anton21 (anton21) wrote in rus_vopros,
anton21
anton21
rus_vopros

руский богослов против сотанинской власти

начало -- http://rus-vopros.livejournal.com/3250177.html ;
и здесь --
http://rus-vopros.livejournal.com/3250133.html

Оригинал взят у kaminec в Русский богослов против сатанинской власти
Арсеньев
В истории Русского Освободительного Движения времён Второй мировой войны всё ещё много белых пятен. И хотя даже того, что известно, достаточно, чтобы пересмотреть официальный взгляд событий той войны и её итоги, узурпировавшие власть наследники коммунистов упорно продолжают вбивать людям в головы советскую ложь. Но словно в насмешку над ними, история преподносит сюрприз за сюрпризом, открывая всё новые подробности русско-немецкого братства в борьбе с коммунизмом. Одним из таких сюрпризов стали некоторые подробности биографии известного каждому образованному человеку поэта и философа профессора Николая Арсеньева.








Арсеньев, Николай Сергеевич (1888–1977), русский философ, историк религии и культуры, литератор. Родился в Стокгольме 16 мая 1888 в семье дипломата Сергея Васильевича Арсеньева и Екатерины Васильевны Шеншиной. В 1905 окончил Катковский лицей, а в 1910 — историко-филологический факультет Московского университета, впоследствии стажировался в университетах Германии. Серьезное влияние на Арсеньева оказало творчество В.С.Соловьева, С.Н.Трубецкого, С.Н.Булгакова. Первыми работами стали: В исканиях абсолютного Бога (1910), Плач по умирающему Богу (1912) и др. С 1914 – приват-доцент Московского университета.

С началом Первой мировой войны Арсеньев отправился на фронт как уполномоченный Красного Креста. С сентября 1916 года возобновил работу в Московском университете. Одновременно читал курсы по культуре и литературе средних веков и эпохи Возрождения на Высших женских курсах и в Народном университете им. А. Л. Шанявского. По политическим взглядам примыкал к октябристам. После большевистского переворота — профессор кафедры романо-германской филологии Саратовского университета. За 1919 год дважды арестовывался. Осознав невозможность дальнейшей жизни в Совдепии, в 1920 бежит в Польшу. С этого момента начинается его жизнь на чужбине.

После недолгого пребывания в Варшаве и Берлине обосновался в Кёнигсберге. До 1944 года был профессором Кёнигсбергского университета. Одновременно в 1926—1938 гг. занимал должность профессора православного богословского факультета Варшавского университета. Читал лекции в Оксфордском, Кембриджском, Лондонском университетах. Сотрудничал в основанном Н. А. Бердяевым журнале «Путь» и других периодических изданиях. Выступал с лекциями в Русском научно-исследовательском институте и в Религиозно-философской академии в Берлине. В 1940 году выпустил книгу на немецком языке "Святая Москва", где русское общество представлено писателями, художниками, мыслителями, описывается духовная глубина культуры русского народа.

Однако в биографии Арсеньева присутствует определённый промежуток времени, правда о котором открылась сравнительно недавно. Оказалось, что русский философ и интеллектуал в 1941 году счёл своим долгом принять участие в крестовом походе против большевизма и в качестве добровольца поступил на службу в германский вермахт. Стоит отметить, что сам Арсеньев никогда не кичился своими заслугами в этой борьбе, поэтому точно установить биографические факты о жизни Арсеньева в этот период крайне трудно.

В архиве айнзацштаба Розенберга сохранился отчет сотрудника айнзацштаба доктора Вундера о поездке в тыловые районы группы армий Север осенью 1941-го. В поселке Волосово он встречает "переводчика, профессора фон Арсеньева, Кенигсберг", состоящего переводчиком при местном Дулаге в звании зондерфюрера.

В разговоре с Вундером Арсеньев рассказал о настроениях населения, в том числе о неудовлетворенности и тяготах в связи с немецкой политикой. Те попросили его составить рапорт, чтобы сделать доклад министру (Розенбергу). При этом они договорились, что он будет описывать реальную картину, но не будет делать никаких политических выводов.

В документе, который он им передал, однако, все было наоборот: почти ни слова о ситуации, только о перспективах (в частности профессор предлагал немцам "образовать национальное [русское] правительство, чтобы восстановить прежний союз с русским народом"). "Забота русского националиста об интересах своего народа перевесила долг немецкого зондерфюрера", - резюмирует сотрудник айнзацштаба.

Процитируем отрывок из этого документа, который ярко иллюстрирует как германскую политику в России, так и деятельность и чаянья русских союзников Третьего Рейха: «Здесь мы смогли глубже вникнуть в особенные трудности деятельности комендатур; это первое соприкосновение с населением в местности, которая испытывает на себе все тяготы войны и голода. Здесь живут эстонцы, финны и русские, кроме того здесь пришлось разместиться эвакуированным из зоны боев вокруг Петергофа. Переводчик Дулага профессор фон Арсеньев (Кенигсберг) поведал нам о настроениях пленных и населения и обстоятельно об устройстве общедоступной библиотеки им.Достоевского, организованную по его указаниям (подробности позже). Так как его данные были подтверждены Кенигзедером и др., воспроизвожу главные тезисы. Население здесь в большинстве своем приобрело иммунитет против большевистской пропаганды, так как ее избыток вызывает оскомину. Население не антирелигиозно; в церковь - ее, последнюю в районе, закрыли около года назад - стекается все больше народу всех возрастов. Но население ожидает от нас, когда военная обстановка позволит это, ликвидации голода и введения права на свободный труд. Существует нехватка - это особенно настойчиво подтверждает Кенигзедер - пропаганды, которая велась бы постоянно и просвещала, почему происходит или не происходит то или иное. Объяснений на наших первых плакатах о том, что мы освобождаем их от большевистского рабства и не допустим возвращения прежних угнетателей, недостаточно. Сейчас ждут позитивных начинаний, ждут речи министра.
В Волосово, которое было значительным областным центром, фонды бывшей районной библиотеки, центрального книжного управления, молочного техникума и железнодорожной школы были спасены зондерфюрером профессором фон Арсеньевым из выгребной ямы и просмотрены. Те, что представлялись ему приемлемыми, он собрал в народную библиотеку, которой руководит бывшая учительница Надежда Степановна Паташникова и которую содержит община. Библиотека состоит примерно из 3000 русских книг, из них 1400 развлекательных. Она рьяно посещается, в том числе молодежью (ежедневно выдается 40 книг, бесплатно, открыта в течение дня, срок возврата 1-2 недели, картотека). Потребность велика. Особым спросом пользуются развлекательные книги, но также и учебные (немецкий язык - учебники были очищены профессором фон Арсеньевым, справочники и т.п.) По сообщению Арсеньева кроме пропагандистских книг, которые он исключил, он обнаружил немало классики - многочисленные, в том числе новые издания Пушкина, Гоголя, Лермонтова и Чехова, меньше Толстого. Достоевского почти нет (только остатки старых изданий). Есть несколько драматургов 19 века, небольшое количество переводов (Фауст, Мольер, Гамлет, Бальзак, Пиквик), многочисленные учебники (особенно естественные науки и техника, также по языкам), справочники, география (Гумбольдт), история и детские книги. Большая часть этих фондов объединена в новой библиотеке.

О нынешнем положении надо заметить, что населению после нашего прихода недостает пропаганды, ему приходится голодать и вследствие войны оно не получает обещанной свободы. Таким образом идти навстречу в вопросах вроде этой библиотеки разумно».

Согласно другому германскому документу, 28.11.1941 зондерфюрер Арсеньев уехал по служебным делам в Сиверскую. Как известно, в это время в этих краях находился и другой известный участник русского антикоммунистического движения – историк Николай Рутченко-Рутыч, который служил зондерфюрером в СД города Гатчины. Рутченко должен был стать министром образования в союзном Германии русском правительстве, которое планировалось создать в Санкт-Петербурге после его освобождения от большевиков. Санкт-Петербург должен был стать столицей освобождённой России и германским командованием даже был составлен персональный список кадров будущего «Санкт-Петербургского губернаторства» во главе с Алексеем Михайловичем Кругловым. Как знать, может быть и профессор Арсеньев должен был войти в состав русского правительства освобождённой от красной заразы России?

В 1945 Арсеньев переезжает в Париж, а с 1948 – профессор Св.Владимирской духовной академии в Нью-Йорке.

Умер Николай Арсеньев в Нью-Йорке 18 декабря 1977 г.



</div></div>
Tags: руский вопрос, элита
Subscribe
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments