?

Log in

No account? Create an account

Сентябрь, 23, 2013

довоенный быт

Оригинал взят у mgsupgs в Довоенный быт -5


Окончание бытописания предвоенного периода. Сегодня про бытовые мелочи.



Читать дальше...Свернуть )

Метки:

promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…

Парад в Бресте

Оригинал взят у mgsupgs в Парад в Бресте
Парад в Бресте



22 сентября 1939 года прошел совместный Советско-немецкий парад в городе Бресте. Парад принимали с немецкой стороны генерал Гейнц Гудериан с нашей комбриг Семен Моисеевич Кривошеин, вот они рядышком стоят на трибуне, но началось все месяцем ранее в Москве, там 23 августа 1939 года был подписан договор о ненападении между Германией и Советским Союзом, одним из пунктов договора гласил: « В случае территориально-политического переустройства областей, входящих в состав Польского Государства, граница сфер интересов Германии и СССР будет приблизительно проходить по линии рек Нарева, Вислы и Сана.

Читать дальше...Свернуть )

Оригинал взят у rusistka в «Никто не умел ни готовить перевороты, ни противостоять им»
20 лет назад в России начался конституционный переворот, толчком к которому стало подписание президентом Б.Н. Ельциным указа №1400 о роспуске Верховного Совета. Фактическим итогом этого переворота стало выхолащивание системы представительской власти и местного самоуправления в России и созлание жёсткой "вертикали власти", ориентированной ие не честность и профессионализм, а на личную лояльность.
Предлагаю вашему вниманию интервью с Олегом Бахтияровым, участником и свидетелем московских событий того времени.


Олег Бахтияров о штурме мэрии в 1993 году и не только



В одной из своих книг Эдуард Лимонов так характеризует этого человека: «Олег Бахтияров – хороший мужик, психиатр и боевик, участник войны в Приднестровье и взятия мэрии в 93 году, киевлянин, один из лидеров организации «Славянское Единство»… Ну боевик – не боевик, это мы не знаем, но психолог, специалист по экстремальным ситуациям точно. В 1994 году Олег Бахтияров был подписантом воззвания «Революционной оппозиции» вместе с такими яркими фигурами, как Егор Летов, Эдуард Лимонов, Александр Баркашов, Александр Дугин и другими. Как появилась «революционная оппозиция» и что этому предшествовало в 1993 году, «Свободной прессе» рассказал Олег Бахтияров.

Читать дальше...Свернуть )

Речь идёт об относительных и сравнительных с общемировым уровнем соответствующему времени, величинах. И по этим относительным величинам дореволюционное благополучие не только не уступало нынешнему, но во многом и превосходило. Впрочем даже и в абсолютьных цифрах, если, отставание было либо не значительное, а по ряду положений его не было вообще. С советским же периодом, особенно до нач. 60-х, вообще не сравнить.
Хотя, повторю, в целом, в абсолютных безотносительных величинах, нынешняя путинская эпоха - это САМАЯ благополучная в материальном смысле эпоха в истории территории , но всё познаётся в сравнении.

Оригинал взят у konstantinus_a в Царствование Николая II в цифрах и фактах


Весьма информативная статья о реальном положении Российской Империи периода правления последнего Императора - Царствование Императора Николая II 1894-1917 в цифрах и фактах.

Оригинал взят у p_n_z_8_8 в Письмо Императора Вильгельма II - Императору Николаю II


"Беспокойство мне причиняет не факт «отношений» дружбы между Россией и Францией – каждый монарх является единственным господином интересов своей страны и соответственно формирует свою политику, – а та опасность, которая создалась для монархического принципа из-за возвышения республики на какой-то пьедестал благодаря той форме, в которой проявляется указанная дружба.
Постоянное появление князей и великих князей, государственных деятелей и генералов, притом в полном облачении, на всевозможных парадах, похоронах, обедах и скачках вместе с главой республики или его непосредственным окружением заставляет республиканцев думать, что они вполне честные и прекрасные люди, с которыми наследные князья чувствуют себя как дома! Каковы же последствия этого в наших собственных двух странах?
Республиканцы по существу являются революционерами, и, как правильно говорят наши верные подданные, с ними надо обращаться как с людьми, заслуживающими расстрела или повешения. А между тем республиканцы получают возможность возразить: «О нет, мы не опасные и не плохие люди. Посмотрите на Францию! Там можно увидеть царствующих особ, водящих дружбу с революционерами! Почему того же самого не может быть и у нас?»
Французская Республика возникла из великой революции, она распространяет, и неизбежно должна распространять, идеи революции. Не забывай, что Фор – не по его собственной вине восседает на троне «божьей милостью» короля и королевы Франции, чьи головы были отрублены французскими революционерами! Кровь их величеств всё ещё лежит на данной стране. Взгляни на эту страну, разве она сумела с тех пор стать снова счастливой или спокойной? Разве она не шаталась от одного кровопролития к другому? Разве в свои великие минуты эта страна не шла от одной войны к другой? И так будет продолжаться до того времени, пока она не погрузит всю Европу и Россию в потоки крови. Пока, в конце концов, она не будет иметь у себя снова Коммуну. Ники, поверь моему слову, проклятье Бога навсегда заклеймило этот народ!
Мы, христианские короли и императоры, имеем лишь один священный долг, возложенный на нас Небом, – это поддерживать принцип «Божьей милостью». Мы можем иметь хорошие отношения с Французской Республикой, но никогда не быть близкими с ней! Я всегда опасаюсь, что частые и долгие посещения Франции людьми без определённых взглядов заставляют их проникнуться республиканскими идеями."

Вилли.
Потсдам. 25.10.1895 г. (по н.с.)

Полностью см. ЗДЕСЬ

Метки:

Оригинал взят у rocor_spb в Ложное учение РПЦ МП о богоустановленности антихристовой власти как основа сергианства


В "Основах социальной концепции", принятых Арх.Собором МП в 2000 г., очень чётко прослеживается решимость иерархии МП признать богоустановленной ЛЮБУЮ власть, которую в тот или иной исторический момент вольно или невольно поддержит абстрактное общество, а не Господь Бог, единственный источник власти:

"Форма и методы правления во многом обусловливаются духовным и нравственным состоянием общества. Зная это, Церковь принимает соответствующий выбор людей или по крайней мере не противится ему". ("Основы социальной концепции")

http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm

Известно, что люди далеко не всегда совершают свободный выбор в пользу той или иной политической власти.

Бывает, что власть насильно навязывается народу, как это было в случае с большевизмом, захватившем Россию в период гражданской войны вопреки воли значительной части граждан Российского государства.

В официальных соборных актах МП (с 1927 г. и по настоящее время) богоборческий советско-коммунистический режим неоднократно признавался "властью от Бога", служить которому якобы требовалось "не только за страх, а за совесть". Эти акты, основанные на сомнительном толковании слов Апостола (Рим. 13, 1), никем не были отменены, продолжая указывать курс официальной Церкви и по сей день, учитывая то, что нынешняя власть РФ, которую благословляет МП, ведёт юридическое и идеологическое преемство от созданного Лениным государства.

Взгляд МП на вопрос о церковно-государственных отношениях выражен в следующих словах:

"Церковь не считает для себя возможным становиться инициатором изменения формы правления, а Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 1994 года подчеркнул правильность позиции о "непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя, какой-либо из существующих политических доктрин".

На практике такая "непредпочтительность" оборачивается в документах официальной Церкви фактическим уравниваем монархии и светской республики (в том числе и "союза советских социалистических республик"), как якобы истекающих из одного источника - от Бога. Из этого теоретического обоснования вытекает и практика благословения иерархами любой формы власти, как обусловленной духовным состояниям людей. Однако такая трактовка слов Апостола (Рим. 13, 1) открывает двери для признания законной и богоустановленной любой тирании, даже богоборческой и антихристовой. В церковной литераторе XX века озвученная позиция была названа "сергианством".

В отличие от такого специфического (и далеко не святоотеческого) понимания отношения Христовой Церкви к власти, Русская Зарубежная Церковь в XX веке cчитала для себя возможной быть "инициатором изменения формы правления", призывая русский народ вернуться под власть Дома Романовых и отказывая коммунистическому режиму в божественном происхождении.

Катакомбная Церковь в лице своих лучших представителей также отказывалась признавать в большевиках богоустановленную законную власть.

И РПЦЗ, и Катакомбная Церковь следовали святоотеческой традиции отношения Церкви к государственной власти.

Св. отцы толкуют слова ап. Павла (Рим. 13, 1) в том смысле, что в падшем мире Богом установлен сам принцип власти, благодаря которому земная жизнь не превращается в войну всех против всех и т.п., но речь не идет о конкретных правителях и властях, которые могут быть как законными, так и нет.

Прп.Исидор Пелусиот поучал: "Писал ты: что значит несть бо власть, аще не от Бога? - и спрашивал: неужели каждый начальник поставляется Богом? Скажу на сие (и не прогневайся на меня, ибо скажу не нечто пустое): мне кажется, что ты или не читал Павловых изречений, или же не понял их. Апостол Павел не сказал: несть начальник, аще не от Бога, но рассуждал о самом начальствовании, говоря: несть власть, аще не от Бога.

То самое, что у людей есть начальства, и одни начальствуют, другие живут под начальством, происходит не просто и не случайно, чтобы народы, подобно волнам, увлекались туда и сюда, но, по словам св. Павла, это есть дело Божией премудрости. Поскольку равноправие обыкновенно возжигает войну, то Бог не попустил быть народоправлению, но установил царскую власть, а потом за нею и многие начальства. Какие же, спросишь? Начальника и подначального, мужа и жену, отца и сына, старца и юношу, господина и раба, учителя и ученика.

Даже и у бессловесных животных можно видеть подобное. ( ... ) Ибо безначалие везде всего ужаснее и бывает причиною замешательства и беспорядка. Посему, и в теле, хотя оно есть нечто единое, не все имеет равное достоинство, но одни члены начальствуют, а другие подначальны. Потому мы вправе сказать, что самое дело, разумею власть, то есть начальство и власть царская, установлены Богом, чтобы общество не пришло в неустройство.

Но если какой злодей захватил сию власть беззаконно, то не утверждаем, что он поставлен Богом, но говорим, что попущено ему или изблевать все свое лукавство, как Фараону, и в таком случае понести крайнее наказание, или уцеломудрить тех, для кого нужна и жестокость, как царь вавилонский уцеломудрил Иудеев" (прп. Исидор Пелусиот. Дионисию на сказанное "несть бо власть, аще не от Бога" (Рим 13, 1)).

Редакция интернет-сообщества "НЕПОВРЕЖДЕННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ"

Метки:

Оригинал взят у orthodoxy_news в Синодик РПЦЗ. Архиепископ Антоний (Медведев),
Оригинал взят у archivв Синодик РПЦЗ. Архиепископ Антоний (Медведев),
АрАнтоний

Архиепископ Антоний (в миру Артемий Сергеевич Медведев), родился в 1908 году в Вильне. Его отец, Сергей Иванович, воспитанник Петербургского университета, преподавал в Минске, был директором гимназии в Ковно, а затем преподавателем в Харькове. Сергей Иванович был очень музыкален и нередко пел на минских благотворительных концертах. В Минске же он познакомился с будущей женой – своей ученицей Екатериной Слезкиной. Повенчались они в Харькове. Отец невесты в 1906–1907 годах был временным Харьковским военным генерал-губернатором и своей доступностью и гуманностью снискал общее признание и популярность.
Екатерина Медведева, мать Артемия, скончалась в возрасте 24 лет в Петербурге после тяжелой и неудачной операции, там же она и была похоронена.

Читать дальше...Свернуть )



Любое значительное историческое событие неизбежно порождает множество самых противоречивых мифов, содержание которых зависит от того, в чьих интересах распространяется та или иная “научная версия” события. Из всех войн в истории человечества безусловным лидером по числу созданных, а также по сей день создаваемых и поддерживаемых мифов являетcя Вторая мировая. Один из самых культивируемых и не подлежащих — как в СССР, так и в нынешней РФ — сомнению военно-исторических мифов вкратце выглядит так: 22 июня 1941 года ровно в 4 часа воплощение темных сил зла гитлеровская Германия вероломно напала на средоточие добра и света миролюбивый Советский Союз, являвшийся по совместительству одним из воплощений Святой Руси. Советские граждане, все как один, грудью встали на защиту социалистической Родины и любимого Вождя, дорогого товарища Сталина. Да, были, конечно, отдельные, перешедшие на сторону немцев предатели - все без исключения трусы и шкурники, но это для советского человека явление нетипичное и вообще, как говорится, в семье не без урода.

Читать далее, в сообществе «Руский Вопрос»Свернуть )
следовало бы отмечать по всей стране общенациональным трауром


Оригинал взят у misssing_link в Сегодня 20 лет с начала Второй русской катастрофы
.
Казалось бы, сегодня 20 лет - круглая дата, которую следовало бы отмечать по всей стране общенациональным трауром.

Ну, хотя бы признать, что расстрел Парламента и массовые расстрелы безоружных людей, его сторонников - это нехорошо. Но нет. Из Кремля не слышно таких признаний, нет ни тени осуждения и раскаяния. Это вам не Катынь, как говорится. И тот факт, что россиянские СМИ сегодня солидарно замалчивают эту дату - говорит о том, что кровавые убийцы по-прежнему осознанно правят Россией. Помнят и гордятся.



Читать далее, в сообществе «Руский Вопрос»Свернуть )

Крупные российские проекты (Николай II, 1894-1906)

Здесь приведены крупные российские проекты чей масштаб превышает сумму в 10 миллиардов рублей в ценах 2012 года[1]или около 0,000017% мирового ВВП (5,6 млн рублей в ценах 1901 г.), введенные в строй с 21 октября (2 ноября) 1894 г. по 23 апреля (6 мая) 1906 г. Границы периода обусловлены фактическим вступлением на престол и изменением государственного строя в стране на конституционную монархию (подписанием новой редакции Основных законов Империи — фактической конституции).

Аналогичные проекты других периодов истории Родины можно посмотреть тут: 1906-1917, 1991-1996, 1996-1999, 2000-2004,2004-2008, 2008-2012, 2012-2018.

Проекты, которые строятся (реализуются) в настоящее время, описаны в статье Крупные российские проекты (строящиеся).

Метки:

Метки:

Метки:

Крупные российские проекты (Николай II, 1906-1917)

Здесь приведены крупные российские проекты чей масштаб превышает сумму в 10 миллиардов рублей в ценах 2012 года или около 0,000017% мирового ВВП (7,7 млн рублей в ценах 1913 г.)[1] , введенные в строй с 24 апреля (7 мая) 1906 г. по 1(15) марта 1917 г. Границы периода обусловлены изменением государственного строя в стране на конституционную монархию (подписанием новой редакции Основных законов Империи — фактической конституции) и отречением от престола.

Аналогичные проекты других периодов истории Родины можно посмотреть тут: 1894-1906, март-ноябрь 1917, 1991-1996, 1996-1999, 2000-2004, 2004-2008, 2008-2012, 2012-2018.

Проекты, которые строятся (реализуются) в настоящее время, описаны в статье Крупные российские проекты (строящиеся).

Содержание


Символы Нации

Метки:



За Веру, Царя и Отечество.

Русскому Народу.
"Объединяйтесь, Русские люди; Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей помощью Мне и Русскому Народу удастся победить врагов России. Поблагодарите всех Русских людей, примкнувших к Союзу Русского Народа".
Царские слова Союзу Русского Народа, сказанные 23 Декабря 1905 года.

Союз Русского Народа поставляет себе целью объединение всех честных Русских людей, верных долгу присяги во имя Веры, Царя и Отечества.
Союз открыто заявляет, что вовсе не желает возвращения к бюро критическим порядкам последних годов, когда именем Царя на Руси творились всякия беззакония.
Союз как в жизни, так и в Государственной Думе, будет отстаивать следующая положения:

I. Православие.
Союз признает веру Православную, исповедуемую всем коренным Русским населением, основою Русской жизни, господствующею в России, не делая в Православии никакого различия между последователями старого ц нового обряда. К другим вероисповеданиям Союз относится с полной веротерпимостью и не препятствует людям иного вероисповедания молиться по своему.

II. Самодержавие.
Самодержавие Русских Царей, Православною Церковью искони освященное, по воле Государя Императора осталось и после 17 Октября незыблемым, каким было и встарь, и должно всегда оставаться таковым для блага и процветания России.
Самодержавный Государь есть высшая правда, закон и сила, а посему Союз приглашает всех Русских людей сплотиться вокруг своего Государя, решившаго при участии Государственной Думы и Государственного Совета, при полном общении со своим Народом, наилучшим образом разрешать все неотложные задачи о благоденствии Русского народа и могучем росте нашей родины.

III. Народность.
Союз Русского Народа исповедует, что Русская народность, как собирательница земли Русской и устроительница Русского государства, - есть народность державная; прочия народности в России пользуются правами гражданского равенства, за исключением евреев.

Читать дальше...Свернуть )

Календарь

Сентябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner