April 2nd, 2018

Текст

Отличие царя от президентишки

Многие ставят в вину ц. Николаю II его безсердечие, что он не прервал процедуру коронации, когда случилась трагедия на Ходынском поле, однако ц. Николай после коронации лично приезжал в больницу к пострадавшим и из своих средств жертвовал деньги в помощь тем пострадавшим и их семьям. Однако никто об этом факте не упоминает, и, от того создаётся впечатление, что ц. Николай II явился причиной этой ужасной истории, тогда как не он лично, не коррупция, не нарушение техники безопасности, а несчастный случай - создавшаяся давка народа вызвала это.
Теперь посмотрим на насквозь коррумпированную РФ, которую не знавшие подлинной России отождествляют с ней, - эту странную страну живущую без царя, и без царя в голове, и прочие аналогичные безумные глаголы вещают. Что же произошло сразу после т.н. выборов президента? - трагедия в Кемерово, где горели заживо дети. Ситуация вроде похожая. Да? СМИ РФ не сменили сетку развлекательных передач исполненных хвалебными панегириками в адрес Путина, (в то время когда полным ходом шёл весь этот ужас, даже и теперь он не на первом месте в отчётах событий по стране). Далее, пришлось приехать самому В. Путину на место трагедии. И что? Ну постоял он с таким скорбным выражением на фото-видео- камеры, сделал какие то распоряжения найти виновников. И всё. И всё! Мало того: некто депутат "ЕР" Мизулина, по которой откровенно плачет психушка, заявила, что этот случай "удар в спину нашего президента". Т.е. нет, не пострадавшие главное, а то что это на рейтинге Путена скажется нехорошо.
Называется почувствуйте разницу.
А теперь посмотрите что там случилось на самом деле. Из всех отзывов о происходящем я выбрал наиболее содержательный без всякой лжи, и безумия, (например, я тут даже видел версию о "ритуальном убийстве жидами младенцев") конечно, сатана - человекоубивец, и наиболее заинтересован, чтобы его жертвами были дети, но причина оказывается не в "жидах".
Материал взят отсюда.
https://www.youtube.com/watch?v=rN7LOI8Tq8Q
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…

2 апреля день Фотиньи Колодезницы, именно у неё в этот день Искупитель попросил воды из колодца

Фотинья Самаряныня (руский вариант имени — Светлана), память которой отмечается в этот день, — героиня Библейского предания, та самая женщина, у которой Иисус Христос попросил воды из колодца Иакова. Познакомившись с Сыном Божьим, она возвестила о приходе Мессии, а позже стала Христианкой.
В 66 году Фотинья приняла мученическую смерть — римляне бросили ее в колодец.
Вместе с ней пострадали два ее сына и четыре сестры. Благодаря двум преданиям — о встрече с Христом у колодца и о смерти мученицы, -- в нашей РОССИИ в этот день стали почитать особо колодезную воду. Считается, что на Фотинью она приобретает целительные свойства. Обязательно в этот день нужно было умываться водой из колодца, так можно было излечиться от разных недугов, в первую очередь, от лихорадки.

Источник: http://www.calend.ru/narodevent/6613/


Страстная седмица 2 апреля (дата для 2018 года) Великий Понедельник — понедельник Страстной недели

Страстная неделя посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданиям на Кресте, смерти и погребению. По величию и важности совершавшихся событий каждый день Страстной седмицы именуется святым и великим.
Эти освященные дни воспринимаются верующими как Божественный Праздник, озаренный радостным сознанием полученного спасения через страдания и физическую смерть Спасителя.
Поэтому в эти святые дни не совершаются ни памяти святых, ни поминовения усопших, ни молебные пения.
Как во все большие праздники, Церковь и в эти дни призывает верующих принять духовное участие в совершаемых богослужениях и стать причастниками священных воспоминаний. С апостольских времен дни Страстной седмицы были в глубоком почитании у христиан. Верующие проводили Страстную седмицу в строжайшем воздержании, усердной молитве, в подвигах добродетели и милосердия.
Все службы Страстной седмицы, отличающиеся глубиной благочестивых переживаний, созерцаний, особой умилительностью и продолжительностью, расположены так, что в них живо и постепенно воспроизводятся история страданий Спасителя,
Его Божественные наставления.







Великий Понедельник (Начало страстной недели) у православных христиан

страстная неделя, напоминание

В первые три дня Страстной седмицы Церковь готовит верующих к достойному созерцанию и сердечному соучастию в Крестных страданиях Спасителя.
В Великий понедельник Церковь вспоминает Ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, из зависти проданного братьями в Египет, прообразовавшего страдания Спасителя. Кроме того, в этот день вспоминается иссушение Господом покрытой богатой листвой, но бесплодной смоковницы, служащей образом лицемерных книжников и фарисеев, у которых, несмотря на их внешнюю набожность, Господь не нашел добрых плодов веры и благочестия, а только лицемерную тень Закона.
Подобна бесплодной, засохшей смоковнице всякая душа, не приносящая плодов духовных, — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. В Великий вторник воспоминается обличение Господом книжников и фарисеев, Его беседы и притчи, сказанные им в этот день в храме Иерусалимском: о дани кесарю, о воскресении мертвых, о Страшном суде, о десяти девах и о талантах. В Великую среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился продать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников (сумма, достаточная по тогдашним ценам для приобретения небольшого участка земли даже в окрестностях Иерусалима).
В Великую среду на литургии Преждеосвященных Даров, по заамвонной молитве, в последний раз произносится молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя великими поклонами.
В четверг Страстной седмицы воспоминаются четыре важнейшие евангельские события, совершившиеся в этот день: Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитва Спасителя в саду Гефсиманском и предательство Иуды.
День Великого пятка посвящен воспоминанию осуждения на смерть, Крестных страданий и смерти Спасителя. В богослужении этого дня Церковь как бы поставляет нас у подножия Креста Христова и пред нашим благоговейным и трепетным взором изображает спасительные страдания Господа. На утрени Великого пятка (обычно она служится в четверг вечером) читаются 12 Евангелий Завета Святых Страстей.
В конце вечерни Великой пятницы совершается обряд выноса Плащаницы Христовой с изображением положения Его во гроб, после чего бывает чтение канона о распятии Господа и на плач Пресвятой Богородицы, затем следует отпуст вечернего богослужения и совершается прикладывание к Плащанице.
Вечером этого дня принято заводить опару для обрядовых пасхальных куличей. Печь пасхальные куличи следует в субботу, и красить яйца тоже - считается, что пятничные куличи и яйца портятся быстро, а субботние хранятся долго.
В Великую субботу Церковь вспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душою во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, и введение благоразумного разбойника в рай. Богослужения в этот день начинаются с раннего утра и продолжаются до конца дня, так что последние субботние песни, так называемой, пасхальной полуночницы, сливаются с началом торжественных пасхальных песнопений на пасхальной заутрени.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/1917/