May 18th, 2013

"Родная история".


"Латышина Д.И. Родная история: За веком век. В 2-х книгах. Книга 1. Учебное пособие по истории для 3 класса."
- Это учебное пособие по которому учатся дети "Российской Федерации" я нашёл на улице и поднял, чтобы посмотреть что там, - что странно, обычно я не интересуюсь тем как учат в современных школах, да и ВУЗах, зная с 90-х гг. на самом себе что это такое, - а тут, что-то меня заинтересовало. Какая-то безотчётная мысль интереса первооткрывателя, исследователя неизвестного, или-же что-то совсем таинственное, необъяснимое побудила меня к тому.
Самый обычный "учебник" (общий уровень совр. обучающей информации в школах) не вызывающий нареканий ни у кого, в т.ч. в СМИ, любящих жареные факты. Не слышал я и жалоб ни на него, ни на автора (авторов), напротив, в сети лишь благодарные отзывы. Однако, в интернете нет текста этого издания, поэтому ниже я сделал с него сканы, чтобы не быть голословным в своём резюме (см. под катом) на прочитанное.
Прежде всего обращает внимание такая странность: в книжке 142 стр. текста примерно, основного учебного - 140, однако, Российской, собственно русской истории отдано 17 страниц начиная со стр. 123 по 140, и 30 страниц с 62 стр. по 92 - всего 47 страниц, где рассказывается только о русском народе: с истории образования Москвы до правления Рюриковичей. Остальные 93 страницы посвящены не русским, а иноплеменникам - разным народам входящим в состав России, а, прежде всего татарам, называемыми "булгарами". Т.е. в 2 раза больше места. Правда русские иногда упоминаются и там, но не как главное, а - постольку-поскольку, т.к. фактически речь идёт совсем о другой нац. тематике (как легко убедиться при ознакомлении с текстом).
При этом, как мы можем далее убедиться, религиозная принадлежность национальностей, о которой там также повествуется, распределена так: с 4-62 стр. с главы: "На берегах Идели", где рассказывается о "булгарах" и их мусульманских обычаях, - заодно проповедано мусульманство как таковое. Зато с 93-122 стр., где говорится о разных народах населяющих русскую землю достаточно рассказано и о язычестве. Видя всё это, я думал, что и моей вере будет уделено место, хоть немного, но всё-же. Однако, о христианстве православном, да и не православном ни одного слова вообще. Т.е. - ни в одном месте учебного пособия.
( Collapse )
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
история проблем руского народа (руский вопрос)
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…

Идеологическая диверсия. Солженицын в русских эмигрантских журналах, 1968

Оригинал взят у laku_lok в Идеологическая диверсия. Солженицын в русских эмигрантских журналах, 1968

Это обозрение материалов по Солженицыну в русской зарубежной периодике 1968 года дано как приложение к посту "Никита Струве и "список-68". По следу слизня" и рисует фон, на котором шаламовский пятитомник "Колымских рассказов" был передан в издательство ИМКА-Пресс для издания собранием сочинений. О Солженицыне в журнале Вестник РСХД, 1968, сказано в упомянутом посте. Ниже - сводка материалов из журналов Посев, Грани и Возрождение (Париж), причем исходя только из оглавлений номеров, поэтому список включает лишь те статьи, в названии и расположении которых очевидным образом фигурирует Солженицын. Многое я, таким образом, упустил, особенно в журнале Возрождение, где обзоры состояния советских дел даются в постоянных рубриках вроде "Дела и люди" с подзаголовками самого общего характера: "Под властью злобы и глупости", "На русский исторический путь" и т.д. Пролистал также брюссельский белоэмигрантский журнал Часовой.

К 1968 году десять рассказов Шаламова появилось в нью-йоркском Новом журнале и два - в тогда еще еженедельной газете Посев. В самом 1968 Новый журнал напечатал еще четыре "колымских рассказа", и один или два - Вестник РСХД. В распоряжении Романа Гуля находился шестисотстраничный "список-66" из трех полных циклов КР общим числом около сотни текстов. В 1967 Георгий Адамович напечатал в газете Русская мысль рецензию на сборник стихов Шаламова "Дорога и судьба". При этом с уверенностью можно утверждать, что в потоке тиражируемого эмиграцией Шаламов едва заметен.

( Collapse )

ключевые слова -- солж, русский вопрос, шаламов, "Колымские рассказы", Александр Солженицын, Варлам Шаламов, Запад, диссиденты,идеологический фронт, русская эмиграция, спецслужбы

Ефросиния Керсновская. «Сколько стоит человек». Часть 20.

самое главное для властей - довести население до тупого равнодушия ...


Оригинал взят у elena_sem в Ефросиния Керсновская. «Сколько стоит человек». Часть 20.

http://www.museum.ru/imgB.asp?18395
В боль­шой полутемной комнате было несколько столов. За каждым столом сидели женщины. На столе лежали ворохи писем, главным образом треугольники полевой почты. Рядом с женщинами на полу стояли объемистые плетеные корзины.
Я догадалась: здесь перлюстрируют письма.
До чего же я ненавижу все, что делается тайком, исподтишка! Подслушивать у дверей, подглядывать в замочную скважину, писать доносы, анонимки, читать чужие письма или нападать из-за спины - все это у меня всегда вызывало брезгливое отвращение, кото­рое я даже словами описать не могу.
Я отвернулась к стене. Но любопытство взяло верх, и я против воли стала присматриваться к этой мерзкой процедуре. Вот та брюнетка, по виду осе­тинка, проверяет письма, написанные незнакомыми мне буквами. Она водит по строчкам пальцем справа налево. Кто, кроме турок и арабов, так пишет? На­верное, все мусульмане? Та, возле окна, перлюстри­рует немецкие письма. Читает внимательно и почти все уничтожает. А у этой тоже немецкие? Нет, на­верное, эстонские, в них часто встречаются два «о» подряд.
Куда бы я ни смотрела, взгляд мой как магнитом при­тягивала та тощая женщина, которая была ближе всего от меня: не старая и не молодая, не худая и не толстая, не седая, а какая-то полинявшая, бесцветная, как вы­горевшее мочало. Унылый нос опускался к бесцвет­ной, чуть выпяченной губе. Если бы скульптор или художник-импрессионист искал натуру, чтобы вопло­тить Бездушное Равнодушие, лучшей бы не нашел.
Перед ней лежал большой ворох писем без марок, написанных часто на обрывках газет - потертые, измя­тые, размытые треугольники полевой почты... Может, это последнее письмо того, кто отдал свою жизнь, за­щищая в том числе и вот эту ко всему равнодушную серую женщину?
От нее зависит, прижмет ли мать к сердцу этот лос­кут газеты или так никогда и не узнает ласку своего сына, излитую в неуклюжих словах - последних сло­вах, обращенных к матери.
Но что это? Женщина даже не развернула этот треугольничек полевой почты! Она его просто разорвала и бросила в корзину... За ним - другой, третий... За­тем, опять же не глядя, положила одно письмо в стоп­ку. Потом снова два-три в корзину. И все это - не чи­тая их, даже не разворачивая!
Это не цензура. Даже не самая строгая цензура! Это Слепой Случай, олицетворяемый бесцветной фи­гурой Тупого Равнодушия!

Питер, 1951-1956

Язык не поворачивается назвать по-другому !

Все испорчено пентаклем ... на марсовом поле, симвоиук уделялось очень большое внимание ...

Оригинал взят у babs71 в Ленинград. 1951-1956
Предлагаю вашему вниманию еще несколько открыток с видами Ленинграда в 1950-е годы:

( Collapse )
Сахаров

(no subject)

На некоторых монархических сайтах утверждается, что в России якобы до сих пор проходят торжества, посвященные 400 - летию Дома Романовых. Однако, на самом деле это не соответствует действительности. Никаких торжеств нет. Есть небольшие выставки в музеях, носящие исключительно исторический характер, которые мало кого интересуют. В некоторых городах под патронажем РПЦ инициативные группы устраивают концерты в театрах, но приходит на них очень узкий круг людей. В тех местах, где нет серьезной православной общественности, никаких мероприятий, связанных с 400 - летним юбилеем вообще не проводится, а в тех городах, где православная общественность многочисленна, организуются крестные ходы, шествия, но СМИ их не освещают. Делает это руководство РПЦ МП не из любви к Дому Романовых, а только чтобы не спровоцировать церковный раскол.
Телевидение, показало только два-три сюжета, посвященных избранию Михаила Федоровича на Царство, что лишний раз свидетельствует об игнорировании властями романовского юбилея.
В дни Романовского юбилея официальные власти стали усиливать пропаганду советчины, администрация Волгограда решила переименовать город в Сталинград на 6 праздничных дней в году, начались разговоры о необходимости полного переименования города. В Москве власти намеревались присвоить одной из московских улиц название в честь Сталинградской битвы. Все это, на фоне мелочных романовских "торжеств", выглядит откровенным кощунством. Власть в очередной раз показала свой советский характер.

Ночь музеев в Санкт-Петербурге 18-19 мая 2013 года. Подробная программа мероприятий

не  хватит целой жизни, чтобы это посмотреть,  а это только часть Питера ...

Оригинал взят у sasha_bogdanov в Ночь музеев в Санкт-Петербурге 18-19 мая 2013 года. Подробная программа мероприятий

Программа «Ночи музеев - 2013»

( Collapse )

Пионеры юные, головы чугунные, сами оловянные, черти окаянные!

и я был пионЭром ...

Оригинал взят у servicefree в Пионеры юные, головы чугунные, сами оловянные, черти окаянные!
Оригинал взят у kvzh в Пионер - всем детям пример
Оригинал взят у tipolog в Пионер - всем детям пример

Большая подборка советских плакатов 20-х - 80-х годов

Военный уголок в пионеротряде и школе: В ногу с Красной Армией

( Collapse )

дела военные времен японской 1905 года

Оригинал взят у pereklichka в Стояла Русская держава... (часть 6)
Глава шестая
СПЕЦНАЗ ЦАРСКОЙ РОССИИ

Генерал Ренненкампф во время каждого боя находился впереди, в пределах досягаемости японского ружейного огня. Широко расставив ноги, распрямив мощную грудь, Павел Карлович в бинокль следил за полем битвы, будто не замечая жужжащих и щелкающих вокруг пуль, резким, отрывистым голосом отдавая приказы. Генерал по нескольку раз в день посещал санитарные эшелоны, обходил вагоны, беседуя с ранеными офицерами и солдатами, многим тут же раздавал награды. Он собирался ехать на юг, на передний край, чтобы лично руководить боевыми действиями. С ним отбывал и великий князь Борис со штабом. Раненые на костылях, в повязках, еле ковыляя, шли за генералом и просили побить врага… Это раздирало душу.

( Collapse )

Виктор Суворов: О Тэтчер, Березовском, об Украине и о магометанском нашествии на Европу

Оригинал взят у nngan в Виктор Суворов: О Тэтчер, Березовском, об Украине и о магометанском нашествии на Европу

Лишний раз убеждаюсь, что мозги у В. Суворова работают четко. Ведь про Лихтенштейн и ген. Смысловского (РОНА) — все так и было, и про советскую военную блефню — тоже... Остальные его выводы также представляются вполне закономерными и логичными.

Историк и писатель Виктор Суворов стал известен миру благодаря "Ледоколу" и другим книгам о Второй мировой войне. Бежавший в 1979 году на Запад, советский разведчик Владимир Резун (таково его настоящее имя) вскрыл сталинские планы захвата мира, чем вызвал ярость советских, а потом — российских правителей и "прислуживающих" им историков. Однако комментарии живущего в Великобритании Виктора Суворова на темы современной мировой политики не менее интересны, чем его исследования событий 70-летней давности.


( Collapse )

Оригинал взят у slovo13 в Виктор Суворов - интервью для News24UA...

Открытое письмо протоиерея Сергия Кондакова о. Николаю Булгакову.

Оригинал взят у priest_mikhail в Открытое письмо протоиерея Сергия Кондакова о. Николаю Булгакову.
И. Глазунов. Великий эксперимент
И. Глазунов. Великий эксперимент.

Это те, что кричали: "Варраву
Отпусти нам для праздника", те
Что велели Сократу отраву
Пить в тюремной глухой тесноте.
Им бы этот же вылить напиток
В их невинно клевещущий рот,
Этим милым любителям пыток,
Знатокам в производстве сирот.

А.А. Ахматова «Защитникам Сталина».


Христос воскресе!


Дорогой о. Николай, нас связывает давняя и прочная дружба, работа в комитете «Церковь и Армия». Я знаю Вас как доброго пастыря, глубокого и большого человека. Но сегодня я не могу Вам сказать: «Христос посреди нас!» Мрачная тень идола Сталина стала между нами: того идола, в жертву которому была принесена на заклание Россия; того идола, которому не поклонились святые Новомученики и Исповедники Российские; того идола, которому Вы ныне без стыда воскуриваете вместе со своими единомышленниками фимиам.
Да, Сталин был великим политиком по меркам этого падшего мира. Да, Сталин пытался быть государственником. Да, Сталин был не столь примитивен, как Ленин и ближайшее его окружение. Да, это таинственная, сложная, противоречивая и во многом до конца не разгаданная личность. Но разве не был противоречив Иуда Искариотский, Понтий Пилат или Адольф Гитлер?

( Collapse )