anton21 (anton21) wrote in rus_vopros,
anton21
anton21
rus_vopros

С Вознесением, Ветхий Завет суть и смысл ( 5 )

часть 4 -- http://rus-vopros.livejournal.com/3129897.html

Итак, Ветхий завет – не "священная корова", а очень сложная, многоплановая, богочеловеческая историческая реалия.

Как подчеркивали святые отцы, для понимания Ветхого завета необходимо не только знание христианского учения, но и христианский настрой души, и главное – Вера, открывающая сердце и разум.




 
«Слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите» (Ис. 6:9), – предупредил Господь еврейский народ через пророка Исаию. Примерно то же говорил иудеям апостол Павел о причине их слепоты: «умы их ослеплены: ... покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом» (2 Кор. 3:14-15).

Вот и у язычников, подающих в суд иски о запрещении Библии, на их уме и сердцах лежит всё то же иудейское покрывало из толстого камуфляжного брезента. Недаром на иудейском сайте воссоздателей Третьего Храма (для антихриста) матерые сионисты с похвалою дают слово русским язычникам, а те откровенно выражают свою ненависть к России в духе В. Новодворской – круг смыкается:

«Россия – это историческая аномалия, порожденная ордынским насилием над русской личностью, что-то вроде черной дыры или бермудского треугольника ... Россию не переделать. Ее можно лишь упразднить – конечно, бескровно и цивилизованно ... Как бы ни прикрывалась Россия флером европеизма, она всегда будет нести в себе зло тирании и агрессии, дикую гикающую степь. ... главным врагом русских является созданное Москвой государство ... Русские национал-демократы также хотели бы видеть израильтян в числе своих союзников. Мы весьма ценим информационную поддержку, которую нам оказывает сайт Движения «Дом Давида». Хотелось бы от всей души пожелать всем гражданам Израиля счастья и процветания..» (http://isradem.com/index.php?newsid=169)

Оккультно-сатанинским духом веет и от некоторых обличителей Ветхого завета в "сатанизме", например: "Ветхий завет, его этногенный код, рассчитан и сфабрикован в преисподней, в звёздном сверхвооружённом гигантском крейсере, который вот уже несколько тысячелетий является частью Мирового океана нашей планеты ..."

Можно предвидеть и такие возражения язычников: мол, в данной статье вы, православные, сами подтверждаете, что Ветхий Завет служит жидам как религиозное обоснование их мiрового господства – и какое нам, "родноверам", дело до того, как это задним числом трактует ваша Церковь? Поэтому: "долой иудеохристианский Ветхий Завет!". Возражаем на это: сатана – «лжец и отец лжи» (Ин. 8:44) и в обоснование своего обмана всегда пытается использовать любые средства, в том числе извращая Божию Истину.  Почему же нам нужно ему подчиняться, принимать его ложь всерьез и самим отказываться от Истины? Мы обязаны защищать ее, так как без нее ничего в мiре непонятно и невозможно. К тому же Церковь трактует Ветхий Завет не задним числом, а изначально убедительно и доказательно раскрывает его подлинный смысл – в том числе и о призвании и падении еврейского народа.

Кто-то из упомянутых выше "православных ревнителей", критиков Ветхого Завета в духе еретика Маркиона, тоже скажет: если утверждается, что Ветхий Завет непонятен без новозаветного освещения, – то не проще ли отказаться от него совсем и использовать в богослужении только новозаветные тексты?

Но не дерзко ли вот так восставать против всего двухтысячелетнего святоотеческого учения Церкви, установленного Вселенскими Соборами и Духом Святым? Неужели отцы Церкви были "глупее" и менее "ревностны", нежели нынешние "ревнители"? Это "проще" для тех, кто не уважает историю сотворения мiра, историю развития откровения Божия людям и историю подготовки искупительного подвига Сына Божия во всей сложности этой величайшей исторической миссии Христа-Мессии спасения людей. Ветхий Завет показывает, с каким трудом Господь освободил людей от идолопоклонства и дал основу истинного богопознания. Нам чрезвычайно дорого это записанное пророками Божие свидетельство о Его спасительной роли в истории падшего человечества. Ветхий Завет дает нам всю полноту представления о великой трудности этой миссии, об истоках и расстановке сил добра и зла, в том числе в сегодняшнем состоянии человечества. Н.В. Гоголь писал: «Разогни книгу Ветхого Завета: ты найдешь там каждое из нынешних событий, ясней как день увидишь, в чем оно преступило пред Богом, и так очевидно изображен над ним совершившийся Страшный суд Божий» ("Выбранные места из переписки с друзьями", гл. VI). Ветхий Завет – это «не полнота Божиего явления мiру, а основа, без которой эта полнота немыслима и недостижима» .

Кроме того, "ревнителям" не следует забывать, что отчасти они ломятся в открытую дверь: как уже отмечено, не все тексты Ветхого Завета одинаково почитаются и используются Церковью в богослужении, а лишь имеющие духовную ценность и неразрывно связанные с Новым Заветом. Остальные тексты выполняют роль назидательно-иллюстрационного материала как исторические реалии того времени.

Отрицание же язычниками Библии в целом лишает человека знания о сути мiроздания и возвращает к языческому идолопоклонству, во власть сатаны.

Отрицание Иеговы (точнее: Ягве) как истинного Бога означало бы, что ложью являются все Его откровения сути мiроздания и о смысле истории, предсказания о грядущих событиях, о пришествии Мессии, о судьбе еврейского народа. Но они в точности исполнились. Отделяющие "жестокого" Бога Ветхого Завета от нашего Бога Отца не учитывают того объяснения, что Бог может применять разные педагогические средства для воспитания людей, в зависимости от их возможностей и нравственного состояния.

Отрицание богоизбранности еврейского народа, мол, Христос пришел к "самому испорченному и греховному народу" – легкомысленно. Ибо, во-первых, какой иной народ был в то время достойнее? В каком другом народе имелись пророки, через которых Бог открывал человечеству смысл мiроздания и истории? В каком другом народе могла возникнуть Ветхозаветная Церковь, предсказавшая, ждавшая и воплотившая Мессию-Христа, Сына Божия, и давшая мiру первых христиан? Утверждение, что Христос "ариец" и не имеет ничего общего с еврейством – не может быть верным по той же причине. В это многие верят из отчасти понятного желания не отдавать Христа "жидам". Но это желание духовно неграмотно, ибо не соответствует смыслу истории. Принявшие Христа ветхозаветные евреи не были жидами. И если Мессия воплотился не в богоизбранном народе, не в роде Царя Давида, не в Ветхозаветной Церкви – то в чем же был смысл Его воплощения? Значит, не для этого был Господом создан Народ Божий от Авраама, и иудейские пророки говорили своему народу неправду, готовя его к восприятию Мессии из рода Давида? И как тогда обосновать ожидание иудеями мошиаха-антихриста именно в еврейском народе? Стало быть, Христос говорил им неправду о том, что пришел к Своему народу, который Его не принял, а "иного" мессию примет?

Если отвергать первоначальную богоизбранность еврейского народа - то непонятно воплощение Мессии именно в этом народе и Его распятие жидами, непонятен и еврейский вопрос в его современном виде. Тут очевидна некая обратная симметрия добра и зла (сатана не может ничего сотворить, он – подражатель и использует те же внешние формы, наполняя их противоположным содержанием), и это многое объясняет в ходе истории. Без этого необъяснима всемiрная разрушительность еврейского народа в наше время, который, из­б­рав себе нового "отца" (и ожидая его мошиаха-антихриста), меняет знак с плюса на минус у своей избранности, религиозности, талантов и темперамента – и с тех пор, по словам прот. С. Булгакова, еврейский народ «представляет собой лабораторию всяких духовных пороков, отравляющих мiр и в особенности христианское человечество» .

Не желающие понять этого основного метода действий сатаны легко и сами оказываются его жертвами – к каждому он хитроумно подберет свой подходящий ключик, свою соблазнительную приманку – даже к неразумным "борцам против сатанизма.

Так, в последнее время в среде и наших т.н. "антисемитов" (напр., книга Грачевой о "Хазарии"), и ассимилированных евреев , которые пытаются сбросить с себя тяжкий груз еврейства его простым отрицанием – напр., телеведущий А. Гордон, стало популярно опровержение того несомненного факта, что современные евреи – потомки ветхозаветных. Якобы они потомки хазар, не имеющих никого отношения к ветхозаветному Израилю и никаких прав на Палестину (защитникам палестинцев это особенно нравится, почему эта теория и стала популярной). – Но тогда лишается действенности на евреев и кровная клятва народа, потребовавшего распятия Мессии-Христа («Да будет распят!.. кровь Его на нас и на детях наших». – Лк. 23:21-23; Мф. 27:23,25) и описание судьбы еврейства в Библии, и вся православная эсхатология, связанная именно с судьбою еврейства (воцарение "иного мессии" – еврейского мошиаха-антихриста).

Все подобные произвольные толкования Библии и ее игнорирование искажают православное учение о смысле мiроздания, смысле истории. Это ведет "борцов против жидовского засилья" к самоослеплению. В таком самоослеплении кто-то логично приходит к единственному и простейшему решению проблемы: «Бей жидов». Так поступали почти все западноевропейские народы в Средневековье, в результате чего изгнанное жидовство нашло приют у более терпимых славян: в основном в Польше и оттуда вместе с возвращением русских земель в XVIII веке попало в Россию. Но в нынешнем "еврейском мiре" этот метод ведет лишь к поражению (как Гитлера), ибо проблема уже (и вообще) гораздо сложнее.

Она понятна лишь в рамках православной историософии. Человеку не дано искоренить зло из грешного больного мiра, оно попущено Богом для того, чтобы мы научались добру от обратного. Земная история – это борьба, в которой человек духовно созревает. И в этой драме истории только христианин обладает зрением для четкого различения добра и зла с верными рецептами противостояния носителям и служителям зла. Христианин, живя без страха иудейска, обязан доносить это видение до всех, в том числе до евреев, соблазненных диаволом – ради возможного прозрения и спасения хотя бы единиц из них (хотя это в сущности почти недостижимая цель и не главная для нас; главная – защита нашего Отечества, наших святынь, наших близких). (См. на эту тему: Правые и способы решения "еврейского вопроса": история и современность.) За такое противостояние злу, ныне уже глобально господствующему, нас, православных, зачисляют в "экстремисты" и все чаще осуждают на лишение свободы. Традиционное и совершенно каноничное обличение православными авторами христоборцев, в том числе словами Самого Христа, все чаще осуждается в РФ как "антисемитизм" . К сожалению, руководство РПЦ МП в этом помогает властям, надеясь лояльностью заслужить себе "нишу" в беззаконном царстве антихриста. Оно готово приспособить к антихристу и Священное Писание, искаженно трактуя слова апостола: «Нет власти не от Бога». О таких духовных вождях Христос сказал Своим ученикам: «если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»(Мф. 5:20).

Но разве кто-то из таких иерархов может отменить всю полноту и действенность библейской истины? Разве кто-то может отменить тот непреложный факт, что земная история, хотя в конце и придет к временному торжеству сатанинского царства мошиаха, – закончится она победой Христа и верных Ему т.н. "православных экстремистов", собравшихся для обороны в «стане святых и граде возлюбленном» (Откр. 20)! Вот в чем оптимистическая основа движения " Жить без страха иудейска!". И обоснование этому оптимизму и безстрашию нам дано именно в Священном Писании, которое мы никому не позволим извращать в апологию сатанизма (как сознательно и расчетливо делают жиды и маскирующие эту подмену жидовствующие), или "запрещать" – как вознамерились сделать наши "патриотические" слепцы, безсознательные служители всё того же жидовского  "отца" – сатаны. Пора прозреть, иначе вы недостойны звания Русского.

М.В. Назаров
Февраль 2011

ПС. К сожалению, эта статья – не доработана. Не учтено много необходимой святоотеческой литературы, которой нет под рукой.  Но для ответа наседающим неоязычникам и "православным ревнителям" (я им давно задолжал – см. п. 31 в списке литературы) мне приходится разместить ее на сайте хотя бы в таком виде, в надежде на последующую доработку, когда дойдут руки. Прошу советов и указаний на погрешности.

См. также предыдущую полемическую статью по поводу языческой хулы на христианство: О "слабости" и силе христианства. Неоязычество и еврейский вопрос.

Использованная литература:
1. Епископ Александр (Милеант). Исследуйте писания... К познанию Библии (Ветхий и Новый Завет). М. 2002.
2. Речь Алексия II Патриарха Московского и всея Руси, сказанная им 13 ноября 1991 г. в г. Нью-Йорке на встрече с раввинами. «Ваши пророки – наши пророки». (
http://www.rusidea.org/?a=300020)
3. Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович). История толкования Ветхого Завета. М. 2008.
4. Prof. Otto Betz & Prof. Rainer Riesner. Verschwörung um Qumran? Rastatt, 1999.
5. Библия. Статья в "Православной энциклопедии", М., 2002, т. V.
6. Прот. Сергий Булгаков. "Гонения на Израиль" // "Вестник РХД". Париж, 1973. № 108-110.
7. Энрико Гальбиати, Алессандро Пьяцца. Трудные страницы Библии. М. 1995.
8. Проф. Н.Н. Глубоковский. Славянская Библия. София, 1932. (Переиздание: Киевец, 2003)
9. Грец Г. История евреев. Одесса, б.г., тт. 8-11.
10. Святитель Иоанн Златоуст. Против иудеев. Москва, 1998.
11. Иеродиакон Иамвлих (Коник). Библейские евреи и их потомки. (2010, рукопись).
12. А.В. Карташев. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947.
13. Дмитрий Логинов. Взгляд Иллариона, Митрополита Киевского, на Ветхий Завет.
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=7690#p7690
14. А.П. Лопухин. Библейская история Ветхого Завета. 1887. (Репринт: Монреаль, 1986).
15. Проф. Б.Г. Лукьянов. В начале было слово. О церковно-славянском языке Библии // Десятина. М., 2001, № 8 (59), с. 4.
16. Протоиерей Александр Мень. Как читать Библию. Руководство к чтению книг Ветхого Завета. Брюссель. 1981.
17. Архиепископ Никон (Рождественский). Слово правды нашим патриотам-антисемитам // Православие и грядущие судьбы России. Успенский Псково-Печерский монастырь. 1996.
18. Проф. Олесницкий А.А. Руководство к изучению Священного Писания по творениям святых отцов. 1894. Переиздание: Киев, 2007.
19. Основы социальной концепции РПЦ. Сборник документов и материалов юбилейного Архиерейского Собора РПЦ. Нижний Новгород. 2000.
20. Протоиерей М. Помазанский. Опасное начинание. О замене имеющегося русского текста Священного Писания Нового Завета новым переводом. Джорданвиль, 1954.
21. Протоиерей М. Помазанский. Ветхий Завет в Новозаветной Церкви. Джорданвиль, 1961.
22. Протоиерей М. Помазанский. Православное догматическое богословие. Джорданвиль, 1963.
23. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима епископа Далматинско-Истрийского. СПб., 1911 (репринт 1996).
24. Дмитрий Рыбаков. Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как ученый-библеист, иерарх и проповедник. (
http://www.sedmitza.ru/text/712481.html)
25. "Успенский листок", 2001, № 40 и № 41.
26. Архиепископ Феофан (Быстров). Тетраграмма, или Божественное ветхозаветное имя YHWH. Киев. 2004.
27. Феофилакт, блж. Благовестник или толкование на Евангелие от Матфея.
28. Протоиерей Михаил Херасков. Руководство к изучению священного Писания Ветхаго Завета. Владимiр, 1896. (Репринт: Джорданвиль. 1968).
29. Что такое Библия. Перевод с  церковно-славянского на русский язык предисловий к московским изданиям Библии 1663 и  1751 гг.  с комментариями Н.П. Кусакова. Буэнос Айрес, 1977.
30. Исраэль Шамир. О восстановлении оригинального древнееврейского текста Ветхого Завета. (
http://www.israelshamir.net/ru/ruart178.htm)
31. Присланные автору статьи с критикой Библии: Проф. В.В. Швырков. К чему приведет предпочтение Ветхого Завета Новому Завету. Иудейская Тора и Священное Евангелие. + + + Скомарохов Анатолий. Библия и ее Бог. Мысли и непонятки. + + + С.Романов. "Истины 21 века". +++ Андрей Королев. Против апостасии. Опыт исследования ветхозаветствующей апостасии (отступничества) в христианстве. + + + И др.
32. Закон Божий. Сост. прот. Серафим Слободской. Джорданвиль, 1967.
33. Еврейская энциклопедия в 16 т. СПб., 1906-1913.
34. Две Библии – два пути. (Без имени составителя.) М., из. "Сибирская благозвонница", 2009.
35. Протоиерей Сергий Антиминсов. Протоиерей Александр Мень как комментатор Библии. Издание Свято-Троице-Сергиевой Лавры. 1991 г.
36. Татьяна Грачева. Невидимая Хазария. Рязань, 2008.
[Дополнение примеров расистских материалов, отрицающих родословие Христа, истинность Св. Писания и тем самым православную историософию. – Ноябрь 2011]:
37. Проф.-прот. Е. Аквилонов. Иудейский вопрос.(
Сайт о. Валерия Леоничева).
38. Джекоб Коннер. Христос не был евреем. (
Сайт о. Валерия Леоничева).
39. Грациан Врембель(Кат.Ц.). Является ли Иисус Христос, истинный Бог и истинный Человек, евреем? (
Сайт о. Валерия Леоничева).
40. Христианство – целиком и полностью расовое учение. (
Сайт Олега Филатчева).
41. Розанов В.В. (Статьи 1906-1908 гг.). Был ли ли Христос евреем по племени? (
Сайт о. Валерия Леоничева).

Обсуждение этой темы давно началось на форуме РИ; после публикации данной статьи в него включился В. Истархов, автор книги "Удар русских богов":
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=1166


[1]Относительно терминологии еще раз напоминаю постановление городской прокуратуры С.-Петербурга от 19.06.2006: «Слово "жид" используется в общепринятом в православии смысле... как обозначение воинствующего антихристианства». После этого постановления мы начали и на сайте издательства "РИ" использовать это понятие, там где это уместно и необходимо, именно для того, чтобы  отличать евреев-христоборцев от прочих евреев, не перенося на них огульно христоборчество по одному лишь кровно-национальному признаку. См. соответствующее уведомление редакции "РИ": "К вопросу о православной терминологии".

[2]В частности, с этой несомненной целью 2 июня 2010 г. на первом канале была записана телепрограмма "Гордон-Кихот" на тему "Антисемитизм как лакмусовая бумажка нашего общества". В числе экспертов неожиданно пригласили и меня. Ведущий А. Гордон сначала намеренно устроил сумбурный балаган перекрикивающих друг друга "филосемитов" и "антисемитов", в котором мне невозможно было связно изложить православную точку зрения, а затем всё свел к книге израильского профессора Шломо Занда, который также участвовал в программе через телемост.  В этой книге «Кто и как изобрел еврейский народ» профессор утверждает, что современные евреи являются потомками перешедших в иудаизм прозелитов, а не древних евреев Ветхого Завета. Поэтому, по мнению Гордона, что такое еврей – непонятно, евреев как таковых нет, следовательно – безсмысленны и претензии к ним т.н. "антисемитов". Между тем, эта теория была научно опровергнута буквально на следующий день после записи телепрограммы: 3 июня в интернет-версии издания American Journal of Human Genetics было опубликовано исследование «Дети Авраама в эпоху генома. Основные еврейские популяции диаспоры с общей ближневосточной родословной» (Abraham’s Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Populations Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry). «Проведенное американскими учеными генетическое исследование показало: еврейский народ связывает не только общая религия, но и происхождение. Все современные группы еврейского населения происходят от общих предков, живших 2,5 тысячи лет назад на Ближнем Востоке»(http://www.jewish.ru/style/science/2010/06/news994285940.php).

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=12031


размещено 5.05.2013г. -- http://rus-vopros.livejournal.com/3131342.html



</div></div>
Tags: библия, вз
Subscribe
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments