January 31st, 2017

checkered

Свободная уличная торговля качественными продуктами в 1938 году

Оригинал взят у ukhudshanskiy в Свободная уличная торговля качественными продуктами в 1938 году
Оригинал взят у procol_harum в Свободная уличная торговля качественными продуктами в 1938 году
Питание сказывается на здоровье и внешнем виде людей еще во многих последующих поколениях. В СССР с 1917 года еда была скудной, был голод или почти голод. Ущерб, нанесенный генофонду и всеобщему здоровью, невосполнимый и непоправимый. Оттого и выглядят западные люди такими холёными, и здоровее они нас, мужчины у них не мрут в 58 лет. К тому же непуганые они, не прошли через весь наш кошмар-гулаг. Поэтому кажутся они нам наивными и доверчивыми. А мы – болезненные и напряженные. И улучшение не предвидится.

Оригинал взят у hullam_del_ray в Уличная торговля сыром. Париж. 1938 г.



promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
  • anton21

смертники новороссиянские (провокаторы)

Гиркин-Стрелков



https://youtu.be/jZdk7yZ7PDw

[Spoiler (click to open)]


Наверняка не только мы заметили, что уже достаточно продолжительное время Гиркин-Стрелков регулярно выступает с критикой российского военного и политического руководства за неопределенную линию в отношении российско-украинской войны.
Причем, он не стесняется открыто говорить о том, что РФ-ия финансирует и вооружает антиукраинские силы разных мастей и оперирует своими регулярными воинскими подразделениями.
При этом все преподносится так, что воевать можно было бы много эффективнее.
Гиркин все больше нажимает на тотальное воровство лугандонских начальников и полное отсутствие дисциплины, что приводит к стычкам в их рядах и к эксцессам с мирным населением. Не правда ли, очень странная риторика того, кто лично заварил всю эту кашу?
На самом деле, Гиркин прекрасно понимает, что его «звезда» зашла в тот момент, когда оклемались сами укроповские регулярные ВСУ. С ними воевать он не обучен и не умеет, и конторское образование дает ему мало шансов в этом деле. Посему, его наигранные речи о том, что он бы вернулся и все там наладил – на публику.
Теперь он прекрасно понимает, что останься он на месте, уже года полтора как был бы с почестями похоронен.
Уже подчищена куда менее одиозная сошка и сомнений в том, что Гиркин нашел бы свою пулю, мину, лифт или острый нож ужо не осталось.
Тем не менее, Гиркин что-то такое трендит, жируя на награбленном бабле. Что важно, -- его «откровенная» риторика, с упоминанием присутствия ВС РФ и российского оружия, случилась не на ровном месте, а после того, как Тандем сказал о том, что на Донбассе есть российские специалисты, которые решают, «в том числе и военные задачи».
То есть, он получил отмашку расширить объем своего вещания. И он это делает, имитируя некую оппозицию.
Перспектива Гааги или близкого знакомства с группой спецназа ВСУ растет день ото дня.
Уже определен круг лиц, которые не подлежат аресту на территории РФ-ии ни при каких обстоятельствах, в первую очередь те, кто лично казнил наших руских людей и принимал участие в пытках.
Игорь Иванович явно входит в этот список и вполне это понимает.
Посему он сейчас демонстрирует некую третью силу, которая устала от войны и связанной с нею мерзостью и на определенных условиях готов что-то такое предложить, за что ему дадут спрыгнуть из этого списка.
Кремлю тоже нужны такие псевдо-ренегаты, с которыми кулуарно могут встречаться наши ублюдки, чтобы пытаться направить события в нужное русло.
По технике понятно, что эти упражнения реконструктора – напрасны по определению. Сейчас Гиркин Кремлю нужен в качестве приманки, что называется «живца» (провокатора) и не более.
Он должен понимать, что находится не только у националов черном списке, но и в кремлевском.
Как только будет дана команда «на выход», будет поднят литерный список, с последним грифом секретности, и в течение недели он будет закрыть специально обученными людьми с Лубянки.
Есть мнение, что Гиркин, сам профессиональный конторский, прекрасно знает процедуру, и в рамках отведенной ему игры аккуратно ведет и свою игру, направленную на сохранение шкуры. На самом деле, единственная его надежда – стать ценным свидетелем, и заключить сделку со следствием.
Думаю, что особых надежд на следствие (в РФ на руский Трибунал) он не имеет (хотя кто его знает), а вот следователям международного трибунала по военным преступлениям он мог бы рассказать много интересного.
Но фокус в том, что надо суметь дожить до того момента, когда тебя возьмут под защиту.
Что характерно, в последние несколько месяцев точно такую же риторику и точно с такими же постановками вопросов развернул еще один персонаж, виновный во многих событиях 2014 года и тоже вовремя отошедший от дел. Речь идет о Ходаковском. Если взять тексты обоих персонажей и разложить, то в них окажется почти полное совпадение.
Этот деятель тоже демонстрирует себя в виде некой оппозиции, выступая с критикой Захарченко и даже кураторов из РФ. Пока он это делает под теми же флагами, что и Гиркин, мол, будь его воля, уж он бы порядок навел и войну выиграл.
Но и этот конторский деятель, имея опыт работы в спецслужбе, тоже давно все понял. Окно возможностей не просто закрылось, оно захлопнулось и неизбежная расправа – вопрос времени.
И вот сейчас мы видим, что Гиркины-Ходаковские, ведущие критическую риторику, вполне выгодную Кремлю, пока живы и здоровы, а более упоротая публика – отправилась кормить червей. Таким образом, эти двое, и не только они, но и прочие деятели усиленно семафорят о том, что они готовы договариваться и что им уже все понятно.

Ходаковский




https://youtu.be/hkya1dFDEPw

  • anton21

сто лет февралю 1917

Январь 2017 г

РПЦЗ – плод «худого дерева»?

    В Своей Нагорной проповеди, Иисус Христос сказал: «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Матф.7:17). Так как главной функцией церкви должно бы быть формирование мировоззрения паствы, не следовало ли бы задаться вопросом – плодом какого дерева является Русская Православная Церковь Заграницей, «РПЦЗ»?

[Spoiler (click to open)]

    Тут к месту вспомнить, что после «воссоединения» РПЦЗ с Московским патриархатом, «МП», в 2007 г. появилось более дюжины «осколков» РПЦЗ. По прошествии даже малого времени «осколки» затеяли горячие споры о том, кто из них «легитимен», кто более достоин «сохранять и поддерживать славные традиции исторической РПЦЗ». В этих спорах, РПЦЗ, после своей бесславной кончины в 2007 г., начала идеализироваться как «хранительница и продолжательница славных традиций Русской Православной Церкви».
     Какие же это были «славные традиции»?
     Буквально на пороге своей гибели, Святейший синод Русской православной церкви, «РПЦ», в начале февральской смуты 1917 г., стремясь к «свободе», очертя голову предал своего прямого «начальника», императора Николая II, выдав на горa 6 марта 1917 г. указание во всех храмах империи отслужить молебны с возглашением многолетия «Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству ея» (т.е. похоронить монархию), а 9 марта 1917 г. разродился нижеследующим обращением «ко всем чадам Православной Российской Церкви по поводу отречения императора Николая II и отказа Вел. Князя Михаила воспринять власть до решения Учредительного Собрания»:
     
«Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути. Возлюбленные чада Святой Православной Церкви! Временное Правительство вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту. Враг еще стоит на нашей земле, и славной нашей армии предстоят в ближайшем будущем великие усилия. В такое время все верные сыны Родины должны проникнуться общим воодушевлением.
      Ради миллионов лучших жизней, сложенных на поле брани, ради бесчисленных денежных средств, затраченных Родиною на защиту от врага, ради многих жертв, принесенных для завоевания гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья Родины оставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо России, доверьтесь Временному Правительству; все вместе и каждый в отдельности приложите усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы.
      Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского Правительства, да даст ему силу, крепость и мудрость, а подчиненных ему сынов Великой Российской Державы да управит на путь братской любви, славной защиты Родины от врага и безмятежного мирного ее устроения»
.
      Подписали Члены Синода: Владимир, митр. Киевский; Макарий, митр. Московский; Сергий, арх. Финляндский; Тихон, арх. Литовский; Арсений, арх. Новгородский; Михаил, арх. Гродненский; Иоаким, арх. Нижегородский; Василий, арх. Черниговский; протопресв. Александр Дернов». Церк. Вед. 1917. № 9-15, стр. 57.
     Среди подписантов – такие столпы богословия как два будущих Патриарха – Тихон (Беллавин), архиепископ Литовский и Сергий (Страгородский), архиепископ Финляндский. Да и все остальные в богословии и в прочем касающемся организационной части церковного управления, несомненно, преуспели. Но – создали и подписали настолько безобразный во всех отношениях документ, что слов нет для его характеристики.
      Во-первых, император – глава Церкви, их прямой начальник, которому все они, кроме всего прочего,
несколько раз приносили присягу: первый раз, согласно «Основных законов», – всеобщую, по достижении двенадцатилетнего возраста, второй раз – перед посвящением в стихарь псаломщика, третий – при производстве в дьяконский чин, четвёртый – в иерейский чин. Отдельную, расширенную присягу давали при производстве в архиерейство. Выступая против него, все они предавали своего прямого начальника.
      Во-вторых, рассуждая по-человечески, неужели всем этим богословам не было понятно, что их существование напрямую связано с благополучием императора Николая II?
      В-третьих, достойное обращение от Святейшего Синода должно было бы быть направлено на призыв к пастве всячески поддержать императора и монархию, а не радоваться «свободе», получаемой от Временного правительства, состоящего почти на 100% из масонов (что вызывает вопрос – как все эти «христиане» предлагали подчиниться масонам, т.е. тем, кого Русская православная церковь считала богоотступниками? Ведь в начале XX века в РПЦ преобладало негативное отношение к масонству). И отговорки, что они, дескать, «не знали», у них не было – о необходимости поддержать монархию говорил им товарищ обер-прокурора Н. Д. Жевахов. В разгар забастовок, 26 февраля 1917 г., он предложил председателю Синода – митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому) выпустить воззвание к населению – «вразумляющее, грозное предупреждение Церкви, влекущее, в случае ослушания, церковную кару». Митрополит Владимир, таивший обиду на императора Николая II за «вмешательство» того в дела Церкви, а именно за свой перевод с петроградской на киевскую кафедру, и нашедший повод для сведения личных счётов, отказался помочь падающей монархии, невзирая на
настоятельные просьбы Жевахова .
      Таким образом РПЦЗ – прямая наследница того самого синода, который предал Помазанника Божия, монархию (гаранта своего благосостояния!) и якобы окормляемую ими паству. За что и были вскоре перебиты этой «паствой». Выжившие же (сбежав за границу или «перековавшись» на советский лад в горниле печально-известной Декларации Митрополита Сергия Страгородского) прозябают на обочине истории – в наследнице СССР, Российской Федерации, «РФ», (
по оценкам МВД), лица, посещающие богослужения, составляют менее каких-то жалких 2% населения бывшей «Святой Руси», или разбредшись по разным «юрисдикциям» за границей.
      Итак, без преувеличения можно сказать, что РПЦЗ является плодом «худого дерева».

П. Будзилович
Январь 2017 г.
Г. Наяк, штат Нью-Йорк, США.