Руский Вопрос

"Книга Кагала" Якова Брафмана

КАГА́Л (קָהָל, Kahal) — буквально "община", собрание народа, сход. 

     "Книга Кагала" Якова Брафмана вышла в свет в 1869 году. Вокруг неё сразу же вспыхнула ожесточенная полемика. Историк еврейства Н.С. Граве писал в "Русском архиве": «Книга Брафмана в первый раз открыла России и всему христианскому миру, (…) что евреи, считавшиеся угнетенными, устроили в черте своей оседлости настоящее (тайное) Израильское царство, разделенное в кагальные округа с кагальным управлением, облеченным деспотической властью&hellip

( Collapse )

Универсальная электронная карта (УЭК)

результат - тотальный контроль в совокупности с изменениями в законодательных Кодексах фабрики смерти РФ-ии и
тотальный геноцид РН !!!

серьезный способ введения тотального террора путем лишения средств к существованию РН , а с другой стороны протекция для других групп населения неявно и негласно !!!

Оригинал взят у yaroslavova в Кощунственные захоронения под Невьянском… Почему РПЦ молчит о дате 22 июля и месте

Глава двадцать первая. ПРАВОСОЗНАНИЕ И РЕЛИГИОЗНОСТЬ

Из работы : Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве

В понимании права и государства человечеству предстоит пережить глубокое обновление. Должен быть окончательно отвергнут гибельный предрассудок о «внешней» природе права и государства; должна быть усмотрена и усвоена их «внутренняя», душевно-духовная сущность. Право только «проявляется» во внешнем, пространственно-телесном мире; сферою же его настоящей жизни и действия остается человеческая душа, в которой оно выступает с силою объективной ценности.

( Collapse )

Но религиозность есть состояние не только искреннее, но и целостное[3]. Непринужденное, подлинное восприятие совершенства неизбежно захватывает всю душу и вовлекает ее в новую жизнь целиком. Ни одна из основных душевно-духовных сил человека не обособляется в этом состоянии и не противодействует остальным. Так, у человека, действительно верующего, мысль не раскалывает душу и не обессиливает ее сомнениями. Веровать можно лишь в то, что на самом деле так, что «верно»; нелепо верить во что-то, зная, что это на самом деле неверно; но нельзя и знать что-нибудь, веря, что на самом деле это иначе. Настоящая вера не боится мысли, но укрепляется и очищается ею; настоящая мысль не чужда вере, она несома ею и сильна ее силою. Вообще чувство без мысли оказывается началом слепой страсти, ведущим душу к разнузданию и унижению, а мысль без чувства выступает холодной рефлексией, безжизненным, праздным резонерством. Религия требует органического сочетания чувства и разума, верующий любви и знающей мысли, ибо одна мысль породит мертвое умствование и скептицизм, а одно чувство породит нечистое опьянение и суеверие. ( Collapse )