Согласитесь,не совсемпривычно видеть Феликса Дзержинского,объявленного его биографами аскетом и фанатиком,таким вот развеселым франтом и донжуаном. На фото он вместе с одной из своих подруг и даже на тот момент невестой Юлией Исааковной Гольдман и ее братомГольдманом Михаилом Исааковичем, больше известным как М.И. Либер. К тому времени он уже стал одним из основателей и руководителей Бунда. Феликсу не больше 27 лет, Михаилу около 24-х.Юлия, вероятно еще моложе. Она умерла от чахотки 4 июня 1904 г., а Михаила расстреляли в 1937 г. Так случилось,что после прихода к властибольшевиков первым, кто в 1918 г. приказал найти и арестовать Либера, был его давний приятель, а теперь уже основатель ВЧК Феликс Дзержинский.
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
Св. равноапостольный князь Владимир скончался 15 июля 1015 г в селе Берестово, и был погребен в Успенской Десятинной церкви в Киеве в мраморном гробе рядом со своей супругой царевной Анной, сестрой византийского императора Василия II. В 1240 г. во время нападения войск хана Батыя на Киев, храм был разрушен. В 1635 г. митрополит Петр Могила, осматривая развалины Успенской Десятинной церкви, приказал копать на месте образовавшейся ямы. Были обретены два мраморных гроба, которые согласно надписям принадлежали св. Владимиру и царевне Анне. Митрополит Петр взял череп, нижнюю челюсть и ручную кость. Главу он поместил в Успенском соборе Киево-Печерской обители. Там она хранилась в серебряной раке. В конце 1930-х годов скульптор и антрополог Михаил Герасимов вывез голову Владимира из Киева в Ленинград для воссоздания исторического лика князя. Во время блокады она бесследно исчезла. Челюстьбыла послана царю Михаилу Федоровичу, который передал ее в Успенский собор Кремля. Она упоминалась в описи Собора 1701-го года: «исподняя кость с зубами». По-видимому, хранится в музеи Кремля. Ручная кость находилась в Киевском Софийском соборе.
Останки князя Владимира долгое время прятали в российских музейных архивах и только во время перестройки вернули церкви, поместив в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ростова-на-Дону.
В 2005 году часть "российских" мощей вернули Киеву. Главу святого ищут в музеях СНГ, но пока тщетно.
Кузьмин С. Л. "История барона Унгерна: опыт реконструкции." — М.: Тов-во научных изданий КМ К, 2011.—659с., илл.
Сергей Кузьмин известен как один из самых видных российских ун-герноведов. В новую книгу также вошли в качестве приложения фрагменты из неопубликованных мемуаров и новые документы, но подобраны они довольно странно. Например, в воспоминаниях есаула Блохина «Боевые операции барона Унгерн-Штернберга: захват им Монголии; борьба с Красной Армией и переход Монголии к Советской России приведены только фрагменты по несколько абзацев, соединённые пересказом оставшегося текста."Лучше было бы в данном случае дать эти интересные мемуары полностью. Или причина в том, что Блохин выставляет Унгерна не в лучшем свете, а Кузьмин склонен идеализировать барона, почему и отказался от публикации в двухтомнике записок Бориса Унгерна, компрометирующих барона? Рукопись Блохина замечательна тем, что, оказывается, можно .установить автора, который кроме этой рукописи опубликовал ещё целый ряд текстов об Унгерне. Кузьмин ошибается, утверждая, что в начале рукописи сообщаются биографические данные Блохина. На самом деле они приложены в конце рукописи в виде отдельной "Объяснительной записки", предназначенной для Комиссии при заграничном историческом архиве "О русской революции" (здесь и далее цитируется по рукописи, хранящейся: ГАРФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 252. Вопреки утверждению Кузьмина, текст нельзя назвать малограмотным. Он вполне литературен, и число орфографических ошибок невелико).
Интересные факты о близких отношениях Сталина и главы Союза Воинствующих Безбожников Ярославского сообщает одно письмо, хранящееся в архиве Сталина и недавно ставшее доступным. Это письмо вдовы Ярославского Кирсановой о последних днях жизни председателя Безбожников. В письме мы видим с каким обожанием относился он к Сталину, как беззаветно был предан ему.
Весьма любопытное дело на сайте ДСЭ о рассмотрении Московским ревтрибуналом в апреле 1918 г. судебного иска Сталина, поданного против одного из лидеров меньшевизма Юлия Мартова за клевету в печати.
(РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 2. Д. 3. 81 лл.).
Статья об этом процессе была - материал Анны Головковой и Юлии Дунаевой. Однако, она составлена исключительно по газетам, сохранившимся в архиве покойного историка Г. Головкова.
14 июня исполнилось 89 лет со дня рождения выдающегося русского поэта и публициста Владимира Алексеевича Солоухина, который в конце уже далёких 90-х оказал большое влияние на формирование моего мировоззрения.
В этот день стало своеобразной традицией проводить на его родине в селе Алепино Владимирской области памятные Солоухинские чтения, в которых принимают участие писатели, поэты, журналисты, певцы и музыканты. Впервые подобное торжественное событие на Владимирской земле состоялось в 2000 году, и мне посчастливилось быть его участницей и свидетельницей в качестве корреспондента газеты "Я - Русский". Также от коллектива редакции в Алепино поехали Алексей Широпаев, Сергей Крюков, Игорь Дьяков, его сестра Светлана со своим мужем Дмитрием Яншиным - руководителем собственной группы "Весёлые Картинки" и гитаристом легендарного проекта Сергея Жарикова "ДК", Благословил поездку иеромонах Никон (Белавенец). В составе делегации были как писатели-ветераны (старый друг Солоухина Семён Иванович Шуртаков, знаменитый Александор Николаевич Стрижёв - те,кто в советское время был постоянным читателем журнала "Наука и Жизнь", наверняка помнит его "Заметки фенолога", посвящённые природе и народным приметам, а также Владимир Николаевич Афанасьев - автор-составитель книги "Восхождение. Современники о великом русском писателе Владимире Алексеевиче Солоухине"), так и представители более молодого поколения (Михаил Моисеев с "Народного радио", Андрей Фефелов и Андрей Смирнов из газеты "Завтра", один из руководителей движения "За Веру и Отечество" Константин Касимовский с женой Татьяной) Рано утром 14 июня 2000 года делегация московских писателей, журналистов и общественных деятелей на комфотрабельном автобусе отправилась в старинное владимирское село Алепино, где родился Владимир Алексеевич Солоухин, и где он нашёл свой последний приют.
«… Партия добилась того, что колхозы объединяют теперь около 70 % крестьянских хозяйств с захватом почти 80 % всех крестьянских площадей. Партия добилась того, что вместо 500-600 миллионов пудов товарного хлеба, изготовлявшегося в период преобладания индивидуального крестьянского хозяйства, она теперь имеет возможность заготовлять 1 200 – 1 400 миллионов пудов. Едва ли нужно доказывать, что без этого скачка вперед мы имели бы голод в стране, мы не смогли бы содержать нашу индустрию, не смогли бы прокормить рабочих и красноармейцев. Наконец, партия добилась того, что кулачество, как класс, разгромлено, хотя и не добито еще, и под Советскую власть проведена мощная экономическая база, база коллективного хозяйства. … Где мы были бы теперь без коллективизации, без этих результатов политики коллективизации? … крестьянство продолжало бы нищать…»
Из речи Сталина на объединенном заседании Политбюро ЦК и Президиума ЦКК ВКП (б). 27 ноября 1932 г.
(по поводу «антипартийной группировки» Эйсмонта-Смирнова)
РГАСПИ Ф. 558. Оп. 11. Д. 1116. Л. 160, 161.
(Трудности хлебозаготовок он далее в той речи объяснил саботажем и вредительством пробравшихся в колхозы «антисоветских элементов» и немарксизмом советских и партийных работников).
Иосиф Виссарионович как профессиональный лжец. Но это один из многих примеров, так как этот деятель лгал много и постоянно.
О том, что в стране бушует страшный голод, Сталин в то время знал из поступающих к нему многочисленных (и опубликованных теперь) чекистских сводок и записок партийных начальников. Знал масштабы и подробности бедствия, знал о массовых вымираниях людей, знал об эпидемиях и людоедстве.
Однако, в том, что коллективизация резко увеличила возможности выкачивания государством хлеба из деревни, он был прав.
sergey_verevkin в Так начиналась ЧК: ДЗЕРЖИНСКИЙ И ГОЛЬДМАНЫ
