November 10th, 2013

отличная история

Был в том пивняке - пиво и сосиски отменные и понимаю почему такого нет в РФ-ии - боятся переворота ...
Интересно, у нас то же нацисты к власти придут и такие же дороги построят наверно ?

Ведь крайняк, - другого пути просто нет ...

И Гитлер такой молодой и жженый Рейхстаг впереди ...

http://rus-vopros.livejournal.com/3817983.html

Оригинал взят у mgsupgs в Пивной Путч.
Путчит людей не пиво

90 лет назад в Германии произошел "Пивной путч". В советской историографии было принято придавать ему некий налет бурлеска, однако последствия данного события были более чем серьезными... Итак: 9 ноября 1923 года Адольф Гитлер и его сторонники предприняли попытку переворота в Мюнхене. События начались в помещении огромного пивного зала - мюнхенского «Бюргербраукеллер», где проходило выступление члена правительства Баварии Густава фон Кара и собрались местные высшие чины. Поэтому это восстание вошло в историю «пивной путч».

Collapse )

promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
Ветвь

Священномученик протоиерей Михаил Лекторский.

Протоиерей Михаил Лекторский родился 9 ноября 1872 года, в семье кубанского священника. Поступил и успешно закончил курс Ставропольской Духовкой семинарии со званием студента в 1892 году. Был рукоположен Преосвященным Евгением и определен но дьяконо-учительское место в станицу Динскую, где состоял учителем одноклассной церковно-приходской школы. В августе 1893 года был рукоположен во иереи и определен в село Благодатное, где состоял заведующим и законоучителем одноклассной церковноприходской школы до февраля 1896 года. Позже, согласно прошению переведен в станину Воронежскую, где состоял заведующим и законоучителем двухклассного мужского и одноклассного женского министерских училищ. С 13 мая 1906 года перемещен согласно прошению к Андреевской церкви станицы Новотиторовской. Состоял настоятелем местной приходской церкви и был духовником окружного духовенства второго округа с 5 апреля 1913 года.
Отец Михаил был прекрасным семьянином. Его жена Екатерина Владимiровна - 24 ноября 1872 года рождения, родила ему 4-х детей: Александра (1895 г), Надежду (1898г), Ольгу (1905 г), Владимiра (1910 г).
Протоиерей Михаил Лекторский за пастырское усердие был отмечен следующими наградами: набедренником в 1900 году, скуфьей в 1905 году, Отец Михаил также имел Архипастырское благословение с выдачей грамоты по представлению училищного Совета за труды я заботы по открытию библиотски-читальни при церковноприходской школе на изысканные и местные средства 1908 года. В 1910 году 6 мая он получает в награду камилавку.
Отец Михаил принимал участие в первой всеобщей переписи населения Российской империи в качестве заведующего переписным участком, за что был удостоен Его Императорского Величества благодарности, в чем имел уведомление Министра внутренних дел от 1 августа 1897 года № 6644 и бронзовую медаль со свидетельством от 29 августа 1897 года.
В ночь с 25 на 26 сентября 1921 года в станице Новотиторовской первой кавбригадой Чонгарской кавдивизии Буденного, протоиерей Михаил Лекторский был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации, и привезен со многими арестованными казаками в станицу Брюховецкую во особый отдел 9-ой большевистской армии. Здесь полтора месяца заключенные жили в нечеловеческих условиях, спали на соломе и были изъедены блохами и вшами, так что случайно увидевшиe о. Михаила, которому было 49 лет, нашли его крайне исхудавшим, еле ходившим стариком. Приговор тройки особого отдела кавдивизии Буденного был коротким - РАССТРЕЛ.
Когда группу заложников из 40 человек раздели до исподнего, казаки стали просить - «Батюшка поисповедуй нас». Батюшка поисповедал и отпустил их грехи, сказав: «А кровью Вы приобщитесь своею, и теперь простите меня, в чем я повинен». Когда же он стал служить молебен, их стали бить прикладами, особенно сильно били о. Михаила. Затем связали им руки, бросили в телеги и повезли за станицу в глиняный карьер. Лежавший с о Михаилом казак сумел развязать себе руки и развязал их о. Михаилу. «А теперь давай бежать»- шепнул казак. Но батюшка ответил: «Благословляю тебя бежать, а я уже не в силах». Казак бежал. Когда большевики среди приговоренных к расстрелу нашли развязанными руки только у священника, подвергли его страшным истязаниям.
27 октября 1921 года в 10 часов вечера всех заложников расстреляли, и среди горы трупов выделялось своим изуродованным видом тело о. Михаила. Были люди которые это всё видели.

Не ходите девки замуж.

aee8a26ff8bc
На этой, по-своему, замечательной фотографии начала 20-х гг. изображено столько ценного, что заменит многие документы в текстовом виде. За что я ценю фотографию так, пожалуй, и за это значительное свойство.
Рассмотрим. Во-первых, здесь показано заседание революционного суда всей "молодой советской республики", и, как-бы, в ознаменование этого выше голов присутствующих - висит агитационная картина, а, может быть, и своеобразная "икона" большевицкой веры изображающая рабочего и крестьянина, в свою очередь, изучающих то, что исходит от присутствующих здесь товарищей, - здесь явная связь тех кто в комнате и того что на плакате (иначе бы его там не было). И в подтверждение этого над фигурами рабочего и крестьянина возвышается некто председательствующий, т.е. не только в комнате, но и там на агитационном плакате, на челе председательствующего изображена пентаграмма... "Несущие свет народам", - несомненно должна означать вся эта изобразительная композиция. Понятно, что означенная картина символизирует дух "народного суда", и, как-бы, даёт, в свою очередь, даёт "направляющую" зрителю случайно оказавшемуся здесь. Воспитательное значение.
Что-же изучают рабочий и крестьянин "первой в мiре страны рабочих и крестьян", а также "страны трудящихся" "сбросившей ярмо проклятого прошлого" на этой картине? - нам это не узнать, во всяком случае, мне, потому что я не умею читать на иврите, да и не собираюсь, ведь если присмотреться, то не на листе, а на свитке лежащем перед русскими - рабочим и крестьянином, видны еврейские буквы. Впрочем, что там написано несмотря на моё незнание иврита я могу вам всем по секрету передать. А написано там следующее...
Collapse )

повторюсь - cовейский дурман рф-кой пропаганды

ПРОСНИТЕСЬ , люди :

Оригинал взят у anton21 в cовейский дурман рф-кой пропаганды

Верить любым утверждениям официальной РФ-кой власти в лице чиновников нельзя, - ибо это лживая и подлая пропаганда, направленная на уничтожение руской идентичности!
Суть в том, что роль Хазарского Каганата ( цель которого была и есть - уничтожение руской идентичности) продолжается до сих пор в лице государственного образования - Российская Федерация ( далее просто РФ-ия).
Перерыв был только при самодержцах Романовых, ну а потом в 1917 году все вернули на свои места, посредством :


  1. Уничтожения руского государства (РГО);


  2. Ликвидация руской элиты;


  3. Непризнание Великой руской культуры и замена её на так называемый фолк явно жидовского толка;


  4. Уничтожение Руского Православия и замена его сотанинским МП-ным сталинско-упыревским масквабацким суррогатом язычества;


  5. Ликвидация идентификации РУСКОГО НАРОДА распространением лживых и псевдонаучных сведений об истории нашего РН;


  6. Как итог — ликвидация уже генетически РН посредством террора и геноцида.





    Collapse )

Закрытый сектор: ИМЭМО (Берия - Маленков) - п. 6 ч. 33

"Говорят, что Берия вышел из доверия, а товарищ Маленков надавал ему пинков"



Наступившую в СССР после Смерти Сталина "Оттепель" 1 принято связывать с именем Н.С. Хрущева, развенчавшего на XX съезде КПСС (1956) "культ личности" покойного диктатора. В действительности, начало "Оттепели" можно датировать не февралем 1956 г., когда состоялся XX съезд, а весной 1953-го.

И связано это не с Хрущевым, а с двумя другими "верными соратниками" Сталина — Л.П. Берией и Г.М. Маленковым.

В то время как большинство членов Президиума ЦК КПСС более или менее искренне оплакивали "вождя и учителя", Берия и Маленков, захватившие ключевые позиции в партии и Государстве, начали если не демонтаж сталинского режима, то во всяком случае его либерализацию.

Обратимся к фактам.


Collapse )

Об дорожающей писче в цЫфрах

и сильном ухудшении качества продуктов ( особенно молочных и рыбных ) :


Оригинал взят у mgsupgs в Об дорожающей писче в цЫфрах


Оригинал взят у nilsky_nikolay в Об дорожающей писче в цЫфрах
Из презентации заместителя начальника Управления цен и финансов Федеральной службы государственной статистики России Светланы Улановой для круглого стола на тему: "Цены на продукты питания: прогнозы специалистов" (посмотреть запись мероприятия можно здесь).

Collapse )

с дрянью не входить

Потрясающий мрак от Даниила Гранина.

В канун 7 ноября я открыл газету (случайно) мне попавшуюся на глаза. Это была газета со странноватым названием "Союзное вече". Когда я открыл её, то на меня сразу пахнуло зловонием советчины, виноват - "нашего великого прошлого". Или - настоящего? Скажут: "но это всё рассказы о том, что было".
- Было?!
Хорошо... Передо мной другая газета с уже более определённым названием: "Народная газета". И там, как в предыдущей писатель Даниил Гранин рассказывает о большевицкой революции (по-меньшей мере в 2-х номерах СМИ, а это немало): "Октябрьская революция была великой", - и, надо отметить, что ни в одном месте о "главном событии в жизни народа" он не ставит такого словосочетания как это сделал я, т.е. что революция была большевицкая, и сделана ими в их интересах. Что и понятно, нельзя-же о возвышенном говорить в низменных материальных рамках.
Далее рекомендация к прочтению. "Даниил Гранин – один из тех людей, кого, делая уступку пафосу, принято называть совестью нации." - так сказано в аннотации к применению прежде чем ознакомить с его произведением.
Что-же пишет эта "совесть нации"?
"Почему мы, ныне свободные люди, остались без истории? Почему погружаемся в абсурд? Да, произошла революция 1917 года. Да, были ужасы Гражданской войны. А кто прав? Никто не прав! Шолохов – единственный из наших художников – понял это и показал. В «Тихом Доне» нет правых. Григорий Мелехов остается под черным солнцем. Он был белым, был и красным. Шолохов изображает всю мерзость и тех, и других. Все они преступники, бандиты, аморальные люди. Я не буду сейчас распространяться, только скажу, что, на мой взгляд, Октябрьская революция была действительно великой. Она ничего не дала России, обманула ее ожидания. Но она удивительно много дала Европе, ее социал-демократии, ее рабочему классу. Она перестроила сознание европейского человека. И те перемены, которые потом произошли всюду, произошли под влиянием нашей революции. И в этом смысле она имеет, возможно, даже большее мировое значение, чем Великая французская. Мы просто не умеем ее ценить, не способны понять ее заслуг. Мы глупо и стыдливо отказываемся от нее. Вот о чем я сейчас думаю. Вот что меня тревожит."
Вкратце: никто не прав: ни белые ни красные ("все аморальные люди"! - интересно, кстати, а война вообще, - это моральная категория?), но мы забыли о Великой нашей революции. Вот что ценно, вот, это меня тревожит. Люди - что... Вот революция наша (чья "наша" -?) - это самое важное!
Все всё поняли? Вы - дураки, мелочь, но то что выиграло вследствие революции, как и она сама - вот что имеет ценность. Вследствие этого я хотел бы задать вопрос Даниилу Гранину: что побудило его, не по принуждению, не по заказу, а по "долгу совести" "выдать на-гора" этот безчеловечный (я уж не говорю - антирусский) мрак по сравнению с которым бледнеет всё что сказано в этом номере газеты, как и многое другое? Только боюсь, что "совесть нации" мне не ответит.

И.А. Ильин. О равенстве и справедливости

ключевые слова -- , , , ,


Оригинал взят у stmvl в И.А. Ильин. О равенстве и справедливости
293Люди от природы не равны: ни размером тела, ни здоровьем, ни полом, ни возрастом, ни красотою, ни силою, ни выносливостью, ни телесными потребностями. Они не равны и душою: ни восприимчивостью, ни отзывчивостью, ни памятью, ни умом, ни образованием, ни чувством, ни волею, ни творческим воображением, ни душевным здоровьем. Люди не равны и духом: они по-разному веруют и молятся; у них разные художественные вкусы. Мы не знаем двух одинаковых поступков, подвигов или преступлений. Мы знаем, что все люди единственны в своем роде и неповторяемы: мы знаем, сколь незаменимы для нас мать, жена, сын и друг; наше сердце всегда содрогается от разлуки, от невозвратности счастья и любви, от непоправимости всякой обиды, от смертности гениального человека…

Итак, люди не равны. Как же справедливость может требовать «равенства», т. е. одинакового обхождения с неодинаковыми людьми? Она этого и не требует. Напротив: справедлив человек тогда, когда ему удается обходиться неодинаково с неодинаковыми людьми, и притом — соответственно их неодинаковости. Справедливость требует индивидуализированного подхода к человеку, личного учета, приспособления; справедливость не отвлеченна и не механична — она художественна и любовна, она старается верно (предметно) рассмотреть каждого человека и указать ему в жизни верную (предметную) сферу свободы и права.


Итак: справедливость требует не «равенства», а предметного неравенства. Так, кому много дано, с того надо больше взыскивать; и это справедливо. Кому меньше дано, с того надо меньше взыскивать; и это тоже справедливо. Есть справедливые привилегии, напр., женщины не служат в солдатах; беременные женщины освобождаются от труда; налог должен быть подоходным и прогрессивным. Но есть и несправедливые привилегии: напр., если только богатые имеют право получать образование; или если богатому обеспечена безнаказанность по суду; если только членам коммунистической партии предоставляются все блага жизни; если одни фабричные рабочие имеют доступ к высшим должностям и т. д.

Поэтому никогда не следует обещать народу равенство. Нелепо и невозможно уравнивать людей в их естественных свойствах. Несправедливо и разрушительно уравнивать неодинаковых людей в их правах.

Чтобы люди переносили естественное неравенство, надо их воспитывать к свободе от зависти. Зависть есть один из главных источников злобы, вражды, мстительности, беспорядка и революции. Зависть разрушительна; она портит, вредит, отнимает, убивает. Она говорит: «я, а не ты». Напротив, жизненно и созидательно соревнование: «и ты, и я; посмотрим, кто лучше, а кто победит, тому не завидуй». Никогда не надо смотреть на то, чего у меня нет, а у других есть; надо смотреть на тех, кто беднее: ибо у них многого нет, что у меня имеется. Это есть первое средство против зависти.

Чтобы люди переносили правовое неравенство, надо им объяснять, что несправедливый порядок лучше, чем несправедливость всеобщего хаоса и резни. Полной справедливости никогда не было на земле; при всяком порядке будет оставаться несправедливость. Но пока есть порядок, с несправедливостью можно бороться. А в революции и в гражданской войне царит голый произвол и с несправедливостью бороться нельзя: бессовестные грабят беззащитных и человек человеку волк.

Людей много. Каждый добивается своего. Как воздать каждому надлежащее? Как водворить всеобщую справедливость? Как найти эту желанную меру в жизни? Ведь люди обычно называют «справедливым» то, что им самим выгодно. Поэтому необходимо воспитывать в людях чувство законности и чувство справедливости. А для того, чтобы люди до поры до времени терпели неизбежные несправедливости жизни, нужна всеобщая твердая уверенность, что «мы все искренно желаем и честно ищем справедливости для каждого из нас».

Революция звала людей к равенству и создала великий обман: новое неравенство и всеобщее угнетение. Мы должны звать людей к иному. Мы говорим:

надо примириться с естественным неравенством людей;
надо свободно и добровольно признавать чужой ранг;
надо совестно, братски искать живой справедливости;
надо открыть дорогу таланту, личной инициативе и нравственно сильным, ответственным, качественным людям, преобладание которых было бы для всех убедительным и водительство коих говорило бы само за себя.


Только на этом пути нам удастся угомонить революционные страсти и воссоздать Россию.

ivan-article.narod.ru

бытовое -здесь обедал маршал финляндии - клуб-ресторан Маннергейма

Оригинал взят у markoriabkov в Здесь обедал маршал Финляндии - Клуб-ресторан Маннергейма
Во времена Второй мировой войны в городе Миккели располагался главный штаб финской армии под руководством маршала Маннергейма откуда маршал с его генералами руководил финской армией. Главный штаб располагался в здании школы в километре от центра города. В центре города в то время существовал ресторан при гостинице Калева (ресторан существует и в наше время).

Mannerheim Finland 25

Collapse )

рассвет ( идентичность )

скромно обращу внимание на тему рассвета в деле идентификации РН ( пост уже был в нашем сообществе и оптимизм его крайне необходим ) :

Оригинал взят у mawgli в рассвет
Оригинал взят у avramenko_konst в рассвет
Оригинал взят у gallago_75 в рассвет
Рассвет
То, что не удалось Александру Третьему, делается сейчас нами - РОССИЯ ( в нашем случае - РФ-ия и территория бывшей ссср-ии - мое прим.) русифицируется. Мы сносим с себя, вытравливаем из своих душ отраву совецчины, чтобы наши светлые и чистые души обнажили свой сверкающий духовный стержень, чтобы каждый из нас стал достоин памяти предков, дравшихся за эту землю.
Бытие националистом в наши дни не может дать ничего, кроме проблем, поэтому вновь приходящие
и остающиеся - безконечно ценны. Когда случится столь необходимый коренной перелом, и количество самостоятельных людей, решившихся бороться за РНГ (РГО), станет достаточно большим, начнется вал русификации. В сущности, этот процесс уже начался.
И здесь важным критерием рускости является отношение к тем, кто воевал за руское государство семьдесят лет назад.


Collapse )

81 год Дмитлагу

все эти уперевские терроры - гулаги делались нацменом упырем только лишь с одной целью - уничтожение идентичности РН !!!

Эпизод из жуткой шизоврении нацмена сталина - джуги - из татов, выполнявшего свою хазарскую миссию !!!


Оригинал взят у mgsupgs в 81 год Дмитлагу.
Вперед, к глубинам человеческого счастья

14 сентября исполнилось 81 год со дня организации Дмитлага — лагеря,
созданного для строительства канала Москва — Волга (теперь — канал им. Москвы).


Collapse )

ВИДЕО: Почему м. Сергій Страгородскій раскололъ Русскую Церковь?

Оригинал взят у rocor_spb в ВИДЕО: Почему м. Сергій Страгородскій раскололъ Русскую Церковь?





Координационный совет по делам молодежи Северо-Русской Епархии представляет серию небольших, но исчерпывающих общедоступных видеороликов, имеющих целью знакомить широкие круги русских людей с некоторыми аспектами истории Русской Православной Церкви Заграницей.

В кадре - Н. Г. Габузов, староста прихода в честь иконы Божией Матери "Державной" (Санкт-Петербург).

посвящается спасшим европу

Именно они не дали упырю сталину-джуге и его интернациональным ордам воплотить до конца свои кровавые планы.
Наша вечная благодарность им и вечная память.


Оригинал взят у gallago_75 в Щит Европы


знаменитая пропагандистская фотография, обошедшая многие ресурсы, а до этого журналы,
эренбурги пытались внушить нам, что это символ какого-то там раскаяния и отчаяния.
Очень любили еврейские пропагандисты, чтобы их противники непрерывно каялись, раскаивались
и испытывали душевные муки. Еще бы -- по-другому их гешефт не работает.



Collapse )

ВИДЕО: Противъ чего прегрѣшаетъ ересь сергіанства?

Оригинал взят у rocor_spb в ВИДЕО: Противъ чего прегрѣшаетъ ересь сергіанства?


Координационный совет по делам молодежи Северо-Русской Епархии представляет серию небольших, но исчерпывающих общедоступных видеороликов, имеющих целью знакомить широкие круги русских людей с некоторыми аспектами истории Русской Православной Церкви Заграницей.

В кадре - Н. Г. Габузов, староста прихода в честь иконы Божией Матери "Державной" (Санкт-Петербург).



что такое 8 мая для германцев?

Тот факт, что не было шести миллионов газифицированных евреев, никак не влияет на ситуацию с немецкими пленными рейнских лагерей, да и сам факт умолчания истории немецких военнопленных после 45 года - более чем красноречив ...

Оригинал взят у gallago_75 в что такое 8 мая для Германии?
"Сопротивление Гитлеру нарастает день ото дня."
Лоренц Йегер, "Франкише Альгемайне Цайтунг", 25.06.2004 года



Collapse )

ВИДЕО: В чем отличие деяний м. Сергия от Константинопольских Патриархов?

Оригинал взят у rocor_spb в ВИДЕО: В чем отличие деяний м. Сергия от Константинопольских Патриархов?


Координационный совет по делам молодежи Северо-Русской Епархии представляет серию небольших, но исчерпывающих общедоступных видеороликов, имеющих целью знакомить широкие круги русских людей с некоторыми аспектами истории Русской Православной Церкви Заграницей.

В кадре - Н. Г. Габузов, староста прихода в честь иконы Божией Матери "Державной" (Санкт-Петербург).

уникальный фильм о германских летающих тарелках

Летающие тарелки вполне реальны, делали их еще германцы, а потом, конечно, американцы.
Эти кругляши летали, да и сейчас летают.
Фильм про то и рассказывает - зачем и как дошли до идеи летающих тарелок,
и как эту идею превращали в железо без крыльев, но с моторами :



http://youtu.be/XJHvNf0dJGs