Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

сообщество будет стремиться передать правду о руской МОНАРХИИ в нашей РИ, Руской Империи

уже 2020 и ничего не изменилось
(Вот и 2019 прошел), эта запись остается наверху,
- почему ?
Да потому что в 2019 ничего не изменилось,
народ РФ так пока и не покаялся !!!

2018 (1918), - Год Столетия Царской Жертвы







Замело тебя снегом, Россия,
Запуржило седою пургой
И печальные ветры степные
Панихиды поют над тобой
















Гулаговский Материк Колыма, долина реки Колымы на магаданской трассе,
где лиственница, поддернутая инеем, светится лучах заката.



[Spoiler (click to open)]





Ни пути, ни следа по равнинам,

По равнинам безбрежных снегов

Не добраться к родимым святыням,
Не услышать родных голосов



Замела, замела, схоронила

Всё святое, родное пурга

Ты, – слепая жестокая сила,
Вы, – как смерть, неживые снега

Замело тебя снегом, Россия,

Запуржило седою пургой

И печальные ветры степные

Панихиды поют над тобой


Это один из Руских Гимнов, написанный поэтом Филаретом Черновым.

В пост включен именно вот этот фрагмент картины со строем
бунтующих казаков художника Павла Рыженко --

«Прощание с конвоем», из триптиха «Царская Голгофа» 2004 года.








Императорский павильон Царской железной дороги, Царское Село, Питер, фото Сергея Савиновских:




осенью 2о17 года павильон ещё стоял, и доска памяти была на месте ...

Сам текст это песни, считавшийся одни из гимнов Руской эмиграции,
написал в  1918 году поэт Филарет Чернов, оставшийся на территории

исторической России, трагически погиб в 1940 году, место гибели -- психбольница
Кащенко, (Москва, РСФСР, СССР).


по материалам
https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7582467.html
на основе оригинального текста
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/243766.html
фото зимней Колымы взято отсюда
https://drs-radchenko.livejournal.com/56507.html






















предыдущая верхняя запись в сообществе была такая
" Вразумления в Новом Году, 2018, всему неосовецкому населению Российской Федерации", Аминь!!!", -- по ссылке
https://rus-vopros.livejournal.com/7147446.html
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
checkered

В поймайнной жителем Марий Эл рыбе оказалось животное

Этой весной рыболовам Марий Эл попадались рыбы, в желудках которых они находили необычных животных.

Они похожи на небольших вьюнов или даже змей. Рыбаки были в недоумении – что за чудо?! Чуда, конечно, нет, просто в некоторых реках Марий Эл, таких как Большой Кундыш, Большая и Малая Кокшага, Илеть, водится редкий представитель круглоротых – европейская ручьевая минога.

На уровне надкласса водные обитатели разделяются на бесчелюстные (миноги и миксины) и челюстные (рыбы). Миноги относятся к классу круглоротых, а рыбы – к классам хрящевых и костных.

При подготовке Красной книги Марий Эл (животные) мы собрали литературный материал по миноге и сами обнаружили ее в притоках некоторых рек. В устьевых частях рек Ирекши, Шапинки, Чернушки (Мишенинской), Чернушки (Куярской), Лубочи, Норки, Ирки, Шуйки, Уржумки живут и размножаются ручьевые миноги.
Collapse )

checkered

«My Joy!» – «МОЯ РАДОСТЬ!» (1)






«Безмолвный свидетель» (начало)


Кликнуть не забудь
Пса в далекий путь…

«МИОРИЦА».


«Что видел маленький Джой в ту ужасную ночь 16 июля? Он до последнего был с Императорской Семьей. Был ли он свидетелем трагедии? Очевидно, в его голове сохранялась память об огромном потрясении, и его сердце было разбито».
Баронесса С.К. БУКСГЕВДЕН.

Collapse )






checkered

Путь к зверю. Антропологическая чума

https://ltraditionalist.livejournal.com/1311011.html

pokrovitelptiz в комментах к записи "О долге" совершенно справедливо заметил, что прежде чем говорить, каким должен быть "настоящий мужчина", необходимо понять, каким должен быть "настоящий человек".

Собственно, в данном блоге я и пытаюсь, на свой страх и риск, разобраться в данном вопросе и нарисовать картину "настоящего человека". Потому что популярная научная картина меня никак не устраивает. В Википедии в статье "Люди" имеется вот эта картинка:



Алексей Громов, 1960 г. рожд. Заместитель руководителя администрации президента РФ.

И написано чёрным по белому: "Люди (лат. Homo) — род семейства гоминидов отряда приматов. Включает вид человек разумный (Homo sapiens) и близкие ему вымершие виды."

Вот этот "биологизм" я называю "антропологической чумой", которая может быть страшнее атомной бомбы.

Евангелие показывает нам иной образ Человека. Альфред Вебер (брат знаменитого философа и социолога Макса Вабера) заявил, что впервые определение человека было дано Понтием Пилатом, когда он указал на Иисуса Христа и сказал: "Се Человек!"

Collapse )

checkered

Чудовищная цена путинщины. Бешеный зверь КПСС живёт и здравствует.

Чудовищные корни путинщины. Бешеный зверь КПСС.

Эй, кто там поднимает русский флаг -
Наточен серп на кумаче,
И звезды караулят купола,
Спокойно управляя рукою палачей.
А те одели маски и, покаявшись в грехах,
Упорно занимаются
Перестановкой мест:
Страна не сможет встать с колен,
Покуда на плечах
Зверь восседает у нее -
КПСС!

Игорь Тальков




КПСС живёт и здравствует.
https://koka-lermont.livejournal.com/5150996.html



Оригинал этого поста находится по адресу https://ukhudshanskiy.dreamwidth.org/7562341.html

  • anton21

ДОГМАТЫ ЦАРСТВА САТАНЫ - ЛИЧНАЯ ДИКТАТУРА, ЛОЖЬ И НАСИЛИЕ

Общеизвестно, что основным догматом Царства Божия является любовь.
Это мы можем видеть во всех делах Божиих.
В первую очередь, надо понять суть любви.
Любовь всегда обращена вовне, ища благо иному, иным.
Она содержится во всех делах Божиих, в творении мира, в промысле о нем, в вечном совершенствовании сотворенных Им сущностей. Бог творит существа, наделяя их богоподобной свободной волей, не насилуя ее. Творец, в силу любви, как бы ограничивает свою власть для блага объекта своей любви.


[Spoiler (click to open)]

Совсем иное наблюдается в царстве дьявола, со времен его восстания против Бога, и переоценки им качеств. В основу его устремлений и деятельности положена уже не любовь, а самолюбие, при котором во всем явлено насилие над всеми иными сущностями, ненависть ко всем, оправдание себя всесторонней ложью со сваливанием обвинений во всем на всех и в первую очередь на Творца и Подателя всех благ – Бога. Каждый член царства сатаны, и в первую очередь сам дьявол, стремится подчинить себе всех других лиц насилием и обманом. Так он ложью подчинил себе человечество, соблазнив Еву и Адама вступить на революционный путь нарушения заповеди Божией для возвышения себя. Мы не можем быть свидетелями борьбы бесов за власть в царстве дьявола, но это понятно, хотя бы, по действиям их в земных условиях.
В царстве сатаны и в подражающих ему режимах всегда царит диктатура личности, вождя.
Христос Спаситель при выходе на всемирную проповедь, или фактически, на борьбу с дьяволом, после крещения «возведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был, искушаем от дьявола» (Лук.3,1-2).Сатана трижды подступал к Нему с разными искушениями. И одним из них было:
«Возведя Его на высокую гору, дьявол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лук.3,5-8).
Дьявол отошел посрамленным со своим лживым обольщением.
Какие «царства вселенной» он мог показать Христу?
Если земные, то велика ли слава их была во времена Спасителя? Да и все ли они были во власти дьявола, ведь Иудея была под особым покровительством Божиим?
Не зря Спаситель его назвал ложью и отцом лжи?
И если бы действительно он мог «дарить» земные царства своим приверженцам, то и в таком случае надо сказать: не дай Господи, чтоб получить такой «дар» от дьявола.
Сатана не дает никому ничего даром и не может потесниться во власти, но будет тиранить еще страшнее, как должника.
Такое мы видели в земных условиях, свершившимся во исполнение предсказания Апокалипсиса, на котором приходится остановиться подробнее, хотя уже неоднократно цитировалось.
Но в данном случае повторение не лишне, ведь читаем же молитвы одни и те же каждый день. Пророчества же о наших днях мы должны хорошо знать, чтоб не погибнуть, тем более, что Спаситель порицает незнание их:
«О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказали пророки!» (Лук.24,25).
И вот теперь со стопроцентной точностью сбывается все предсказанное в пророчествах о наших последних днях, и, однако, это мало кого интересует. К тому же, если бы шла речь о предсказаниях наших прогулок на пикник, но тут предсказаны страшные катаклизмы и погибель человечества по причине нашего нерадения в деле спасения.
О, если бы понимали это люди!
Апокалипсис, да и другие пророчества рисуют легко понятными образами подробно картину последних времен, уделяя центральное место высшим тайнам бытия и сущности темных сил. Основным материалом он раскрывает суть борьбы дьявола с Церковью Христовой, изображенной в виде «жены, облеченной в солнце, которой надлежало родить Младенца мужеского пола» (Отк.12,1). Враг ее изображен в виде «большого красного дракона»:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. Итак, веселитесь небеса, и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему осталось времени» (Откр.12,7-9.12).
«Большой красный дракон» пал, явно, на подготовленную почву, поэтому в этот момент нашлись сразу силы, носящие его символы. Красные большевики захватывают власть в России – оплоте Православия, и создают свое царство, отмеченное в пророчестве образом «выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами» (Отк.13,1).
Этот же образ носит и сам дракон – сатана, как должное проявление его сущности в конце пути.
Далее в 17 главе следует пояснение сущности этого «зверя». Он назван «багряным», как и все сатанинские силы отмечены в данном пророчестве этим цветом – крови и насилия.
О семи головах зверя сказано: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть. И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» (Отк.17,8.9-11).
В разъяснение сущности этого багряного зверя, указана последовательность смены власти голов - вождей, названных «царями» земной державы дьявола. Это личные диктаторы - избранники сатаны, обладающие абсолютной властью. Сказано: «И дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Отк.13,3). Так каждая из голов, сменяя одна другую, получала эту власть. Словами «пять пали» отмечены, явно, особенно жестокие. Это Ленин, Сталин, Хрущев, Брежнев и Андропов. Черненко и Горбачев были как бы временными управителями. Сам же «зверь» - большевизм суть богоборческая сила, ибо сказано: «На головах его имена богохульные» (Отк.13,1) . «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и живущих на небе» (Отк.13,6). Идеология большевизма – богоборчество при неограниченной власти вождей.
«Горами» головы названы по отношению к «жене», сидящей на звере и опирающейся на власть его голов, как на горы. Это – лжецерковь, вторая сила в царстве зверя, служащая для содействия ему в борьбе с Царством Божиим и для прикрытия его злодеяний, как ширмой. О ней очень много написано в этом пророчестве, и везде подчеркнута ее предательская богопротивная миссия. Все качества и дела ее точно отображают Московскую патриархию, созданную большевиками в 1927 году, через предательство второго Иуды - митр. Сергия (Страгородского).
«Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим» (Отк.17,6).
Мы и до сего дня дивимся, видя эту вражью силу, хорошо замаскированную под Церковь Православную. Так же очень точно отмечена ее суть словами:
«Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные блудодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее, ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр.18,2-3).

Кстати, в Апокалипсисе приводятся три «жены», отмеченных в отличие их сущности облачением:
жена, облеченная в солнце, убегающая от красного дракона (Отк.12,1).
Вторая - эта, приведенная выше «жена, сидящая на звере багряном», облечена в багряницу (Отк.17,3-4).
И в конце времен приводится еще одна «жена», которой «дано облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Отк.19,8).
Это уже Церковь Христова, прошедшая все испытания.
Итак, рассмотрены уже две сатанинские силы царства дьявола на земле: династия семи сатанинских диктаторов – вождей большевизма, и созданная ими для прикрытия псевдоцерковь МП – «жена, сидящая на звере багряном».
Но основной фигурой этого монстра является зверь восьмой и из числа семи, выходящий из бездны и который пойдет в погибель, будучи убитым, явившимся в последний день Христом.
Также составной частью сего духовного чудовища еще приводятся десять рогов – «десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (Отк.17,12).
Теперь мы видим, что кандидат на роль «восьмого», обладая всеми рычагами воздействия на умы, лживейшей пропагандой, своей агентурой во всем мире, компьютерными хакерскими взломами и т. д. спешно обрабатывает правителей всего мира в свою пользу, влияет на выборную систему и на окружение их, чтоб в конце пути их сделать «царями павшими» - предателями Бога и своего народа, воцарением над собой зверя из бездны -антихриста.
И с того дня, когда он взойдет на свой проклятый престол, по предсказанию преп. Нила Мироточивого, небо не даст дождя три с половиной года. К концу высыхают реки и озера, погибает растительный и животный мир, человечество перейдет на трупоедство и людоедство на всей планете.
Вот такие плоды восстания против Бога.
Осталось так же кратко сказать еще об одной страшной дьявольской силе – «звере, выходящем из земли» с двумя рогами и с печатью – 666. Вот уже две тысячи лет люди тщетно пытаются понять, что это такое, и каким способом дьяволу удается ввести в безумие человечество, подчинив полностью себе.
Эту работу должен выполнить помощник зверя багряного – этот зверь, вышедший из земли.
«Он имел два рога, подобные агнчим (Оба рога «подобны агнчим» – это указывает на показную кротость, на искусную подделку под божественного Агнца -- моё прим.), и говорил как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю» (Отк.13,11-13).
Поклоняться первому зверю, значит соглашаться с богоборчеством большевизма, и соучаствовать с ним в этом. Однако своей иной идеологии зверь второй не имеет, кроме мер принуждения служить большевизму. Однако он выставляется в пророчестве, как чудотворец, что нам не совсем понятно в каком смысле: или как мистик-волшебник, или как специалист гипнотически влияющий на души людей, и возможно как преуспевающий в экономике и в промышленном строительстве. Но ближе всего, это говорит о его успехах порабощении душ человеческих, граничащем с чудом. Это отмечено как строительство «образа зверя».
«Он обольщает живущих на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (Отк.13,15).
В данном случае, что это такое, никто не понимает. Обычно считают это портретом, иконой или статуей большевистского вождя. Но что в этом чудесного? Многим правителям уже при жизни ваяли статуи. Необычность этого указана после: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Отк.13,15).
Невольно приходит мысль о другом «образе». Человек сотворен по образу и по подобию Божию, т. е. отображает собой Самого Творца. Если Бог есть Троица, то и человек трехсоставный: дух, душа и тело. Он наделен всеми святыми качествами, наличествующими в Боге: истиной и любовью, милосердием и кротостью и т. д.
Сатана произвел переоценку качеств, для своего царства: любовь заменил самолюбием, злобой и ненавистью, истину – ложью. В таком случае, какими качествами должен отображать зверя его последователь? «Чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя».
Достаточно вспомнить сталинскую методику, его пресловутую 58-ю статью УК, обязательные доносы друг на друга и рукоплескание расстрелам несогласных, и «образ зверя» готов. Так выковывался «новый» человек – совецкий человек – гомосоветикус, который живет и сейчас в лице наших соотечественников, создающих самый высокий рейтинг бездарному агрессору, уже обладающему всеми качествами антихриста. Образ зверя оказался неискореним. Труды сталинизма увенчались успехом!
Так кто же сам Сталин? - Он вторая голова зверя багряного – большевизма и по совместительству первым рогом зверя из земли – творец кузницы, выковывающей образ первого зверя. Второй «рог» зверя из земли явится в помощь «восьмому» зверю, выходящему из бездны – антихристу.
Именуется он уже как «лжепророк» (см. Откр.19,20).
А чем же является его «мастерсксая», производящая из образа Божия образ зверя в человеке?
«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Число его шестьсот шестьдесят шесть - 666» (Отк.13,16-18).
Трижды повторяющаяся цифра «6» оказалась в последние годы завораживающей, и с подачи американской протестантки Марии Стюарт Рэлф обрела мистический характер, как знак в кабалистике, астрологии и других оккультных измышлениях.
Уже страшным оказалось не само поставление печати антихриста за добровольный уход человека в лагерь сатаны, а это именно число. И явилась новая ересь: вера в силу буквы, числа.
В действительности же это число означает всего лишь еще одну силу зверя – атеистический социализм.
В Библии однажды приводится это число, которым означено основное богатство Соломона – 666 талантов золота.
Он же безраздельный хозяин этого. Таким образом, в царстве сатаны личная диктатура вождя есть «догмат» большевизма, а все богатство в личной власти его есть социализм.
О полной национализации всего в царстве сатаны говорят слова: «Ни кому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет начертание». Такая распределиловка возможна только при социализме, при котором хозяином всего является опять же вождь.
В 1932 году Сталин объявил «безбожную пятилетку» с обещанием через пять лет покончить с религией. Также объявлено было начало строительства социализма – царства сатаны в силе. Денежный оборот был отменен, и введена была социалистическая карточная система на продовольствие.
Карточку получал только человек, вступивший в это строительство, в какое-либо общество или предприятие. Миллионы людей, никуда не вступивших, кончили голодной смертью, не получив продовольственную карточку.
Вступление происходило без всяких наклеек - «666», - просто через подачу заявления. Преп. Нил Мироточивый, показывая суть «печати», говорит:
«На печати же написано будет следующее: «Я твой есмь». «Да, ты мой еси». «Волею иду, а не насильно». «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно» (Посмертные вещания преп. Нила Мирот. Афон. 1912г.).
Возможно, во времена антихриста будет придуман какой-то знак, для принявших диктатуру этого вселенского духовного монстра, законной своей властью, но пока этого еще не придумали. Даже не придумали своей государственной идеологии, кроме личной диктатуры вождя. А вот ввести всеобщую присягу, защищать его до последней капли крови, уже предложение поступило.
И не надо никакого 666. Некая сенаторша от Крыма, явно с подачи «главного» пишет о своем предложении, связанном с отсутствием идеологии путинизма:
«В целях обеспечения единства русского народа, формирования современной идеологии страны мы можем начать говорить о необходимости наличия единой идеологии в России …
Настоящий законопроект уже подан мною в Госдуму …
В интервью «Ленте.ру» она уточнила его назначение: он не о Российской идеологии, а об учреждении празднования
Дня верности присяги … В истории Российского государства множество примеров, когда гражданин, принявший присягу, до последней капли крови был верен ей и был готов погибнуть за веру и отечество».
Так вот теперь проясняется, ради чего ее подтолкнул вождь хлопотать об этом. Привести всех к такой присяге избраннику сатаны главнее, чем все ИНН и 666. Через такую присягу обязательно войдет сатана в сердце человека, как он сделал это при вступлении всех в строительство его социализма в 1932 г. Иную причину склонности всех к возврату в сталинизм искать не приходится. Чрез добровольное вхождение в социализм или принятие присяги антихристу, человек становится одержимым бесовской силой.
Опять же об этом говорит преп. Нил Мироточивый:
«Люди будут говорить Еноху и Илии: «Почему же благодарны антихристу те, которые приняли печать? Тогда скажет Енох и Илия: «Они благодарны, но кто благодарен? Не люди это благодарят, а печать сама только благодарит и что такое их благодарность? Их благодарность есть то, что воссел в них сатана, вообразился в чувстве человека, и человек не сознает того, что с ним делается. Тот, кто печатается печатью антихриста, становится демоном» (там же).
Вот и вся причина рукоплескания расстрелам и рейтинга агрессора.
Теперь ли желать возвращения сталинизма, когда не всеми еще забыта такая картина: наша страна, опутанная колючей проволокой, покрытая сетью концлагерей, усеянная костьми миллионов расстрелянных святых Божиих людей, заморенных голодом, несогласных с дьявольским режимом, с его восстанием против Бога, истины и всякой правды. Есть свидетельства современников о массовом уничтожении неугодных режиму.
Известен пример потопления парохода с заключенными близ Камчатки по приказу из Кремля, ввиду недостачи мест для их размещения. Другой похожий случай, о котором рассказывает один из насельников Колымских лагерей, когда за отсутствием места размещения такой этап был загнан в лог, там расстрелян из пулеметов и зарыт бульдозерами. А теперь происходит спешный возврат к тем порядкам. Человек стал образом зверя и сатаны!
А что обещает для страны такое настроение?
Пророчество, относящееся ко времени, близком к второй мировой войне, гласит:
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Отк.6,9-10).
Кстати, эти дни с 25 янв./7 февр. – дня памяти священномуч. митр. Владимира Киевского, разбойнически убиенного в этот день за стеной Киево-Печерской лавры красными большевиками без суда и следствия. Поместный Собор 1918 г. постановил ближайшее воскресенье к этому дню, посвящать памяти всех убиенных сатанистами большевиками в дни их правления в России.
А как может судить Бог, мы видели.
25 декабря 2016 г. в день празднования католического Рождества Христова (по введенному Лениным у нас календарю), в Сочи страшным образом был потоплен ТУ-154, летевший в Сирию, далее - в Алеппо, с 92 людьми. В числе их летели 64 члена военного Краснознаменного ансамбля песни и пляски поздравлять солдат с Новым годом и развлекать плясками, также 9 корреспондентов, чтоб записать и распропагандировать по всему миру акт развлечения, засланных воевать Путиным солдат, 9 солдат охраны и экипаж самолета.

Все эти люди или состоят в КГБ, или тщательно проверенные. Иначе за границу таких не допускают. Цель этого: развлечь «доблестных» воинов, посланных защищать режим кровавого диктатора Асада, не гнушавшихся бомбить мирное население, школы и больницы в чужой стране. И главное, показать всему миру, как внимательно правительство относится к своим военным, засылаемым в другие страны. Летела с ними врач Елизавета Глинка по прозвищу «доктор Лиза», которой теперь начинают ставить памятники. Она достигла, или ей создали, особую популярность и уважение, видимо, потому что она приходится внучатой племянницей личного секретаря Сталина Поскребышева.
Никто не спасся. Теперь гадают о причине катастрофы. Обычно падающие с небольшой высоты и на малой скорости в море самолеты долго разыскивают, потому что они погружаются целиком. На этот раз, как рассказывают очевидцы, останки тел были разбросаны на большое расстояние, и чайки пожирали мозги и легкие потерпевших.
Но признание взрыва на самолете дает повод подозревать заслуженную месть арабов. И неполадки в их технике не делают путинизму чести, как их космические аппараты «Прогресс». Поэтому вину теперь возлагают на погибших летчиков,
и на какое-то препятствие, вставшее на пути самолета.
А не лучше ли вспомнить слова Спасителя:
«Думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете» (Лук.13,4-6).
Ведь война-то в Сирии - со стороны путинской России ведется для укрепления антинародного диктаторского режима.
А кто должен первым каяться в этом?
Перед родственниками погибших в самолете извинилось министерство обороны.
А почему не тот, кто послал этих людей лгать миру?
Вместо покаяния он теперь то же самое начинает в другой арабской стране – в Ливии. Там он отыскал оппозиционного новому правительству после Каддафи генерала Халифа Хафтара и открывают фронт в этой стране. Решено вооружать его через Алжир, потому что западное содружество запретило вооружать сторонников свергнутого Каддафи.
Похоже, теперь и в Ливии будет гражданская война и кровопролитие, как в Сирии. Это дает возможность Путину втиснуть ногу в северную Африку, чтоб влиять на народ ее.
И главное то, что гражданские потрясения и война родят массовый поток беженцев в Западную Европу, что для нее уже равносильно вторжению.
Может начаться не спокойствие и в других регионах, к примеру, на Балканах.
Спрашивается: что же толкает Путина выискивать слабые места в других странах, создавать конфликты через засланных своих агентов, устраивать войны? О его отце дьяволе Спаситель сказал, что он человекоубийца от начала. И все сатанинствующие режимы - всегда агрессоры и душители свободы. Путин неоднократно возмущенно высказывался, что однополярности в мире не должно быть. А что должно быть? «Двуполярность» - два враждующих лагеря были с момента восстания сатаны и с воцарения большевиков в нашей исторической России, и это было причиной нескончаемых войн. Но сатану и его избранников – лидеров в его царстве это не смущает. Они тоже за однополярность, только с их полюсом, на вершине которого стоит единоличный диктатор – сатанист. Вот то-то и бесило всегда Путина, что 12 июня 1991 года образовался единый полюс человеческих демократических устройств во главе с США без сатанинского большевистского режима. Большевики отодвинуты в сторону, и даже их боевой кровавый авангард - ЧК, НКВД, КГБ не в чести и без полновластия. Мир облегченно вздохнул. Введена свободная рыночная экономика, началось разоружение при отсутствии поиска врагов, люди стали любить свободу, мечтать о счастливом будущем. Но все ли и на долго ли? Те, в которых вошел сатана чрез их добровольное вхождение в его социалистическое царство, говорили: «А при совецкой власти лучше жилось, хотя бы тем, что не надо было думать, как жить. Ранее выдавались стойло, корм и поило».
Но более других недовольными оказались утерявшие власть, почет и разные привилегии. Им нужна большевистская однополярность, ради установления которой, устраивалась «мировая» революция. И они вновь начали пролезать в верха, в управленческие структуры. И вскоре все стало возвращаться на старое положение. Борьба с Христом продолжилась.
Сатана и его царство на земле не может мириться с Христом, пришедшим освободить мир от его власти. Сразу началась борьба за этот мир, за подчинение его себе, чтоб оторвать от Бога и увести его с собой в гиену огненную. В последнее время верная Богу Церковь уменьшилась и утеряла возможность влиять на народы мира. Поэтому сатана теперь бросил все силы на подчинение себе всего человечества, для чего ведет непримиримую вражду с ведущими частями свободного от него мира, противящегося его воцарению.
Но надолго ли это? В конце времен он захватит весь мир. И десять «царей падших» - эти все Трампы воцарят его над всеми народами.
«Десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (Отк.17,12).
«И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Отк.13,7-8).
Уже зная это, дьявол не остановится ни перед чем, давая силу свою своему избраннику и его людям. Но на пути его воцарению стоит Церковь Христова.
Красный дракон, не преуспев в полном уничтожении жены, облеченной в солнце, ушедшей в пустыню на три с половиной года, пустил в след ее воду, как реку.
«Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» (Отк.12,16).
Это произошло в 1991 году. На смену сатанинскому краснодраконовскому режиму пришел мир свободный - демократический, который угасил ярость дракона на малое время. Но царство мира сего – демократия, всего лишь свободно развивающееся человеческое установление, которое большевизм стремится поглотить или уничтожить. Но ведь дракон ведет войну с Царством Божиим, с Церковью Христовой – с женой, облеченной в солнце. О границах же ее, о количестве членов пока здесь не говорилось. Знаем только, что «врата ада не одолеют ее», - по слову Спасителя. Однако видим, что чад ее, верных Христу, борющихся за торжество дела спасения всего лишь единицы.
В ХХ веке большевики, и созданная ими псевдоцерковь внутри страны, уничтожили почти все духовенство, поставив своих Иуд, через подписку сотрудничать с ними.
Сохранилось духовенство оказавшееся за границей до революции и ушедшее с отступающей Белой Армией. Однако дьявольский режим направлял всю хитрость и коварство на отыскивание, и уничтожение епископов и священников, ушедших в катакомбы, внутри страны, и на хитрую обработку живущих за рубежом.
И он много преуспел в этом.
Церковь, ушедшая в катакомбы, уже в семидесятые годы ХХ века осталась почти без своего духовенства. Зарубежная же церковь держалась, но почти весь епископат ее к 2000 году утратил исповеднический дух и почти весь ушел в 2007 году в Московскую патриархию. Остался верным Христу и Православию один лишь Первоиерарх митр Виталий (Устинов).
Ему пришлось, с примкнувшим к нему еп. Варнавой (Прокофьевым), восстановить епископат. Но сатана зашел с другой стороны: он стал уводить в раскол вновь рукоположенных архиереев. Из них опять же, пред лицем «кучи осколков», верным Православию остаюсь лишь я с моими людьми и священниками. Но Господь не оставляет нас без защиты и помощи.
«Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжении времени, времен и полвремени».
«Время, времен и полвремени» – взято с славянского языка и означает: год, два года и полгода, т. е. три с половиной года - время власти антихриста.
А что такое два крыла большого орла, сказать трудно, однако ясно, что это означает полноту Божией помощи и защиты.
Уход жены «в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней», - также не сказано: в какое место.
Спаситель тоже говорил, что в момент поставления мерзости запустения на святом месте, т. е. в час воцарения антихриста, «находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Мф.24,16).
В одном из снов-откровений мне были показаны катакомбы в виде нескончаемых подземных коридоров, в которых сделан запас продовольствия, видимо, во время войны. Здесь избранные должны дожить «ДО КОНЦА», похоже, мира.
Вход замуровывается и тщательно маскируется снаружи, по-видимому, Ангелами, которые могут проходить через закрытые двери.Это есть то же, что и «пустыня» - скрытые места.
Однако здесь видно, что к моменту явления антихриста, Церковь будет очень не многолюдной, и явно не будет иметь прежде существующую церковную структуру, потому как обращение следует не к правлению организации, а к отдельным личностям. Церковь будет иметь в эти дни вид полного рассеяния, которое мы уже сейчас наблюдаем.
Наша паства в основном состоит из исследующих наш сайт и верующих в учение Спасителя Христа, Апостолов и пророков о наших днях и далее.
Об этом прямо говорит Спаситель: «И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф.,24,31).
Даже временный уход зверя от власти, по требованию ли народа, или через переворот, или по болезни, или возможно, как доводит Апокалипсис, что он будет иметь рану «от меча», т. е. от оружия, которая должна на удивление всего мира исцелиться, и такой уход не следует понимать хилиастически, готовясь к благоденствию. Даже следующие слова, относящиеся к верной Христу предантихристовой Церкви, не дают такой надежды. Московская патриархия, именуемая блудницей, женой, сидящей на звере багряном, и «сборищем сатанинским», должна лишиться своего царственного положения и придти в лице многих к верной Богу Церкви с раскаянием:
«Ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего, Я сделаю то, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя» (Отк.3,8-9).
Это говорит о малой победе святых сил.
Такое возможно только в случае падения режима зверя, хотя бы как при Ельцине. Возможно такое, что при виде неудач и катастроф, люди увидят, что режим зверя не имеет спасительной идеи, ведет к предсказанному концу, и свергнут его.
Носителем истинной идеи является только наша Церковь, к которой относится приведенный выше текст. Истинное видение современного положения и данные о будущем, к которому движемся, точно определено в пророчествах, которые, кстати, пока никто кроме нас не знают. Когда же увидят воочию исполнение их, то ничего не останется, как только каяться.
Но это не говорит о том, что придет благоденствие.
Начнется острая борьба со всеми нажитыми заблуждениями и ересями. А они полностью поработили мир. Спокойствие в этом ядовитом болоте не будет даже сниться.
Наша задача будет не только в приведении всех к покаянию, но и к готовности противостоять грядущему воцарению, временно исчезнувшему, антихристу.

Однако он все же воцарится во всем мире на волне третьей, к тому же, ядерной войны. С явлением же его явится и скорбь всему миру.

Церковь уходит в глубокие катакомбы.
Мир погружается во мрак безумия.
Причин этому будет много:
во-первых, наступит полная апостасия, отступление от всех Божиих и человеческих норм, что родит полную безблагодатность. Во-вторых, моментально изменится климат, начнется апогей парникового эффекта, вызванный и предшествующей атомной войной, и духовной войной против Бога, объявленной зверем из бездны.
В-третьих, начнется голод, и доведенные до животного состояния, озверевшие толпы людей создадут атмосферу ненависти, грабежей и убийств.
Жизнь на земле станет невыносимой и невозможной. К тому же пред этим землю займет на пять месяцев «саранча», под которой, похоже, разумеются исламисты. Они дико будут издеваться над народом.
«В те дни люди будут искать смерть, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них» (Отк.9,6).
После этого описывается вторжение на эту территорию войска в количестве «две тьмы тем» - двести миллионов бронированной техники и воинов, названной здесь «конями и всадниками», которые убивают треть людей, явно, освобождая землю от «саранчи».
Они-то, похоже, и воцарят антихриста над обезумевшим человечеством. Это и есть последняя битва между силами Божиими и дьяволовыми. Наконец придет победа Христа, явление Его с Ангелами, суд Божий и полное обновление мира.
Как это будет происходить, не знает никто.
Все это время с воцарения зверя из бездны и до победы, люди верные Богу, будут сохраняться «в пустыне», - в катакомбах, не известных даже для дьявола. Приводятся такие слова Спасителя, обращенные к ним:
«Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», - не верьте; ибо, как молния исходит от восток и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф.24,26-27).

Не выходить и не верить ложным сообщениям следует даже потому, что за дверями укрытия ждет смерть и принуждение признать диктатора от сатаны своим вождем и богом. Но и в катакомбах жизнь будет далека от благоденствия, хотя бы даже потому, что все будут переживать конец мира. Христос сказал об этом:
«Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лук.21,28). Пришествие Христово есть спасение, избавление от всех бед и невзгод.
+ Архиепископ Виктор (Пивоваров)

Источник: http://www.eshatologia.org/1088-dogmati-tsarstva-satani-lichnaya-diktatura-lozh-i-nasilie.html



  • anton21

тараканы -- их горе настоящее в этих самых ихних "НЕДОВЫБОРАХ"

Речь идет о произведениях Чуковского и Олейникова, между этими двумя произведениями руских авторов умещается все пространство жизни как совецкого так и современного неосовецкого общества на части территории исторической РОССИИ - РФ-ии. Впрочем, не только раннего ветхозаветного и не только совецкого – маленькие рыжие тельца этих насекомых обозначают собой две полярно противоположные точки в любой (и не обязательно тоталитарной) системе социально-политических координат. Один – воплощение «маленького человека», кровный брат кафкианского Йозефа К.
и набоковского Цинцинната Ц. – невинная и бессмысленная жертва слепой и абсурдной силы, другой – карикатурное олицетворение этой самой силы, впрочем, на поверку оказывающейся эфемерной.
Речь идёт о «Тараканище» Корнея Чуковского и «Таракане» Николая Олейникова.
Произведения написаны с разницей в тринадцать лет, но – в особо значимые для совецкой истории годы.
Рифмованная сказка «Тараканище» сочинена весной 1921-го – года временного смягчения режима, когда у чудом уцелевшего обывателя появилась, быть может, первая возможность перевести дыхание и даже посмеяться.
И в то же время было совсем не до смеха:
тот год был отмечен не только окончанием эпохи военного коммунизма и переходом к нэпу, но и расстрелом Гумилева, окровавленным льдом Кронштадта, жесточайше подавленным Тамбовским восстанием.
Власть, появившаяся из ниоткуда всего-то четырьмя годами раньше, по всем признакам, казалось бы, – временная, скоротечная, стала пускать корни, обосновываясь на развалинах огромной страны всерьёз и надолго.
Сказка была написана слишком рано для того, чтобы усматривать в членистоногом тиране карикатуру на Упыря -- Сталина –
о тараканьих смеющихся усищах будет сказано двенадцатью годами позже другим поэтом.
Тогда же писать было ещё не о ком: гомункул упыря и деспотизма еще только зарождался в кипящей реторте внутрипартийной борьбы. Хотя соблазн притянуть за усы того или иного коммунистического лидера – например, Троцкого, фигура которого в гражданскую периодически заслоняла собой даже Ленина, есть.
Но это дело пустое – тараканьи антенны чаще встречались у белых генералов. Юденич, Марков, Миллер, Мамантов, да и Деникин с Алексеевым на фотографиях выглядят куда более по-тараканьи.
К слову сказать, не этими ли старорежимными усами навеяны образы булгаковского «Бега»?
Например, полубредовые монологи безусого («бритого, как актер») Хлудова-Слащёва, долженствующие выразить трагикомическую тщету Белого дела и всей русской эмиграции: «Слышу, они лапками шуршат – шур-шур, мур-мур... И у нас тоже – мгла и шуршание. Смотрю и думаю, куда бегут? Как тараканы, в ведро. С кухонного стола – бух!».
И всё-таки, какая-то связь с грядущим тираном в герое стихотворной сказки Чуковского чувствуется.
Почему бы не заподозрить автора в обладании пророческим даром? Ведь не отказываем же мы в этом поэтам, пишущим «для взрослых». Так или иначе, зловредное насекомое, бытовой кошмар уплотнённых «бывших людей» укладывается в матрицу тирании как таковой. Тараканище жесток так, как полагается абсолютному властителю, то есть иррационально:
«Принесите-ка мне, звери, ваших детушек
Я сегодня их за ужином скушаю!»
В этом приказе – что-то от выходок Калигулы, понимающего власть как наивысшее воплощение абсурда человеческого (по сюжету – звериного) существования. Перед нами – абсолютная власть как предельное (запредельное) проявление абсурда, сердце тьмы, бьющееся в тоненькой детской книжечке с цветными иллюстрациями.
Самое важное наблюдение, сделанное Чуковским в «Тараканище» – готовность сильных по природе своей существ унижаться и трепетать перед ничтожеством, отдавая ему на съедение все самое дорогое.


[Spoiler (click to open)]


Уверовать в мнимое могущество насекомого помогает стадность. Главное условие метаморфозы, кажущегося превращения таракана в Левиафана – существование массы, толпы, обладающей, как известно, особой психологией, отличающейся над‑ или, точнее, подиндивидуальным сознанием.
Именно многократно усиленное стадностью чувство (страха, растерянности, восторга, вины) порождает эту коллективную галлюцинацию.
Прилетевший спаситель воробей в отличие от дрожащего стада буйволов и слонов – отдельно взятый индивидуум, он – единственный (если не считать местной Кассандры, маргиналки кенгуру) не поддается гипнозу.
Если взяться за составление литературной генеалогии
Тараканища, то у одного только Достоевского мы найдём немало предшественников злодея: от домашнего тирана Фомы Фомича Опискина до ничтожного, по сути своей, но страшного Петра Верховенского. Одаренные, образованные люди все как один готовы не только покоряться «букашечкам», мелким бесам, но и едва ли не обожествлять их. Обывательские слепота и благодушие, а пуще – романтические мечты и мистические восторги позволили тараканам – усатым и безусым – выползти на политические трибуны 20-гои 21-века.
Между тем, реализованная Чуковским гиперболизация и демонизация насекомого в рамках предшествующего литературного процесса практически ничем не подготовлена (если не учитывать типологически близкого к Тараканищу гофмановского крошку Цахеса). Напротив, завсегдатай булочных и трактиров, извечный насельник крестьянских изб и уездных гостиниц, таракан в нашей руской литературе упоминается едва ли не любовно. Равнодушных, в отличие от клопов, к человеческой крови, тараканов руские писатели сравнивают, например, с черносливом (Гоголь, Шмелёв), простые же смертные даже усматривают в их существовании пользу – например, домашних насекомых используют для детских игр, их жирными тельцами кормят певчих птиц, отчего те якобы становятся голосистее. Шуршащая мелочь тут и там шныряет на просторах отечественной словесности, вдохновляя мастеров слова на создание нетривиальных метафор: у Горького, например, в озере «шевелятся золотыми тараканами отражения утонувших звезд». Среди этой тараканьей благодати превращение обыкновенного рыжего прусака в мирового зверя – событие столь же невероятное, сколь невероятно все, чем был отмечено начало XX века. Тараканище Чуковского – продукт эпохи, в которой вчерашний горьковский босяк мог в одночасье превратиться в вершителя судеб, судию и палача. А, к примеру, бездомный пес – стать начальником подотдела очистки.
Но, в конце концов, житие эпического исполина заканчивается пшиком. Исчезает монструозная проекция крохотного самозванца на широком полотне истории. Впечатляющая голография власти обретает изначальную плоскостную структуру, чуждую жизни.
Как и положено всякому оптическому обману, этот обман кончается.
Изначальную человечность таракану возвращает Николай Олейников, поэт, стихи которого прямо-таки кишат насекомыми. Как правило, у Олейникова они – заурядные обыватели, часто сентиментальные и, как правило – несчастные.
Жук-антисемит изводит себя ненавистью. Жук-буржуй и жук-рабочий гибнут в классовой борьбе. Мучимая безответной страстью блоха по фамилии Петрова кончает с собой, бросаясь в пропасть.
Да и сам лирический субъект скорбит по утраченной юношеской любви: «Я муху безумно любил...»
Впрочем, казалось бы, существует в мире насекомолюдей и своя гармония:
"В чертогах смородины красной
Живут сто семнадцать жуков,
Зелёный кузнечик прекрасный,
Четыре блохи и пятнадцать сверчков.
Каким они воздухом дышат!
Как сытно и чисто едят!
Как пышно над ними колышет
Смородина свой виноград!"
Однако эта идиллия обманчива, она слишком напоминает жизнь в раю: без вечной борьбы за существование, без пернатых хищников и химических атак со стороны садоводов. Иллюзии побоку – главная функция насекомого, то есть маленького человека – страдательная.
"Если ты посмотришь в сад,
Там почти на каждой ветке
Невеселые сидят,
Будто запертые в клетки,
Наши старые знакомые
Небольшие насекомые …
"Стихотворение «Таракан» Олейников написал в 1934-м. Этот год считается началом классической сталинщины, обоснованной, как известно, убийством Кирова.
Маленький человек в лице ревнивца и неудачника Леонида Николаева помогает грядущему Тараканищу найти повод для развязывания Большого террора, в мясорубку которого, кстати, мгновенно попадают родственники убийцы.
Спустя тринадцать лет после «Тараканища» Олейников как бы переворачивает все с ног на голову – вернее, возвращает таракану его место «в щели большого шкафа», его участь твари дрожащей.
Олейниковский таракан – тот самый, что попался в стакан капитана Лебядкина. Но если из сосуда, «полного мухоедства», лебядкинскому таракану по манию «благороднейшего старика» Никифора (олицетворяющего Природу) удалось убежать, то из стеклянного узилища, установленного в храме науки – вивисекторской лаборатории – ускользнуть не получится.
Сквозь гранёное стекло несчастному виден зловещий лик торжествующей науки.
Нет, едва ли можно записать Олейникова в противники естественнонаучного метода, ведь этот выпускник реального училища и сам отдал дань математике и зоологии. Между тем, его лирический герой – наивный натурфилософ, по-детски изумляющийся красоте и сложности мира.
Несмотря на декларируемые цели – узнать, «какие механизмы спрятаны в жуках, какие силы действуют в конфетах», его наука – по преимуществу описательная, а сам он – «мудрец-наблюдатель». «Вивисектор удалой» – его антипод, он – бездушный работник пилы и щипцов, слишком похожий на заплечных дел мастера.
В совецкое время как никогда прежде расцвёл зародившийся в XIX веке позитивистский культ науки со всеми ее перегибами во имя познания (взять хотя бы эксперименты нобелевского лауреата Ивана Павлова, использовавшего, как утверждают, в своих вивисекторских опытах не только собак, но и беспризорных детей).
Наука не только терзает плоть, но и лишает маленького человека души:
"Таракан к стеклу прижался
И глядит, едва дыша ...
Он бы смерти не боялся,
Если б знал, что есть душа.
Но наука доказала,
Что душа не существует,
Что печенка, кости, сало -
Вот что душу образует."
Вивисекторская, набитая малосимпатичными санитарами, может рассматриваться как социологическая метафора.
Ради научной истины (или иной высокой идеи) должно пострадать невинное существо. В глазах её искателей ценность жизни подопытного материала равна нулю.
И – какая уж там слезинка ребенка! – страдания жертвы никого не интересуют. Олейниковский таракан – маленький человек, в числе миллионов себе подобных попавший в лабораторию Истории. Констатация: «Это мученик науки, а не просто таракан!» ничего, кроме горького комизма, не добавляет.
Насекомое, испытывающее тоску перед закланием во имя некой недоступной его пониманию высшей цели, оказывается едва ли не ближе реальному человеку 30-х годов, чем все антропоморфные персонажи молодой совецкой литературы вместе взятые.
«Таракан не ропщет!» – уверяет маленький человек капитан Лебядкин. Олейниковский таракан – ропщет, он внутренне протестует, молча «сжимая руки». Он не герой и даже не мученик, но в своем страдании обретает человеческий облик.
Ибо, как известно, «человек начинается с горя».
Кафка совершает обратное действие – не очеловечивает насекомое, а превращает обывателя в жука, сохраняя за ним человеческий образ мыслей и чувств. Жуком, мыслящим и страдающим, «маленький австрийский человек», коммивояжёр Грегор Замза просыпается однажды в своей комнате, чтобы страдать и погибнуть.
Поэт Николай Олейников, приравненный к мириадам вредных насекомолюдей, деловито, без лишнего шума раздавлен сияющим сапожищем воцарившегося Тараканища, оказавшегося не иллюзией, а кошмарной реальностью.