ах какая шутка . и не жалко или все жалко сало ...
Originally posted by

А вот и потрошенко
http://rus-vopros.livejournal.com/5036666.html
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
Сяду, встану, - много раз поднимут
Господа в мундирах за столом.
Все они с меня покровы снимут,
Буду я стоять в стыде нагом.
Сколько раз они меня заставят
Жизнь мою трясти-перетряхать.
И уйдут. И одного оставят,
А потом, как червяка, раздавят
Тысячепудовым: р а с с т р е л я т ь!
Заторопит конвоир:"Не мешкай!"
Кто-нибудь вдогонку крикнет:"Гад!"
С никому не нужною усмешкой
Подниму свой непокорный взгляд.
А потом - томительные ночи
Обступившей, непроломной тьмы.
Что длиннее, но и что короче
Их, рождённых сумраком тюрьмы.
К надписям предшественников - имя
Я прибавлю горькое своё.
Сладостное:"Боже, помяни мя" -
Выскоблит тупое остриё.
Всё земное отмету, оставлю,
Стану сердцем сумрачно-суров,
И, как зверь, почувствовавший травлю,
Вздрогну на залязгавший засов.
Посол Исламской Республики Иран в Российской Федерации Мехди Санаи встретился и провел переговоры с Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом. На этой встрече Патриарх, указав на прошедшее 9-е заседание ирано-российской Комиссии по диалогу между православием и исламом, отметил важность консультаций сторон по вопросам борьбы с религиозным экстремизмом и подчеркнул, что этот диалог развивается в рамках совместной борьбы с терроризмом и экстремизмом. Патриарх Кирилл назвал весьма близкими взгляды религиозных ученых Ирана и России и сказал, что этот диалог оказывает позитивное влияние на различные общественные слои обеих стран, особенно, элиту и политиков, что приводит к тому, что последние начинают двигаться в сторону нравственных ценностей. Он оценил общность взглядов религиозных деятелей Ирана и России в качестве фактора, влияющего на борьбу с распространением такого явления, как отказ от религиозности, при котором игнорируются нравственные и божественные ценности. Патриарх также добавил, что религия и нравственность составляют основу права, и российское общество, так же как иранское, убеждено в том, что понятия о добре и зле и социальные права не могут быть осуществлены вне религиозных взглядов и представлений.