Май, 18, 2013
- Это учебное пособие по которому учатся дети "Российской Федерации" я нашёл на улице и поднял, чтобы посмотреть что там, - что странно, обычно я не интересуюсь тем как учат в современных школах, да и ВУЗах, зная с 90-х гг. на самом себе что это такое, - а тут, что-то меня заинтересовало. Какая-то безотчётная мысль интереса первооткрывателя, исследователя неизвестного, или-же что-то совсем таинственное, необъяснимое побудила меня к тому.
Самый обычный "учебник" (общий уровень совр. обучающей информации в школах) не вызывающий нареканий ни у кого, в т.ч. в СМИ, любящих жареные факты. Не слышал я и жалоб ни на него, ни на автора (авторов), напротив, в сети лишь благодарные отзывы. Однако, в интернете нет текста этого издания, поэтому ниже я сделал с него сканы, чтобы не быть голословным в своём резюме (см. под катом) на прочитанное.
Прежде всего обращает внимание такая странность: в книжке 142 стр. текста примерно, основного учебного - 140, однако, Российской, собственно русской истории отдано 17 страниц начиная со стр. 123 по 140, и 30 страниц с 62 стр. по 92 - всего 47 страниц, где рассказывается только о русском народе: с истории образования Москвы до правления Рюриковичей. Остальные 93 страницы посвящены не русским, а иноплеменникам - разным народам входящим в состав России, а, прежде всего татарам, называемыми "булгарами". Т.е. в 2 раза больше места. Правда русские иногда упоминаются и там, но не как главное, а - постольку-поскольку, т.к. фактически речь идёт совсем о другой нац. тематике (как легко убедиться при ознакомлении с текстом).
При этом, как мы можем далее убедиться, религиозная принадлежность национальностей, о которой там также повествуется, распределена так: с 4-62 стр. с главы: "На берегах Идели", где рассказывается о "булгарах" и их мусульманских обычаях, - заодно проповедано мусульманство как таковое. Зато с 93-122 стр., где говорится о разных народах населяющих русскую землю достаточно рассказано и о язычестве. Видя всё это, я думал, что и моей вере будет уделено место, хоть немного, но всё-же. Однако, о христианстве православном, да и не православном ни одного слова вообще. Т.е. - ни в одном месте учебного пособия.
( Читать далее...Свернуть )
laku_lok в Идеологическая диверсия. Солженицын в русских эмигрантских журналах, 1968Это обозрение материалов по Солженицыну в русской зарубежной периодике 1968 года дано как приложение к посту "Никита Струве и "список-68". По следу слизня" и рисует фон, на котором шаламовский пятитомник "Колымских рассказов" был передан в издательство ИМКА-Пресс для издания собранием сочинений. О Солженицыне в журнале Вестник РСХД, 1968, сказано в упомянутом посте. Ниже - сводка материалов из журналов Посев, Грани и Возрождение (Париж), причем исходя только из оглавлений номеров, поэтому список включает лишь те статьи, в названии и расположении которых очевидным образом фигурирует Солженицын. Многое я, таким образом, упустил, особенно в журнале Возрождение, где обзоры состояния советских дел даются в постоянных рубриках вроде "Дела и люди" с подзаголовками самого общего характера: "Под властью злобы и глупости", "На русский исторический путь" и т.д. Пролистал также брюссельский белоэмигрантский журнал Часовой.
К 1968 году десять рассказов Шаламова появилось в нью-йоркском Новом журнале и два - в тогда еще еженедельной газете Посев. В самом 1968 Новый журнал напечатал еще четыре "колымских рассказа", и один или два - Вестник РСХД. В распоряжении Романа Гуля находился шестисотстраничный "список-66" из трех полных циклов КР общим числом около сотни текстов. В 1967 Георгий Адамович напечатал в газете Русская мысль рецензию на сборник стихов Шаламова "Дорога и судьба". При этом с уверенностью можно утверждать, что в потоке тиражируемого эмиграцией Шаламов едва заметен.
Оригинал взят у
elena_sem в Ефросиния Керсновская. «Сколько стоит человек». Часть 20. Все испорчено пентаклем ... на марсовом поле, симвоиук уделялось очень большое внимание ...
Оригинал взят у
babs71 в Ленинград. 1951-1956
( Читать дальше...Свернуть )
Заодно наглядное пособие для изучающих английский. Полезно.
Оригинал взят у
sasha_bogdanov в Ночь музеев в Санкт-Петербурге 18-19 мая 2013 года. Подробная программа мероприятийПрограмма «Ночи музеев - 2013»
Арт-центр «Пушкинская-10»
Лазерный перформанс, джазовый концерт и экскурсии по арт-центру
Оригинал взят у
servicefree в Пионеры юные, головы чугунные, сами оловянные, черти окаянные! kvzh в Пионер - всем детям примерtipolog в Пионер - всем детям примерБольшая подборка советских плакатов 20-х - 80-х годов
( Смотреть далее >>>Свернуть )
pereklichka в Стояла Русская держава... (часть 6)
Генерал Ренненкампф во время каждого боя находился впереди, в пределах досягаемости японского ружейного огня. Широко расставив ноги, распрямив мощную грудь, Павел Карлович в бинокль следил за полем битвы, будто не замечая жужжащих и щелкающих вокруг пуль, резким, отрывистым голосом отдавая приказы. Генерал по нескольку раз в день посещал санитарные эшелоны, обходил вагоны, беседуя с ранеными офицерами и солдатами, многим тут же раздавал награды. Он собирался ехать на юг, на передний край, чтобы лично руководить боевыми действиями. С ним отбывал и великий князь Борис со штабом. Раненые на костылях, в повязках, еле ковыляя, шли за генералом и просили побить врага… Это раздирало душу.( Читать дальшеСвернуть )
nngan в Виктор Суворов: О Тэтчер, Березовском, об Украине и о магометанском нашествии на Европу
Историк и писатель Виктор Суворов стал известен миру благодаря "Ледоколу" и другим книгам о Второй мировой войне. Бежавший в 1979 году на Запад, советский разведчик Владимир Резун (таково его настоящее имя) вскрыл сталинские планы захвата мира, чем вызвал ярость советских, а потом — российских правителей и "прислуживающих" им историков. Однако комментарии живущего в Великобритании Виктора Суворова на темы современной мировой политики не менее интересны, чем его исследования событий 70-летней давности.( Читать дальше...Свернуть )
Оригинал взят у
slovo13 в Виктор Суворов - интервью для News24UA...priest_mikhail в Открытое письмо протоиерея Сергия Кондакова о. Николаю Булгакову.И. Глазунов. Великий эксперимент.
Это те, что кричали: "Варраву
Отпусти нам для праздника", те
Что велели Сократу отраву
Пить в тюремной глухой тесноте.
Им бы этот же вылить напиток
В их невинно клевещущий рот,
Этим милым любителям пыток,
Знатокам в производстве сирот.
А.А. Ахматова «Защитникам Сталина».
Христос воскресе!
Дорогой о. Николай, нас связывает давняя и прочная дружба, работа в комитете «Церковь и Армия». Я знаю Вас как доброго пастыря, глубокого и большого человека. Но сегодня я не могу Вам сказать: «Христос посреди нас!» Мрачная тень идола Сталина стала между нами: того идола, в жертву которому была принесена на заклание Россия; того идола, которому не поклонились святые Новомученики и Исповедники Российские; того идола, которому Вы ныне без стыда воскуриваете вместе со своими единомышленниками фимиам.
Да, Сталин был великим политиком по меркам этого падшего мира. Да, Сталин пытался быть государственником. Да, Сталин был не столь примитивен, как Ленин и ближайшее его окружение. Да, это таинственная, сложная, противоречивая и во многом до конца не разгаданная личность. Но разве не был противоречив Иуда Искариотский, Понтий Пилат или Адольф Гитлер?
Профиль
rus_vopros- rus_vopros
