не чувствовал я никакой радости от этой перемены, лучше бы так и продолжалась моя прежняя вольная жизнь.
Collapse )

Flag Counter