Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

сообщество будет стремиться передать правду о руской МОНАРХИИ в нашей РИ, Руской Империи

уже 2021 и ничего не изменилось
(Вот и 2020, 2019 прошел), эта запись остается наверху,
- почему ?
Да потому что в 2019 ничего не изменилось,
народ РФ так пока и не покаялся !!!

2018 (1918), - Год Столетия Царской Жертвы





Замело тебя снегом, Россия,
Запуржило седою пургой
И печальные ветры степные
Панихиды поют над тобой










Гулаговский Материк Колыма, долина реки Колымы на магаданской трассе,
где лиственница, поддернутая инеем, светится лучах заката.



[Spoiler (click to open)]






Ни пути, ни следа по равнинам,

По равнинам безбрежных снегов

Не добраться к родимым святыням,
Не услышать родных голосов



Замела, замела, схоронила

Всё святое, родное пурга

Ты, – слепая жестокая сила,
Вы, – как смерть, неживые снега

Замело тебя снегом, Россия,

Запуржило седою пургой

И печальные ветры степные

Панихиды поют над тобой


Это один из Руских Гимнов, написанный поэтом Филаретом Черновым.

В пост включен именно вот этот фрагмент картины со строем
бунтующих казаков художника Павла Рыженко --

«Прощание с конвоем», из триптиха «Царская Голгофа» 2004 года.










Императорский павильон Царской железной дороги, Царское Село, Питер, фото Сергея Савиновских:




осенью 2о17 года павильон ещё стоял, и доска памяти была на месте ...

Сам текст это песни, считавшийся одни из гимнов Руской эмиграции,
написал в  1918 году поэт Филарет Чернов, оставшийся на территории

исторической России, трагически погиб в 1940 году, место гибели -- психбольница
Кащенко, (Москва, РСФСР, СССР).


по материалам
https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7582467.html
на основе оригинального текста
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/243766.html
фото зимней Колымы взято отсюда
https://drs-radchenko.livejournal.com/56507.html


























предыдущая верхняя запись в сообществе была такая
" Вразумления в Новом Году, 2018, всему неосовецкому населению Российской Федерации", Аминь!!!", -- по ссылке
https://rus-vopros.livejournal.com/7147446.html
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
Alexey Vankov

Чудовищные корни путинщины. Недооценка степени подлости диктаторов и узурпаторов

В истории не будет никакого путина и никакой путинщины.



Все подлецы наслаждаются, когда окружающие недооценивают степень их подлости. Когда сталкиваются с людьми без иллюзий, или хотят дружить, чтобы обмануть, или воспринимают отсутствие иллюзий как бунт. Поэтому даже самые грубые и примитивные диктаторы, которых все боятся и слушаются, всё равно испытывают потребность сделать что-нибудь подленькое, кровавое или нет, но обязательно подленькое. Им просто приказа не достаточно.

Подлецы думают, что я призываю к борьбе, вчитываются и недоумевают. Нет, я просто призывают остаться самим собой. Часто единственный шанс остаться самим собой это понять, что творится вокруг и что делают с вами. Иначе вы самими собой не останетесь.
https://kosarex.livejournal.com/4254999.html

checkered

Путинщина. Удивительное рядом! О Бондареве, Пиздюкове и Вершинине

Ситуация, как верно отметил Лев Вершинин со смертью Бондарева оказалась удивительной.
https://putnik1.livejournal.com/8004499.html
Президент выразил соболезнования в связи со смертью Юрия Бондарева, - сообщил Дмитрий Песков, подчеркнув, что творчество ушедшего писателя стало творчество стало "прекрасным примером повествования о героическом прошлом и героическом настоящем нашего народа", - и и это очень правильно, похвально, уместно, но я недоумеваю, потому что доумевать невозможно...
Collapse )

checkered

Иудаизм и иудаика важны и нам тоже

Группа репатриантов-активистов, входящая в группы "Полуторное поколение" и "Культурная бригада", выступили с публичным обращением к центральному раввинату с требованием перестать относиться к выходцам из бывшего СССР как к гражданам второго сорта, когда те обращаются в "рабанут" с просьбой зарегистрировать брачный союз.
"Когда мы с будущим мужем пришли в раввинат, мне сказали: "Докажи, что ты еврейка", рассказала в студии Ynet Пола Баркан, приехавшая в Израиль с Украины. – Доказать что? Что это вообще значит?! Я живу здесь почти 30 лет. И сейчас вы начали сомневаться в моем еврейском происхождении?"
"Я была потрясена, - продолжает Пола. – Это был настоящий удар под дых. В 90-х годах, когда в Израиль приехала большая алия, начался унизительный процесс проверки еврейства в раввинате. Мы всегда знали и гордились тем, что мы евреи, носители 5000 лет традиции. Стоило приехать в Израиль, что здесь начали сомневаться в нашем еврейском происхождении?! Это был настоящий удар по алие 90-х. А потом, в 2010 году, ситуация стала еще более сложной.

Требования о проверке еврейского происхождения, инициированное центральным раввинатом, привели к неразберихе и все новым проверкам, которые требовали от тех, кто планировал вступить в брак. Так, например, в различных городах у молодоженов требовали справку о проверке на еврейское происхождение из окружных раввинатских судов, даже после того, как специальная комиссия признавала, что оба супруга являются евреями и имеют право на брак в Израиле.
После нескольких обращений в БАГАЦ, в 2010 году было решено изменить правила. Отныне каждый репатриант или уроженец страны, родители которых расписались за границей, должны были пройти проверку на еврейство. Однако, и на этом унижения не закончились. Начиная с прошлого года, у более чем 20 пар – выходцев из СНГ, потребовали пройти генетическую проверку, проверку ДНК, как условие для регистрации их брака.
Чувство отчужденности начало формироваться у Полы, по ее словам, практически с детсадовского возраста. Так, например, она была вынуждена сменить свое имя – Полина, полученное при рождении, на более благозвучное для израильских ушей. "Моей маме сказали, что имя Полина звучит, как иностранное. Ей предложили назвать меня Перлой. Или Полой, или Пниной. Мы выбрали Полу".

Полина прошла типичный путь для молодой израильтянки – от путешествия в азиатских странах до офицерских курсов в армии и учебы в университете. Именно в момент, когда она действительно стала ощущать себя интегральной частью израильского общества – она получила удар с неожиданной стороны.
Бари Розенберг – еще один герой беседы в студии Ynet, также столкнулся с произволом в ходе унизительного процесса проверки еврейства. "Мы с девушкой решили расписаться через раввинат, в основном из-за того, что родители очень просили, - рассказывает он. – Моя мать сказала, что нам нечего скрывать. Мы помнили и бережно сохраняли свои еврейские корни в диаспоре, они были важны нам. Мои родители сыграли в Латвии подпольную еврейскую свадьбу, у них даже есть ктуба – еврейский брачный договор. Сотрудники раввината были потрясены тем, что такая вещь вообще существует. Однако, по словам Розенберга, даже ктуба не помогла, и он был вынужден доказывать свое еврейство. "Я принес семейные фотографии и моя мать пришла на заседания по моему поводу".
Collapse )

checkered

СВИДЕТЕЛЬ «РУССКОЙ АГОНИИ» РОБЕРТ ВИЛЬТОН (38)







Этот пост проиллюстрирован снимками и сканами документов из архива Ш. Чиковани.

Русско-французский грузин Шота Чиковани

«Не нам, а тем, кто придет потом, складывать предания о нашем времени».
Дж.Р.Р. ТОЛКИЕН.

Выход в 2005 г. в Париже книги Роберта Вильтона «Злодеяние над Царской Семьей, совершенное большевиками и немцами» было делом рук одного человека – нашего соотечественника, с 1975 г. жившего во Франции – Шоты Чиковани.
Выпустил он ее на свои собственные средства. Как и все дела и поступки, которые чего-нибудь стоят, – это тоже был плод безкорыстной любви, с течением времени всё менее и менее понятной людям. «Я не исследователь, – написал он мне однажды, – но делал это с большим азартом, и, главное, искренне. Я душу в это вкладывал».
Такие чувства и поступки иногда заставляют нас задуматься, остановиться; они заразительны, побуждают и нас тоже сделать что-нибудь… Именно так появилась и эта серия по́стов о Вильтоне, на которую подбил меня Шота в самый разгар работы над предыдущей – о следователе Соколове. А когда, наконец, я к ней приступил, он поддерживал меня не только советами и своими воспоминаниями, он был моими глазами и ушами там, куда мне было не дотянуться ни по причинам времени, ни пространства. Более того, словно добрый волшебник, он воплощал сделанные мною в процессе работы догадки и находки в совершенно определенную фотографию, скан, книгу или журнал.
И вот сейчас у меня и, думаю, у многих читателей моего ЖЖ, есть подходящая возможность поблагодарить этого человека, которому именно сегодня – такое совпадение трудно подгадать (ибо цепь по́стов с трудом поддается хоть какому-то планированию) – исполняется семьдесят пять лет.

Collapse )

checkered

«БЕЗСМЫСЛЕННЫЙ И БЕЗПОЩАДНЫЙ»






Отречемся от старого мiра!
Отряхнем его прах с наших ног!
Нам враждебны златые кумиры;
Ненавистен нам царский чертог!
. . . . . . . . . . . . . . . . .
И взойдет за кровавой зарею
Солнце правды и братства людей.
Купим мир мы последней борьбою:
Купим кровью мы счастье детей.

«Новая песня» (1875).


Из русских литературных споров


«…Презрение к человеческой жизни – характерная черта варваров».
Н.И. ТУРГЕНЕВ.

Collapse )

checkered

А у нас во дворе... Миниатюра

Маленький цветок вырос посреди травы между домами в тени от хоккейной коробки. Вырос бы он без проблем или был бы растоптан собачниками, гулявшими по траве вместе с питомцами, гадать уже поздно. Начал он распускаться в конце мая и привлек к себе внимание бродячих и домашних животных. Они вели себя крайне странно, вблизи цветка успокаивались и подолгу нюхали. Иногда даже образовывались очереди из собак и кошек. Вели себя животные тихо, кошки и собаки никогда не устраивали конфликтов и нюхали цветок строго по порядку. Уходили от цветка тихие и умиротворенные. Как тут не заинтересоваться?

Не знаю, кто первый понюхал цветок. Прихожу с работы, цветок нюхает какой-то собачник. Я подхожу, а он подмигнул и советует понюхать, но руками цветок не трогать. Погода стояла отличная – вторая половина мая, тепло, земля подсохла, луж нет. Рискнул, присел на корточки, понюхал и вздрогнул от догадки в мозгу – эта же у нас расцвела добродетель. Поворачиваюсь к собачнику – добродетель? Он кивает и поясняет – все, кто при нем и без него нюхали цветок, решали, что это добродетель. Никто не понимал, почему незнакомому никому цветку сразу хотелось дать такое название, но у всех совпадало. Во дворе цвел ни лютик, ни одуванчик, ни репейник, цвело незнакомое растение с вполне понятным, судя по запаху, названием.

К цветку началось небольшое паломничество. Старушки, сидевшие на лавочках, потом рассказывали про чудеса. Кто-то приходил, нюхал цветок и начинал плакать, кто-то улыбался, мужчина из дома напротив вдруг решил выбросить пистолет из кармана. Его утешало пол двора – пистолет тоже денег стоит, лучше продай и купи жене и детям что-нибудь полезное. Автомобилисты перестали ездить по двору как угорелые и даже уменьшали громкость радио и магнитофонов. По ночам прекратились крики пьяных. Выпивали, но вели себя тихо. Завправления ЖСК нюхнула и уменьшила нам счет за горячую и холодную воду, видимо, до того брала слишком много. Но с неё начались проблемы.
Collapse )

Текст

"Кому на Руси жить хорошо"

https://svidetel.livejournal.com/394689.html
Помните ещё со школьной скамьи известное произведение Некрасова? Но вот то что вы не помните, того насколько кому хорошо жилось в России - забыл написать сам сочинитель и издатель "Современника". Забыли об этом и коммунисты усердно "пиарившие" поэта Николая как "борца с царским самодержавием".
Что-ж, я, скромный автор, никому неизвестный, однако, постараюсь восполнить этот досадный пробел, - ибо мне повезло: несколько лет назад я нашёл брошюрку Г.М. Шиманова: "О прошлом и настоящем русского народа", которую и предлагаю вашем вниманию.

В труде о.Георгия Флоренского "Пути русского богословия" можно найти в главе "Историческая школа" много сведений о том, как правительство стесняло литературную
деятельность духовенства и ко вреду Церкви и общества мешало развитию религиозной идеологии. Низводя Церковь на степень слуги государства, правительство превращало духовных лиц в чиновников. Сущность такой политики хорошо выразил в романе Лескова "Соборяне" мошенник Щермосеев:
"Религия может быть допускаема только как одна из форм администрации.
А коль скоро вера становится серьезной верой, то она вредна..."/Н.О. Лосский "Условия абсолютного добра”,М.1991,с.248/.
Такое протестантское (и даже более того - безбожное) толкование Православия во многом предвосхитило советское отношение к религии и стало фактически прелюдией к нему. Оно религиозно разоружило русский народ и его священство, подготовило их к уже откровенному советскому погрому.
Но не менее разрушительной для Православия и народа русского была правительственная политика в области образования. По существу она была антинациональной.Космополитическое правительство назначало руководителей университетов,которые подбирали соответствующий правительственному курсу, профессорский состав. Прошедшие космополитическую обработку
студенты становились затем учителями гимназий,чиновниками,общественными деятелями,учеными, инженерами и т.д. распространяя космополитический дух в выбранных ими сферах. А результатом была всесторонняя космополитизация русского образованного общества. Вот как об этом писал - В.В.Розанов:
"У нас нет совсем мечты своей родины...
У греков есть она.Была у римлян.У евреев есть.
У француза "прекрасная Франция".У англичан - старая Англия".
У немцев -"наш старый Фриц”.
И только у прошедшего русскую гимназию и университет - "проклятая Россия".... У нас слово "отечество" узнается одновременно со словом "проклятие". "/Цит. по книге В.В. Розанова "Уединенное",М., 1990, с.265/
В изданном в 1916 году сборнике статей "0 национальной школе" его авторы показывают безнациональный характер образования в России и свидетельствуют, что народ, отказывающий своим детям в национальном воспитании и образовании обрекает себя на безнравственность. духовное безсилие, вырождение и гибель. К этому можно добавить теперь, что космополитический характер педагогики в дореволюционной России стал одной из причин последовавшей в 1917 году национальной катастрофы русского народа продолжающейся и по сей день.Collapse )