Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

сообщество будет стремиться передать правду о руской МОНАРХИИ в нашей РИ, Руской Империи

уже 2021 и ничего не изменилось
(Вот и 2020, 2019 прошел), эта запись остается наверху,
- почему ?
Да потому что в 2019 ничего не изменилось,
народ РФ так пока и не покаялся !!!

2018 (1918), - Год Столетия Царской Жертвы





Замело тебя снегом, Россия,
Запуржило седою пургой
И печальные ветры степные
Панихиды поют над тобой










Гулаговский Материк Колыма, долина реки Колымы на магаданской трассе,
где лиственница, поддернутая инеем, светится лучах заката.



[Spoiler (click to open)]






Ни пути, ни следа по равнинам,

По равнинам безбрежных снегов

Не добраться к родимым святыням,
Не услышать родных голосов



Замела, замела, схоронила

Всё святое, родное пурга

Ты, – слепая жестокая сила,
Вы, – как смерть, неживые снега

Замело тебя снегом, Россия,

Запуржило седою пургой

И печальные ветры степные

Панихиды поют над тобой


Это один из Руских Гимнов, написанный поэтом Филаретом Черновым.

В пост включен именно вот этот фрагмент картины со строем
бунтующих казаков художника Павла Рыженко --

«Прощание с конвоем», из триптиха «Царская Голгофа» 2004 года.










Императорский павильон Царской железной дороги, Царское Село, Питер, фото Сергея Савиновских:




осенью 2о17 года павильон ещё стоял, и доска памяти была на месте ...

Сам текст это песни, считавшийся одни из гимнов Руской эмиграции,
написал в  1918 году поэт Филарет Чернов, оставшийся на территории

исторической России, трагически погиб в 1940 году, место гибели -- психбольница
Кащенко, (Москва, РСФСР, СССР).


по материалам
https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7582467.html
на основе оригинального текста
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/243766.html
фото зимней Колымы взято отсюда
https://drs-radchenko.livejournal.com/56507.html


























предыдущая верхняя запись в сообществе была такая
" Вразумления в Новом Году, 2018, всему неосовецкому населению Российской Федерации", Аминь!!!", -- по ссылке
https://rus-vopros.livejournal.com/7147446.html
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
checkered

Чудовищная цена путинщины. Чудовищная реальность закономерно отражается на поэтическом творчестве

Понял, почему несколько дней назад проснулся со стишком в голове
Стишок правильный политически.

В небе звездочка алеет,
Нам сегодня не до сна.
Нам опять нужны евреи,
Нам опять нужна война.

https://kosarex.livejournal.com/4705656.html


checkered

Чудовищные корни путинщины. Изнеможение и порча (1)

«Культурный круг» и «русские обиды»

«…Чувства не переубеждаются».
А.И. Солженицын.


«…Когда всё хорошо, ведь люди не объясняются: как она всю мою работу понимает? – так ли, как я? Зачем она всё это делает? Я понимал по-своему, она по-своему, а работали ладно, дружно, без запинки. […]
Да не легко даётся человеку понимание обстоятельств общих: участники непрерывно текущего общественного процесса, мы все понимаем его с опозданием. […] …И сам я долго не понимал своего истинного положения в обществе. После пятилетнего хрущёвского топтания около сталинского мавзолея – в горле страны сам собою нетерпеливо нарастал крик. Невозможно было столько обминаться. “Страна ждала кого-нибудь...” И тут появился мой “Иван Денисович”, сперва в самиздате.
Это было – не то, чего жаждало образованное общество, не тот герой, не та область переживаний. (Кстати, думаю: именно поэтому “Иван Денисович” и не выскочил сразу за границу, чего боялся Твардовский в 1962: он был слишком крестьянским, слишком русским и оттого как бы зашифрован. Западные корреспонденты, может, и читали его в тот год, но не сочли перспективным к западному уху.)
Первое время (ещё до публикации в “Новом Мiре”) и была такая инстинктивная переминка в культурном круге: а нет ли тут “антиинтеллигентских тенденций”? Для “культурного круга” дальновиднее было бы эту повесть не слишком возносить. Но стихия рвала сама. И интеллигенция (в её полном объёме) – более всего и распространила и укрепила моё мужицкое произведение.
Мы – все не видели вперёд и все не понимали. И я долгие годы удивлялся: вот, говорят, у литераторов бывают враги, завистники, – а у меня ни одного врага. (Были, конечно, да вгоряче не замечались.) Так все истосковались ударить государственную власть в морду, что за меня было сплошь всё неказённое, хотя б и чужое, – и несколько лет я шёл по гребню этой волны, преследуемый одним КГБ, но зато поддержанный слитно всем обществом. […]
В те несколько лет я не имел случая увидеть, что поддержка меня всем передовым обществом есть явление временное, недоразуменное. В те несколько лет и мне самому и моей ближайшей помощнице не было повода обнаружить разницу наших мiровоззрений. Это было то время нерасчленённых понятий, когда даже “Крохотки” мои приветливо встретил “культурный круг”. Хотя православием брезговали, однако стало модно признавать иконы как живописные достижения и даже поэзию церковок на пейзаже. […]
Культурный круг, и принадлежавшие к нему Чуковские, хотя уже давно неприязненны стали к современной форме советской власти, но всем своим нутряным сознанием прилегали к безрелигиозной традиции Освободительного Движения, народолюбия Девятнадцатого века (Лидия Корнеевна так и прямо преклонялась перед Герценом), – и поэтому никак не мог своё осуждение нынешнего перенести и на решающий плод Освобожденчества – весь 1917 год и с Октябрём.
А тут ещё и всем родом своей столичной жизни в 20-е-30-е годы образованное общество искренно не заметило русских национальных страданий. […] …Да когда ж успели возникнуть и даже обостриться ещё и русские обиды? […] Образованное общество отчётливо знало лишь обиды еврейские, размытей – ещё национальные некоторые. […]
Да всей-то ноши и не видели мои близкие и помощники: сверх борьбы с коммунистическим государством – ещё скалу погребальную над замершим русским духом, – ещё невидимей, чем все мои Невидимки, – надо было приподнять, своротить и под гору скинуть».

А.И. Солженицын «Бодался теленок с дубом». Пятое дополнение «Невидимки». Елена Цезаревна Чуковская.

[Spoiler (click to open)]https://sergey-v-fomin.livejournal.com/531447.html

checkered

2 сентября 1970 умер Василий Сухомлинский

Без понимания религии невозможен настоящий атеизм.

Там, где у женщин не развито чувство чести и достоинства, процветает нравственное невежество мужчин.

Изнеженные и распущенные индивидуумы формируются тогда, когда в их жизни главенствует единственная радость — радость потребления.

Чем тяжелее преступление, чем больше в нём бесчеловечности, жестокости, тупости, тем беднее интеллектуальные, эстетические, моральные интересы и потребности семьи. Ни в одной семье подростков, которые совершили преступление или правонарушение, не было семейной библиотеки, хотя бы маленькой… Во всех 460 семьях я насчитал 786 книг …Никто из тех, кто совершил преступление, не мог назвать ни одного произведения симфонической, оперной или камерной музыки.

Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро.

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, смех его будет насмешкой.

checkered

Чудовищные корни путинщины. Страшная общая деградация населения СССР и язык

―Слова исчезли вместе с  явлениями. Часто ли мы слышим «милосердие», «доброжелательность»? Этого  нет в жизни, поэтому нет и в языке. Или вот «порядочность». Николай  Калинникович Гудзий меня всегда поражал – о ком бы я ни заговорил, он  спрашивал: «А он порядочный человек?» Это означало, что человек не  доносчик, не украдёт из статьи своего товарища, не выступит с его  разоблачением, не зачитает книгу, не обидит женщину, не нарушит слова.

―А «любезность»? «Вы оказали  мне любезность». Это добрая услуга, не оскорбляющая своим  покровительством лицо, которому оказывается. «Любезный человек». Целый  ряд слов исчезли с понятиями. Скажем, «воспитанный человек». Он  воспитанный человек. Это прежде всего раньше говорилось о человеке,  которого хотели похвалить. Понятие воспитанности сейчас отсутствует, его  даже не поймут. «Доброта» из нашей жизни уходит, как и словосочетание  «добрый человек», которое в русских народных сказках характеризует  вообще человека, ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА.

― Мы страна без обращения к другому. Вот что я слышал от одного  эмигранта, приезжавшего в Россию: «Вы знаете, что у вас заменило  обращение к другому человеку? Слово «ну». Всегда к нам обращается  экскурсовод и говорит: «Ну, пойдём...», «Ну, сейчас будем обедать...»  Постоянное «ну», привычка обращаться с понуканием вошла в язык.

―  Общая деградация нас как нации сказалась НА ЯЗЫКЕ ПРЕЖДЕ ВСЕГО. Без  умения обратиться друг к другу мы теряем себя как народ. Как жить без  умения назвать? Вообще заметить какое-нибудь явление – это дать ему имя,  создать термин, поэтому в средние века наука занималась главным образом  называнием, созданием терминологии. Называние уже было познанием. Когда  открывали остров, ему давали название, и только тогда это было  географическим открытием. Без называния открытия не было.

― У  меня очень много писем по поводу мата или, как осторожнее говорили до  революции, «трёхэтажных выражений». Если бесстыдство быта переходит в  язык, то бесстыдство языка создает ту среду, в которой бесстыдство уже  привычное дело. Существует природа. Природа не терпит бесстыдства.

― Тот, кто чувствует себя свободным, не будет отвечать матом…
― В лагере на Соловках расстреливали чаще всего тех, кто не ругался <матом>. Они были «чужие».

Collapse )



checkered

Чудовищные корни путинщины. Энциклопедия советского шпионажа и террора


1995 год, первая пресс-конференция Владимира Путина на посту первого заместителя мэра Санкт-Петербурга

Живущий на Каймановых островах писатель и исследователь Питер Полак решил собрать воедино все случаи высылки советских сотрудников из посольств и других международных представительств СССР с 1940-х по 1988 годы. Результат поразил даже его. Каким чудовищным должен быть размах шпионских операций при таком огромном количестве высланных?! Сейчас к печати готовится его книга.

Энциклопеция советского шпионажа. 500 провалов за 45 лет.
https://www.svoboda.org/a/entsiklopetsiya-sovetskogo-shpionazha-500-provalov-za-45-let/31421381.html

checkered

Повесть "Маленький принц" перевели на луговой марийский язык

Культурное событие огромной важности



Повесть-сказку Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» впервые перевели на луговой марийский язык. Автором перевода стал известный писатель Республики Марий Эл — Геннадий Сабанцев.
Произведение получило название «Изи принц» и было опубликовано издательством Edition Tintenfaß.

Однако это не первый опыт публикации "Маленького принца" на марийском языке. Ранее адаптированная версия выходила в 2010 году, на горномарийском языке, в переводе Ирины Трубяновой.
Напомним, что «Маленький принц» — одна из самых продаваемых книг в мире. Ее выпускали в свет на 363 языках.

checkered

Чудовищные корни путинщины. «России нет – и нет причала, Лишь грязь кругом.»

ПЛАМЕНОСЕЦ

Случилось чу́дное, я слышал,
С тем кораблём.
Он из огня Цусимы вышел,
Объят огнём.

Раскаты, сила и безсилье –
Его от них
Умчали огненные крылья
Мiров иных.

Он волю дал пылать протяжно
Своим крылам.
Летит он царственно и страшно
По всем морям.

Что он поёт, не умолкая,
Как шум лесной,
Корабль, горящий, не сгорая,
Король-изгой?

Его броня навеки стала
Сплошным огнём.
России нет – и нет причала,
Лишь грязь кругом.

Бывает, он встречает судно,
А иногда
Взирает пламенно и судно
На города.

Кого-то зля, томя кого-то
Судьбой своей,
Цветок, блуждающий по водам,
Звезда морей,

Летит над гребнями и гладью,
Скользит по льду…
Настанет день – в его объятья
И я войду.

А там – жасминовые взмахи
И соловьи,
И белоснежные рубахи,
И все – свои.

Алексей ШИРОПАЕВ.
Июль 2021.

checkered

Сергей Булгаков. Чудовищные корни путинщины. Власть денег, маммона


HEEMSKERCK, Maerten van The Unhappy Lot of the Rich 1560
Pen in brown, 161 x 232 mm Rijksmuseum, Amsterdam

«Власть денег, маммона являются всемiрной властью еврейства. Этот неоспоримый факт не противоречит тому, что значительная, даже большая часть еврейства и доныне пребывает в глубокой нищете, нужде, в борьбе за существование, которая не находит для себя естественного исхода за отсутствием собственной страны, в силу агасферического рассеяния, состояния "вечного жида". Другое же проявление власти князя мiра сего выражается в лжемессианском пафосе, в ожидании будущего, земного мессии на месте Отвергнутого и Распятого. По силе этого мессианства и всей его пламенности сыны Израиля оказываются в ряду вдохновителей безбожного материалистического социализма наших дней. ... в состоянии антихристианства и христианоборчества Израиль представляет собой лабораторию всяких духовных ядов, отравляющих мiр и в особенности христианское человечество.»

Из книги "Гонения на Израиль"

«В большевизме более всего проявилась волевая сила и энергия еврейства, все те черты, которые так известны уже и по Ветхому Завету, где они были предметом гнева Божия... В грядущих событиях центральное место принадлежит России и еврейству... Россия находится под игом большевизма, ... еврейство же претерпевает еще раз в своей истории гонение. Но само же оно доселе остается в состоянии поклонения золотому тельцу и отпадения от веры, даже и в Бога Израилева. Все эти новые бедствия... кара за то страшное преступление и тяжкий грех, который им совершен над телом и душой русского народа в большевизме... Еврейство в самом своем низшем вырождении, хищничестве, властолюбии, самомнении и всяческом самоутверждении, через посредство большевизма совершило если – в сравнении с татарским игом – и непродолжительное хронологически (хоть четверть века не есть и краткий срок для такого мучительства), то значительнейшее в своих последствиях насилие над Россией и особенно над Св. Русью, которое было попыткой ее духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это была попытка духовного убийства России.»

Из книги "Расизм и христианство"

1942

https://biblioclub.ru/index