?

Log in

No account? Create an account

Ноябрь, 5, 2013

Какой миф нам нужен?

Оригинал взят у ershoff83 в Какой миф нам нужен?
Как известно, одной из наиболее распространенных претензий к современному русскому национализму является отсутствие в нем т.н. "великой идеи", после чего начинаются разговоры про "дом на песке", "идеологию слабых" и т.д. Однако, чтобы оценить перспективность той или иной идеологии в нынешнем мире, стоит понять, какого типа мифологемы востребованы современным обществом.

До Модерна идейной основой общества была религия и как важную особенность религиозного общества можно отметить его обращенность в настоящее. Язычество вообще не претендовало на звание единственно верного учения и его важнейшей функцией, помимо преодоления человеком ощущения беспомощности, была сакрализация определенных социальных норм. Пришедшие на смену "родным богам" монотеистические религии, будь то христианство, иудаизм, зороастризм или ислам уже провозгласили себя единственно истинными, однако были также обращены преимущественно в настоящее, т.к. устроение в конце времен рая для праведников все же было прерогативой божества. А пока надо было каждый день молиться и соблюдать заповеди. Впрочем, пресловутая "великая идея" появляется именно с монотеизмом, взять хоть те же крестовые походы или тот же джихад, но расцвет этого дела произошел уже позже.

Модерн принес с собой НТП, урбанизацию и все такое прочее, что сильно повысило самооценку человека и потому привело к секуляризации. Но происходил этот процесс везде по-разному. В Англии это прошло более-менее плавно и в итоге английский миф стал носить ностальгический характер: народная любовь к монарху, который царствует, но не правит, прецендентное право со ссылками на случаи из средних веков, массовое формальное англиканство, к слову, наиболее консервативное с точки зрения формы протестантское направление и т.д. Однако так было не везде. Достаточно ярким примером того, что бывает, когда падение влияния религии идет быстрее, чем потребность общества в мифе, стала Франция. Там нестроения, порожденные конфликтом набравшего силу третьего сословия со старым порядком, привели к торжеству мифа особого типа: Утопии, заключавшейся в достижении "свободы, равенства, братства". Правда, в силу своей крайней абстрактности французская утопия долго не продержалась и вскоре нерастраченная энергия тупо сублимировалась в наполеоновских войнах. Как бы то ни было, отличительной чертой Утопии является ее обращенность в будущее, вера в достижимость рая на земле и требование приближать это будущее любой ценой. И, конечно же, Утопия всегда подается ее сторонниками не иначе, как Великая Идея.

Двадцатый век подарил человечеству две величайшие утопии: левую и правую. Да-да, вы не ошиблись, речь идет о построении коммунизма и создании сверхчеловека. Но не будем сейчас усиленно углубляться  как в тему марксизма-ленинизма, так и в тему НС. Сейчас для нас важнее другое: процесс демифологизации человеческого сознания все продолжался и продолжался вместе с НТП и урбанизацией и, кстати, не без помощи неудач различных утопических проектов. Но так уж создан человек, что нельзя совсем уж без мифов, неизменная популярность астрологии и фэнтези тому яркое подтверждение, а наиболее естественным источником мифов является наследие предков. Посему наиболее востребованным в современном обществе является миф, обращенный в прошлое, основанный на Ностальгии. Далеко ходить не будем: ярчайшим примером такого мифа является Культ Победы, введенный Леонидом Ильичом Брежневым, худо-бедно осознавшим фактический провал красной утопии и решившим хоть как-то укрепить здание страны Советов. Правда, тогда по причине дефицита хлеба, зрелищ и элитных яхт все это не помогло (к слову, Август 91-го - это не просто крах коммунизма, это торжество протеста против Утопии как таковой: "Не нужны нам всякие там великие идеи! Дайте колбасы, свободы и оставьте нас в покое!") но сам культ вполне себе пережил спуск красного флага и нынче развернулся уже в полную силу, с блэк-джеком и шлюхами.

Но это пример левого ностальгического мифа, нас же интересует возможность Ностальгии правой. Так вот, не нужно изобретать велосипед, его уже изобрели народы Восточной Европы, чтущие своих белых героев. И да, можно сколь угодно не любить Просвирнина за его политическое сектантство или порой сомнительные идеи, но я готов очень многое ему простить за то, что он делает для создания русского ностальгического мифа. Напоследок остается лишь сказать всевозможным любителям "великих идей": исповедуемые вами мифы нынче ностальгичны на 146% и потому часто превращаются в самопародию.
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
Оригинал взят у dvs_rus в "Сталин - не Савл, и Павлом не будет!"
Приговор большевизму сформулирован кратко и предельно точно.

упырь

                                         

Метки:

Оригинал взят у mgsupgs в Социализм и бардак в сортирах.


"Безответственность, как питательная среда социализма."
Лекция прочитаная на факультете социологии Университета города Б. Германия. 1982 год
Кое-что устарело, но в целом...

Читать дальше...Свернуть )
Оригинал взят у elena_sem в С.М. Шумило, В.В. Шумило. ИССЛЕДОВАНИЯ КАТАКОМБНЫХ РУКОПИСНЫХ И ПЕЧАТНЫХ КНИГ: к постановке проблемы




С.М. Шумило, В.В. Шумило. ИССЛЕДОВАНИЯ КАТАКОМБНЫХ РУКОПИСНЫХ И ПЕЧАТНЫХ КНИГ: к постановке проблемы
Катакомбная Церковь, оказавшись в условиях гонений, также, как и старообрядческая, создала собственный корпус рукописных памятников. До настоящего времени, к сожалению, не существует ни одного систематического или какого-либо другого исследования этого наследия. Памятники лежат, никому не известные, у престарелых катакомбников, расходятся по рукам, погибают от хранения в неподходящих условиях, одним словом, находятся на грани полного забвения. Редкие памятники, такие как автобиография схиепископа Петра (Ладыгина), статьи и автобиографические заметки архиепископа Андрея (Ухтомского), заслужили интерес историков и используются как исторический источник.


Опубликовано в Литературно-общественном журнале "Голос Эпохи", выпуск 4, 2013 г.

Метки:

книги всякие нужны

Книги всякие важны :

Оригинал взят у mgsupgs в Поганка или Как воспитать отморозков.


434191_900

Германия, родина Гёте и Шиллера, Гитлера и  "Штюрмера"  Штрайхера.. Век ХХ..
Правильные немецкие дети с младых ногтей должны были усвоить простые истины.
Под катом пара детских книжек, изданных в конце 30-х годов в Германии..

Читать дальше...Свернуть )



Метки:

ИНФОРМАЦИЯ О ПРОВЕДЕНИИ АКЦИИ ПАМЯТИ 11 НОЯБРЯ, С ПРИЛОЖЕНИЕМ ФОТООТЧЕТА "ДОБРОВОЛЬЧЕСКОГО КОРПУСА" И ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА О ПРОДЕЛАННОЙ В 2013 ГОДУ РАБОТЕ ПО РЕМОНТУ И РЕСТАВРАЦИИ МЕМОРИАЛЬНОГО КОМПЛЕКСА НА БРАТСКОМ КЛАДБИЩЕ ГЕРОЕВ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, ОБУСТРОЙСТВУ И ВОССТАНОВЛЕНИЮ СОХРАНИВШИХСЯ ЗАХОРОНЕНИЙ.

11-го ноября 2013 года (в понедельник) в 12:30 в Храме Всех Святых на Соколе пройдет Панихида в память воинов и мирных жителей России и других стран, погибших в годы Первой Мировой войны 1914-1918 годов.

Проезд станция метро "Сокол", сбор участников и приглашенных 11 ноября (в понедельник) к 12:30 во дворе Храма Всех Святых.

Церемония приурочена к 95-летней годовщине окончания Первой Мировой войны.

Поминальная акция проводится по инициативе руководства организации "Добровольческий корпус", Общественного Совета "Содействие в восстановлении Московского Военного Братского кладбища героев Первой Мировой войны" и родственников погибших.

Акция Памяти будет проведена скромно, при очень небольшом количестве участников и приглашенных.

Поэтому, представители Патриотических организаций и Православные граждане, желающие принять участие в траурной церемонии (с целью почтить память погибших в Первой Мировой войне), могут согласовать свое участие в Акции Памяти и получить аккредитацию по контактным телефонам "Добровольческого корпуса" и Общественного Совета: 8(499)735-1966, 8(495)393-5624, 8-903-781-8782, 8-916-187-4946.

По завершении панихиды, участники акции намереваются посетить территорию Всероссийского военного Братского кладбища героев Первой Мировой войны (уничтоженного в начале 1930-х годов), на месте которого в парке по Новопесчаной улице у кинотеатра "Ленинград" в 1998 году был воздвигнут Мемориальный комплекс в Память погибших в войне 1914-18 годов.

На территории Братского кладбища планируется возложение цветов к символической надгробной плите посвященной "Дочерям России павшим в войнах ХХ века" и участнице Первой Мировой войны сестре милосердия Константиновой Л.П., погребенной в 1917 г. рядом с могилой Шлихтера С.А.

Это первый и пока единственный в РФ памятный знак, посвященный "Дочерям России павшим в войнах ХХ века":



Символическая надгробная плита была восстановлена по просьбе родственников сестры милосердия Константиновой.
Фотографии этой плиты, вместе со ссылками на материалы, где опубликованы биографии Л.П. Константиновой и С.А. Шлихтера размещены ниже в данном материале.

РАЗВЕРНУТЬ ВЕСЬ МАТЕРИАЛ И ФОТОГРАФИИ...Свернуть )
Оригинал взят у elena_sem в Завещание Ленина (2007)
http://www.dm-b.ru/assets/imagecache/thumb220/archive/upl168.jpg




Посвящается 100-летию со дня рождения Варлама Шаламова.
Автор автобиографических «Колымских рассказов» Варлам Шаламов провел 17 лет в лагерях на Колыме, куда он попал за распространение письма Владимира Ленина съезду партии с критикой Сталина. Впоследствии именно это письмо и назвали «Завещание Ленина». Но сталинский режим карает молодого коммуниста, и он надолго оказывается в магаданском лагере...
Режиссер: Николай Досталь
Композитор: Владимир Мартынов
В ролях: Владимир Капустин, Игорь Класс, Елена Лядова, Ирина Муравьева, Александр Трофимов, Елена Руфанова, Владимир Конкин, Валерий Золотухин, Александр Строев, Инга Оболдина (Стрелкова), Марк Наассан, Данила Козловский, Надежда Аникеева, Роман Мадянов, Алиса Хазанова (Бауманн), Тимофей Трибунцев, Михаил Крылов, Сергей Перелыгин, Виктор Бегунов, Эдуард Федашко, Николай Мачульский, Максим Гудков, Анна Рудь, Александр Обласов, Феликс Антипов, Александр Строев, Александр Яценко, Юрис Горнавс, Александр Коршунов, Дмитрий Мельников, Сергей Ануфриев, Алексей Шевченков, Дмитрий Тихонов, Сергей Оленберг, Вячеслав Ковалёв, Владимир Устюгов, Михаил Петухов, Ирина Розанова



Метки:

Оригинал взят у elena_sem в Иван Савин. России (поёт Александр Смирнов)


Фрагмент из фильма "Бояны Белого Креста. Выпуск 1. Иван Савин"
http://www.youtube.com/watch?v=PPhDbVmJNeI
Поёт Александр Смирнов

Метки:

Оригинал взят у elena_sem в Русский геноцид. Видео-документы - архив

http://ps.1september.ru/2001/08/8-1.ht5.jpg

Фильм о судьбах градостроителей Норильска, бывших заключенных ГУЛАГа.

КОЛЫМА. Трилогия (1991г.)

Красный геноцид казачества: интервью ещё живых свидетелей.

ЖЕНЩИНЫ ГУЛАГА

Обыкновенный Большевизм

Виктор Правдюк. Террор в отдельно взятом городе

"Дело" Иосифа Сталина. В. Правдюк

Смерть Николая Ежова. В. Правдюк

Охота на волков. Тамбовское восстание. В. Правдюк 2008

В.Н.Осипов. Воспоминания о Дубравлаге


То, что происходило в начале 30-х годов на севере Томской области, не поддается точному описанию. Источники либо крайне скупы, либо отсутствуют вовсе. Более или менее достоверные сведения сохранились лишь об одном событии, на основании которого можно судить о судьбах депортированных. Это событие – «Назинская трагедия» произошедшая на острове, который местные жители по сей день называют островом смерти.

Люди плывут на родину. А их родина на дне морском. Там они родились, там могилы их предков. Они считают себя мологжанами, жителями города Молога. И до сих пор мечтают, чтобы море ушло, возродился их город...
Автор и режиссер Николай Макаров снял фильм «Раскинулось море широко» в далеком 86-м. Тогда он впервые открыл то, что было под запретом - трагедию создания Рыбинского водохранилища. Самого большого рукотворного моря на земле. Символа победы человека над природой.

Год выпуска: 1999
Страна: Великобритания
Жанр: Документальный, исторический
Продолжительность: 3x48 минут
Перевод: оригинальный, русский
Английские субтитры: есть, вшитые
Режиссер: Ангус МакКуин
Описание: Нам никогда не узнать, сколько человек стали жертвами строительства коммунизма за период между Октябрьской революцией 1917 года и смертью Сталина в марте 1953 года. Одни историки говорят, что погибших было 20 миллионов, другие, что 50.
Миллионы работали в качестве рабов в лагерях ГУЛАГа, системах шахт, заводов и строек, лежавших в основе великого советского индустриального рывка.
Значительно больше людей погибло в сталинском ГУЛаге, чем при Гитлере, и фильм проливает свет на эту страшную эпоху в новейшей истории России.
Документальный фильм "ГУЛаг" - это путешествие от Канала имени Москвы до пустынь Средней Азии и снежной Арктики.
Это не просто история репрессий, но и изучение лагерной системы, как основы сталинского плана индустриализации страны.
"ГУЛаг" - трагедия в душераздирающем масштабе. С одной стороны это и рассказы потерпевших и преступников о тех временах. С другой - грандиозные стройки социализма, такие как здание парламента России, половина зданий Москвы и множество речных каналов.

Год выпуска: 2003
Жанр: документальный
Продолжительность: 0:26:17
Режиссер: Тенгиз Семенов, Александр Громов
Описание: Фильм основан на воспоминаниях бывших заключенных Аси Кирюхиной и Ольги Симаковой, архивных фотографиях и рисунках узников ГУЛАГа. В нем рассказывается о том, что пришлось перенести узницам сталинского ГУЛАГа, об участи тысяч советских женщин, переживших ужасы лагерной жизни.

С 30-го по 40-й год миллионы советских граждан были арестованы как враги народа. Они исчезли в многочисленных лагерях по всей стране. Их обвинили в предательстве родины, вредительстве и шпионаже. Большинство из них были невиновны. Однако следует помнить, что все они содержались в пенитенциарных учреждениях в ведении ГУЛАГ МинЮста, в отличие от уголовников, которые находились в ведомстве НКВД. Они были бесплатной рабочей силой, и только благодаря ним страна смогла осуществить грандиозные стройки. В этом фильме – о цене таких достижений: жизни людей. Приводятся хроника нарушений основных прав и свобод человека и гражданина, свидетельства из первых рук - людей, которые прошли через это и остались в живых.
В передаче принимает участие Г.С. Жжёнов.


Художественно-публицистическая кинолента о Соловецком лагере особого назначения (СЛОН) — одной из множества разбросанных по стране зон ГУЛАГА, жестокой репрессивной машины советской власти. В фильме снимались бывшие узники советских лагерей: Д. Лихачев, О. Волков и др.

Документальный фильм "Евфросиния Керсновская. Житие" создан к 100-летию Е. Керсновской. Производство - Арт-Нуво студия, 2007 г. Режиссер и оператор - Владимир Мелетин. Сценарист - Ирина Мелетина. Им принадлежат авторские права на фильм. Текст от автора читает Елена Шкурпелло.


Чудом сохранившаяся запись интервью с Евфросинией Керсновской. После публикации рисунков в журнале Огонек в 1990 г. к ней в Ессентуки приезжали журналисты со всего СССР и из-за рубежа. Корреспондент пятигорского телевидения приходила к Е. Керсновской трижды: зимой, когда та болела, весной и летом. Интервью транслировалось по Молодежному каналу "Зеркало" пятигорского TV. Помогала вести беседу и рассказывала об их жизни Даша - Дарья Игоревна Чапковская, которая с 1988 до 1994 г. жила с Е. Керсновской и ухаживала за ней, в чем ей помогали Е. Бажина, С. Леонтьева и К. Кошкина. Сайт произведения Е. Керновской: http://www.gulag.su Читайте также публикацию в газете "Кифа": http://gazetakifa .ru/content/view/ 2537/


Колония №8.
Кулай.
Пароход смерти


СИЛЬНЫЙ документ отрезвляет


Оригинал взят у keyjulia в post

Об утверждении предельной стоимости найма (поднайма) 1 кв. метра общей площади жилого помещения на 2014 год, применяемой для расчета размера возмещения расходов на наем (поднаем) жилого помещения федеральным государственным гражданским служащим, назначенным в порядке ротации на должность федеральной государственной гражданской службы в федеральный государственный орган, расположенный в другой местности в пределах Российской Федерации


МИНИСТЕРСТВО ТРУДА И СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ПРИКАЗ

от 2 августа 2013 года N 344н

Об утверждении предельной стоимости найма (поднайма) 1 кв. метра общей площади жилого помещения на 2014 год, применяемой для расчета размера возмещения расходов на наем (поднаем) жилого помещения федеральным государственным гражданским служащим, назначенным в порядке ротации на должность федеральной государственной гражданской службы в федеральный государственный орган, расположенный в другой местности в пределах Российской Федерации

 
     В соответствии с пунктом 4 постановления Правительства Российской Федерации от 27 октября 2012 года N 1103 "Об обеспечении федеральных государственных гражданских служащих, назначенных в порядке ротации на должность федеральной государственной гражданской службы в федеральный государственный орган, расположенный в другой местности в пределах Российской Федерации, служебными жилыми помещениями и о возмещении указанным гражданским служащим расходов на наем (поднаем) жилого помещения" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2012, N 45, ст.6241)



Читать далее, в сообществе «Руский Вопрос»Свернуть )

Каждому из участников Царского Марша было предельно ясно: идти вместе с полупьяными кухонными ксенофобами с красными тряпками в руках, воспроизводящими дегенеративные лозунги типа «Русские, вперёд!» и т.п. – для честного человека невозможно. Дикая смесь сумасшедших поклонников Перуна, демократических активистов и членов Балтийской Республиканской Партии, мечтающей об окончательном отделении региона от России, вызывает в душах невольных свидетелей этого шабаша только недоумение.
Отсутствие конкретных политических идеалов, религиозной веры, систематической борьбы и организации гарантирует постепенное низведение подобных сообществ до уровня тех, кого они люто ненавидят – мигрантов. Характерно название одной московских организаций такого толка – «этнополитическое движение Русские». Странное дело: никто из них не видит в таком названии ничего оскорбительного. Наоборот, некоторые из таких активистов даже требуют, чтобы русских записали в некий этнографический табель страны, да еще в первых рядах! Какая честь для великого народа!

Оригинал взят у zarenreich в ПОСЛЕ ЦАРСКОГО МАРША
"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее".
(Мф. 10:34-35)

3 ноября 2013 года в Кёнигсберге православные монархисты организовали свое шествие под названием «Царский Русский Марш», приуроченное к 400-летию Дома Романовых, событию, которое широко празднуется в этом году всеми легитимистами – то есть сторонниками восстановления Престола православных Императоров в России во главе с законным наследником из Дома Романовых.

Таким образом, впервые в послереволюционной истории России легитимисты провели свою массовую акцию. Как передает, в частности, корреспондент ИА REGNUM, марш собрал около ста националистов (по подсчетам Б.А.Р.С. несколько меньше), которые прошли от Императорского моста в Рыбной деревне к памятнику святителю Николаю Чудотворцу, где состоялся часовой митинг.

Шествие возглавлял священник Российской Православной Церкви (РПЦЗ) о. игумен Николай (Мамаев), настоятель кёнигсбергского прихода Св. Царя-мученика Николая II и духовник всех членов Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (Б.А.Р.С.) – монархической организации Кёнигсберга, ставшей организатором Царского Марша.

Царский Марш в Кёнигсберге вызвал оживленную дискуссию в националистическом сообществе города. Дело в том, что противников богоустановленной государственности в нашем регионе представляет традиционная коалиция язычников, демократов и сепаратистов, которая уже в третий раз проводит свой так называемый «русский марш» 4 ноября. И их число значительно превосходит "малое стадо" (Лк. 12:32) православных монархистов.

А потому дерзкая попытка монархистов провести свой Царский Марш, да еще на день раньше обычного, стала причиной бурной критики в адрес Б.А.Р.С. со стороны нечестивых (Пс. 1:1). Монархистов обвинили в «расколе движения», как будто раньше православные христиане с язычниками составляли некое целое.

Разумеется, Б.А.Р.С. игнорировал подобные выпады и с успехом организовал свой Царский Марш, который хотя и уступал по численности параллельному мероприятию поганых в два раза, но по составу и духу несомненно превосходил последний.

Каждому из участников Царского Марша было предельно ясно: идти вместе с полупьяными кухонными ксенофобами с красными тряпками в руках, воспроизводящими дегенеративные лозунги типа «Русские, вперёд!» и т.п. – для честного человека невозможно. Дикая смесь сумасшедших поклонников Перуна, демократических активистов и членов Балтийской Республиканской Партии, мечтающей об окончательном отделении региона от России, вызывает в душах невольных свидетелей этого шабаша только недоумение.

Отсутствие конкретных политических идеалов, религиозной веры, систематической борьбы и организации гарантирует постепенное низведение подобных сообществ до уровня тех, кого они люто ненавидят – мигрантов. Характерно название одной московских организаций такого толка – «этнополитическое движение Русские». Странное дело: никто из них не видит в таком названии ничего оскорбительного. Наоборот, некоторые из таких активистов даже требуют, чтобы русских записали в некий этнографический табель страны, да еще в первых рядах! Какая честь для великого народа!

Несомненно, всякий трезвомыслящий человек понимает, насколько деструктивно это ксенофобское движение. У него нет будущего, это тупиковая ветвь «освободительной борьбы» в России.

Но есть еще более веские причины, по которым православные монархисты Кёнигсберга отказываются сотрудничать с толпой активистов, безосновательно называющих себя «русскими националистами».

Соратники Б.А.Р.С. следуют заповеди Божией: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" (2 Кор. 6:14-15) и твердо помнят стих Псалтири: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей" (Пс. 1:1).

Хорошо известно, что большинство так называемых «русских националистов» являются по учению Святой Православной Церкви "нечестивыми", то есть язычниками или безбожниками, не ведающими или прямо отвергающими Истинного Бога Иисуса Христа. Также им до сих пор остаются неведомыми признанные классики русского национализма, такие как, например, Л. Тихомиров, Н. Данилевский, К. Леонтьев и другие - все чада Российской Православной Поместной Церкви.

Тем более этим, строго говоря, ограниченным людям безразличны судьба и убеждения добровольцев Белых армий и русской эмиграции. Им неизвестна и чужда та Россия, за которую проливали кровь офицеры и солдаты Русской Императорской Армии.

Участвовать в общем шествии наравне с такими самозванными "националистами" православные христиане, исповедующие учение Православной Церкви о государственной власти и русскую национальную идею Святой Руси, не могут. В противном случае, такое соучастие было бы изменой национальным идеалам, признание силы и права за бестолковой толпой, а не за Божией правдой.

Но и то, слава Богу, верно, что уже сегодня монархисты Кёнигсберга набирают силу и способны проводить массовые шествия в центре города. Идя узким путем, по слову Евангелия, истинные русские националисты Кёнигсберга ведут свою борьбу за Святую Русь.

Они несут в своих сердцах веру в то, что законная Глава Российского Императорского Дома однажды воссядет на Престоле своих августейших прародителей, отвергнув перед тем ложь и обман, окружающие Ее высочество.

3 ноября 2013 года, Кёнигсберг

Оригинал взят у mgsupgs в Новости в области сланцевого газа
fig1map_large

С сайта ГазпрЁма пропали все статьи про "сланцевый пузырь" и про "Голливуд". Пока остались экологические изыски.
Продолжаем наблюдение.

А в это время в поднебесной:Свернуть )
ВСЕ ТАК И БЫЛО :

Монументальная работа. По ценам и зарплатам пробежался - все примерно так и было. Правда, тут в провинции зарплаты были пониже. Никто грузчику 70 рублей на полставки не платил. 40-50, где то так. Работал в школе. Общественный транспорт был чуть подороже, за рубль на 100 км никто б не повез, раза в два дороже получалось. Мороженое было дороже. "Молочное" за 10 коп. это в Москве. У нас за эти деньги какая то химия из Куйбышева продавалась. В рестораны народ (нормальный) к концу 70х практически перестал ходить. За редчайшим исключением они превратились в натуральные помойки.

Оригинал взят у mgsupgs в Сладкая жизнь в СССР
0_96263_b35db9ff_orig
Реальное фото того самого бревна и того самого Ульянова.


Соколов-Митрич разразился тут постом про то, как ему было хорошо в СССР.
И молочные реки у него, и кисельные берега, и халява на каждом шагу...
Я конеШна все понимаю, Бабы были моложе и это медицинский факт.
Желудок был здоровый опять-же,  а  Трава зеленее.
Но обманывать нехорошо, даже так как с бревном, что на фотке.
Да и насчет Баб, моложе-то моложе, но вопрос ГДЕ стоял не по детски...

Итак не будем про стипендию, хотя чтобы как-то свести концы с концами,
я лично подрабатывал начиная с 3-го курса. Электриком в ДЭЗе, на полставки.
И кстати сильно потерял в доходе после получения диплома...Советский парадокс...
Но это лирика. Поговорим о экономических реалиях советской жизни:

Речи не будет ни про дефицит, ни про общепит, ничего заумного - расслабьтесь,  банальное "что - почем"..
А также  немного историй размышлений из комментариев к предыдущим постам этой серии..
Читать дальше...Свернуть )


Метки:

Календарь

Ноябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner