?

Log in

No account? Create an account

Февраль, 25, 2013


"Работал долго в Нью Йорке - русских сразу видно. Но вот американцы считают русскими евреев, которых среди иммигрантов из России 95%, а русских принимают за поляков. Вы, говорят, похожи на поляков, а не на русских, потому что вы светлоглазые, трудолюбивые и честные, а русские обычно - темноглазые, горбоносые и все жулики. И фамилии, говорят, у вас не русские. У русских обычно фамилии Коган, Левин, Гольдберг, а у вас както не по русски звучат - Петров, Иванов, Кузнецов..."

uznaipravdu.org

Нашел на форуме: borisoglebsk-online.ru
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
сегодня рф-кого населения ,  а завтра всей территории в рамках РИ ,  ну а после завтра - Европы .
Об этом много, очень много писал Розенберг, его дух русского немца это и свидетельствовал.
Мне очень понятен А.Розенберг – со всеми его идеями, движениями и т.д. Он хотел стать немецким немцем, но не мог в силу естественных причин. Он полностью был в русском ментальном поле, он был просто русским. Но он до спазм не переваривал советчину (не только по антисемитской теме), подводя для нее расовый базис, как более понятный европейской мысли. На самом деле немецкий нацизм – явление более русское, чем немецкое.


Оригинал взят у ambrose_s в КТО Я ТАКОЙ?
«Пусть они проклинают, а Ты благослови!»

Мне неоднократно приходилось ставить сей вопрос себе на протяжении всей жизни. Находясь в раздумиях, я долго не мог дать себе ответ. Только после определенных событий я окончательно понял, кто я сам для себя.
Вопрос самоопределения, вопрос подлинной само-идентификации – насущный вопрос для всего россиянского населения. Следовательно, сего вопроса не может избежать никто, volens nolens. Я – остзеец
SieversWappen
(Deutsch-Balt), т.е. я – нерусский однозначно, но я и не немец (Reichsdeutsch).
На ментальном плане...Свернуть )
Возвращусь вновь к собственной персоне.

Итак, я – нерусский, не нацист, не неонацист, не националист, не великодержавник, не монархист, не «либеральный демократ», не левый a priori. Я – либерал (экономический, но не культурный), легитимист, национал-синдикалист, сепаратист, «пещерный» антикоммунист, теократ.
Проще говоря, я – Архиерей Катакомбной Церкви ИПХ, русскоязычный остзеец, русской а не советской) культуры, чья Родина – не Советский Союз, а та подпольная Русь, кою не смогли полностью уничтожить, где не признавали советское и пост-советское гражданство, где говорили прежде и повторяют Кремлю ныне: ваши горести – наши радости. Прошу любить и жаловать; можете ненавидеть и гнать. Для христианина и то, и другое – в норме жизни.
Посему я и благословляю всякое дело и слово против слуг антихриста, засевших в Кремле.

Метки:

Оригинал взят у sanych56 в Занимательная физиогномика
большинство из этих фотографий проходило по сообществу,  НО :

Оригинал взят у corporatelie в Занимательная физиогномика

Для разнообразия  медиа-пост с рэндомной подборкой фотографий офицеров и солдат РИА, военнослужащих красных и белых армий, чекистов с 1900 по 1950-е. Без особых идеологических и оценочных смыслов. Фотографий очень много, так что скорее всего разорвет френд-ленту, соответственно, под кат следует идти с этим осознанием. Подборка тенденциозна ровно настолько, насколько у меня сохранилось фотографий из сети за несколько лет и отражает мои интересы(именно этим объясняется преобладание чекистов и работников ГУЛАГа в советской части).

Читать далее в Русском ВопросеСвернуть )

Оригинал взят у andrey21 в В чем же начало русского вопроса ?
Мой старый пост ( ничего с тех пор не изменилось, а от неорганизованности превратилось в полный разгром ).
Начало Русского Вопроса-Это создание правовой русской государственности.
Это должно быть сугубо в рамках существующей действительности, никаких фантазий и иллюзий.
Творцы российской Конституции образца 1991 года и принятая в окончательной редакции в 1993 году,- и творцы нынешнего государства (на мой взгляд, псевдо-демократического и псевдо-рыночного государства) ,-попытались вычеркнуть из истории русскую нацию.

Читать далее в Русском ВопросеСвернуть )
не без ошибок и заблуждений, но представление об этом данный ролик дает






http://video.yandex.ru/users/alva2008/view/120

РУССКИЙ ЯЗЫК

Оригинал взят у lkornilov в РУССКИЙ ЯЗЫК


Ежедневные обновления на странице ВКонтакте: http://vk.com/leonid_kornilov

Метки:

Оригинал взят у laku_lok в Мирей Берютти. "Шаламов - историк и пророк" (начало)
Статья выложена на малодоступном интернет-ресурсе, дублирую здесь.

___________

Варлам Шаламов – историк и пророк

                     Я пишу о лагере не больше, чем Экзюпери о небе или Мелвилл о море [1].

Вспоминая Варлама Шаламова таким, каким она его знала в шестидесятые и семидесятые годы, Ирина Сиротинская отмечает, что "он не просто говорил, думал вслух, он учил, проповедовал, пророчествовал" [2].
Анализируя творчество Шаламова, как его художественные произведения, так и его эссе о поэзии и о прозе, ощущаешь необыкновенный авторитетный тон писателя. Привыкнув к этому тону и проанализировав его, вряд ли скажешь, что он происходит от чрезмерной гордости, высокомерия или снисходительности к читателю, тем более, что в тех же текстах иногда заметна какая-то авторская скромность, явно соответствующая идее Шаламова о том, что "писатель должен быть ниже всех, меньше всех. Это и нравственное и художественное требование" [3].
Скорее всего, этот властный тон исходит от абсолютной уверенности в своей правоте человека, знающего то, чего другие не знают. "Я северянин, знаю, где добро и зло".
Шаламов утверждает своё, не приводя никакой аргументации, ничего не доказывая, по крайней мере на уровне самой речи.
Он часто противоречит себе. Но если рассмотреть его многочисленные противоречивые высказывания, то оказывается, что лишь малая часть из них является нарушением последовательности в рассуждениях. В большинстве случав автор мыслит парадоксами. Например, не раз Шаламов заявляет о том, что на Колыме дружба между заключёнными была невозможна, но, с другой стороны, он часто упоминает случаи настоящего товарищества. Или он освещает то одну, то другую, противоположную первой, сторону одного явления – например, он то отвергает религиозную веру как поддержку в беде, то признаёт её как "опору человеческой свободы" [4] или принимает ее как вдохновение, близкое к поэтическому.
Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Календарь

Август 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner