June 24th, 2012

Что надо делать, чтобы стать русским, и иметь национальное достоинство. (пространное рассуждение.)

Многие (кому это нужно) задаются себе вопросом: "как стать русским"? - т.е. как соответствовать своему имиджу, как показать русский дух, вообще: в чём он должен выражаться? Здесь надо отметить, что когда едешь из города часто можно видеть на ограждениях ж/д дорог - на заборах надписи типа: "русский, бросай пить, займись спортом!", "русский, возьмись за ум, не кури и не пей, тренируйся", и т.д. Отсюда создаётся впечатление, что жизнь многообразная, большая, сложная - целиком и полностью состоит и зависит от умения иметь физ. силу, физ. подготовку, и наоборот. Будто-бы достаточно заняться спортом и всё само собой пойдёт как надо. Как будто от физической силы прежде всего зависит национальная свобода, или не свобода, особенно, это надо отметить, - особенно в таком вопросе как русский.
Естественно, не всё так просто. Руки зависят от головы, а мозг - то благодаря чему голова, где он находится, и отличается от всех др. частей тела, это не мышечный орган, как известно, и не костный... Направление рукам, действиям даёт голова, без неё ногам и рукам делать нечего. А если голова слабей рук и ног, то какая может быть победа в этом сл.? Поэтому тренировать необходимо прежде всего её. Т.е. не "тренировать" - это слишком сильно сказано, п.ч. и тренировать прикладывая какие-то чрезмерные усилия вовсе не надо. Если есть любовь к своей нации, то уже начало положено. Остаётся только соответствовать тому историческому пути, который определял национальное развитие, хотя-бы, в последние несколько сот лет.
Collapse )
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…

жизнь упырей

Из жизни кремлядских упырей" by vlad47.
Дерипаска устраивает шабаш на всю ночь в центре Петербурга http://www.fontanka.ru/2012/06/23/009/
Русские дети выступают подставками для фонтана «православных чекистов» http://www.baltinfo.ru/2012/06/23/Agapitova-ne-nashla-priznakov-narusheniya-prav-detei-v-istorii-s-zhivymi-statuyami-na-PEFe-286616

Обмылки, Пелевин наяву?

Оригинал взят у vlad47в Пелевин наяву?
Оригинал взят у adagamov.infoв Пелевин наяву?


21.06.2012, Россия | Вчера в Петропавловской крепости губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко устроил прием в рамках Петербургского международного экономического форума. Как сообщил сайт Санкт-Петербург.ру «режиссер Виктор Крамер

( что ещЁ за СУЧОК??? )

Collapse )

Боже, Царя храни! (Народный Гимн Российской Империи.)


Боже, Царя храни!
Сильный, Державный,
Царствуй во славу, во славу нам.
Царствуй на страх врагам,
Царь Православный!
Боже, Царя храни, Царя храни!

Боже, Царя храни!
Славному долгие дни
Дай на земли.
Гордых смирителю,
Слабых хранителю,
Всех утешителю
Всё ниспошли
.

Перводержавную
Русь Православную,
Боже, Царя, Царя, храни!
Царство Ей стройное,
В силе спокойное.
Всё ж недостойное
Прочь отжени.

О Провидение,
Благословение
Нам ниспошли!
К благу стремление,
Счастье, смирение,
В скорби терпение
Дай на земли
!

О фильме "Служу Советскому Союзу", программе "Постскриптум", Пушкове, путлеровских корреспонтГЕЙШАХ.


Запрет как реклама  действует!

Цитата из фильма:
"Вот тут Мишаня говорит, что все мы вроде как советские.
Я не советский, я Русский мужик,
А потому бью харю в кровь каждому, кто полезет в мою хату"!


По-видимому в этих словах кроется одна из причин того, что под Путлеровскую раздачу попал фильм "Служу Советскому Союзу".

22 июня 2012 года, в годовщину начала Великой Отечественной Войны, по каналу "НТВ" был показан фильм "Служу Советскому Союзу" режиссёра Александра Устюгова.

Сюжет картины крайне прост и его можно пересказать несколькими предложениями. 

Действие происходят в одном советском концлагере, который находится где-то на Севере (то ли в Коми АССР, то ли в другом месте, что не суть важно), где зеки валят лес, а над ними издеваются охранники-вертухаи.

Потом вблизи от советского концлагеря высаживается немецкий десант.
Весь персонал лагеря (охрана во главе с начальством) быстренько по-тихому сбегает, оставляя зеков, собак и даже арсенал.

Наиболее сознательные зеки (из числа, как политических – «врагов народа», так и группа уголовников во главе со своим паханом) быстренько самоорганизуются и завладевают брошенным оружейным арсеналом.

После этого вооруженные зэки заманивают немецких десантников в лагерь (в засаду) и перебивают их,  добывая секретные немецкие карты.

Главный герой фильма (из числа политических заключенных) по телефону докладывает начальнику местного управления НКВД об уничтожении немецкого десанта.

После чего, на место выдвигается отряд НКВД, который по приказу самого Берии ликвидирует (расстреливает) всех заключенных, несмотря на их подвиг, а трупы зеков обливают бензином и сжигают. 

Это всё.

По мнению функционеров Путлеровского политагитпропа, показ фильма нужно было запретить по причине того, что он «антисоветский», порочащий память сотрудников спецслужб и работников правоохранительных органов (его показ может нанести тяжелый урон их памяти), культивирующий в сознании у молодежи ненависть к советской системе, ее карательным органам и правителям, что якобы оскверняет день Памяти и скорби.

Collapse )

Знамя. (Николай Туроверов).


Мне снилось казачье знамя,
Мне снилось — я стал молодым.
Пылали пожары за нами,
Клубился пепел и дым.
Сгорала последняя крыша,
И ветер веял вольней,
Такой-же с времен Тохтамыша,
А, может быть, даже древней.

И знамя средь чёрного дыма
Сияло своею парчой,
Единственной, неопалимой,
Нетленной в огне купиной.
Звенела новая слава,
Ещё неслыханный звон...

И снилась мне переправа
С конями, вплавь, через Дон.
И воды прощальные Дона
Несли по течению нас,

Над нами на стяге иконы,
Иконы — иконостас;
И горький ветер усобиц,
От гари став горячей,
Лики всех Богородиц
Качал на казачьей парче.

Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии. (П.Н.Краснов.) 4ч.

VII. В русской деревне их понимали
Незримые нити к Государю и Родине, уверенность в правоте своей смерти тянулись от этих страдальцев домой, в их семьи, и в далеких углах деревенской России было горение любви, удовлетворенность и любование солдатской смертью, как подвигом. Быть может, из деревни, так многими захаянной, и шли эти здоровые токи, что давали мужество нашим солдатам так прекрасно умiрать, и на поле брани, и в плену.
Сестра проезжала через австрийскую деревню. Вдруг кто-то бросил в автомобиль букет. Это были простые полевые цветы, искусно подобранные и связанные зелеными стеблями. Сестра посмотрела, кто бросил цветы. Это был русский солдат. Она его подозвала.
— Благодарствую, — сказала она.- Зачем ты бросил мне эти цветы?
— Я слышал в городе, что через наше село проезжает сестра из России. Я хотел, чтобы она знала, что мы и здесь, в плену, не забыли России и любим ее всем сердцем.
— Ты один здесь?
— Нет, тут есть больница и в ней несколько наших.
Сестра попросила разрешения навестить эту больницу, не указанную в ее маршруте.
Collapse )

Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии. (П.Н.Краснов.) 3ч.

IV. Что были для них Россия и Царь
Российской Империи — нет. Самое слово — Россия — не существует, и все-таки «мы в изгнании сущие» тоскуем по ней и жаждем вернуться. Что же испытывали пленные, заточенные по лагерям и тюрьмам и оставившие Россию целою с Государем, с ее великой, славной Армией. Их тоска была неописуема.
Любили они горячей, страстной любовью то, за что принимали страдания…
Высокого роста, красивый солдат в одном из лагерей отделился от строя и тихо сказал сестре:
— Сестрица, мне нужно поговорить с вами с глазу на глаз.
Сестра перевела его просьбу сопровождавшему ее генералу. Генерал разрешил.
— Пожалуйста,- сказала сестра, — генерал позволил. Они отошли в сторону, за бараки. Солдат смутился, покраснел и заговорил теми красивыми русскими певучими словами, что сохранились по деревням вдали от городов и железных дорог, словами, подсказанными природой и жизнью среди животных, зверей и птиц.
— Сестрица, дороже мне всего на свете портрет Царя-Батюшки, что дал Он мне, как я служил в его полку. Зашит он у меня в сапоге. И ни есть, и ни пить мне не надо, а был бы цел Его портрет. Да вот горе беда, пошли промежду нами шпионы. Проведают, пронюхают, прознают про тот портрет. Как бы не отобрали? Как бы не попал он в поганые вражеские руки? Я, сестрица, думал: возьми и свези его на Родину и дай, куда сохранить… Али опасно?
Collapse )

Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии. (П.Н.Краснов.) 2ч.

III. Как они томились в плену.
Есть еще на войне страшное место. Страшное и больное..
Плен.
Так много грязного и тяжелого рассказывали про пленных, так много ужасного.
В марте 1915 года были бои на р. Днестре, под Залещиками. Я со своим 1-м Донским казачьим полкам занимал позицию впереди Залещиков, на неприятельском берегу. Перед нашими окопами, шагах в шестистах, был редут, занятый батальоном 30-го Александрийского пехотного полка. Это был ключ нашей позиции.
Австро-германцы — против нас была венгерская пехота и германская кавалерийская бригада — сосредоточили по этому редуту огонь двух полевых и одной тяжелой батареи. Нам были видны разрывы снарядов и темные столбы дыма подле редута. Это продолжалось полчаса. Потом огонь стих. В бинокль мы увидали большую белую простыню над редутом, а потом серую толпу, перевалившую к неприятелю.
Я никогда не забуду того отвратительного чувства тоски, обиды и досады, что залили тогда сердце. Эта сдача александрийцев дорого стоила нам, принужденным отстаивать позицию без них и без их редута. И еще помню.
На Стоходе, на рассвете, мы увидали, как два солдата армейского запасного полка прошли из окопа к копне сена, бывшей между нами и австрийцами. Что-то поговорили между собою, навязали на штык белый платок и ушли… к неприятелю.
И потому к пленным было у нас нехорошее чувство. Такое чувство было и у той сестры (рассказы которой про солдатскую смерть я записал), когда она в 1915 году была назначена посетить военнопленных в Австро-Венгрию. Она знала, что неприятель там вел противорусскую пропаганду и потому приступила к исполнению своего поручения без страха.
«После всего, пережитого мною на фронте, в передовых госпиталях, после того, как повидала я все эти прекрасные смерти наших солдат,- рассказывала мне сестра,- было у меня преклонение перед русским воином. И я не боялась увидать пленных… И увидела… подошла к ним вплотную… Вошла в их простую, томящуюся душу… И мне не стало стыдно за них».
Collapse )

Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии. (П.Н.Краснов.) 1ч.

В Париже на площади Etoille, где правильной звездою сходятся двенадцать широких, красивых улиц, стоит Триумфальная арка. Под её высоким сводом покоится в могиле «неизвестный солдат» Французской Армии.
Чьё тело, — после боевой грозы, мирно упокоившееся в изрытой снарядами, залитой человеческой кровью, пахнувшей порохом земле, торжественно выкопали и с почётом похоронили в центре города-великана. И лежит оно в шуме и грохоте в центре подземных и надземных дорог, в тонком шелесте резиновых шин безчисленных автомобилей, среди суеты праздной, весёлой парижской жизни, немым напоминанием подвигов Французской Армии и жертв французского народа.
На могилу возлагают венок. Зелёно-пёстрой, громадной клумбой цветов и листьев и высятся они среди неумолкаемого шума и грохота двенадцати улиц.
Всякий раз, как я проходил мимо неё, или читал, что-то Балдвин от имени английского народа, то Муссолини от итальянцев, то генерал Богаевский возлагали на неё венки, мне вспоминались другие могилы, где лежали не неизвестные мне солдаты, а солдаты, хорошо мне знакомые, те, кто был мне дорог, кого я любил, и кого видел, как он умiрал.
И вижу я пустынное голое шоссе между Тлусте и Залещиками, и справа — помню точно, шоссе входит там в выемку и край его приходится на высоту плеча человека, сидящего на лошади, — стоит низкий, почти равноплечный косой крест, сделанный из двух тонких дубовых жердей. На их скрещении кора снята и плоско застругана. Там химическим карандашом написано… Дожди и снега смыли почти всё написанное и видно только:
«… казак десятого Донского казачьего, генерала Луковкина полка… 4-ой сотни…за Веру, Царя и Отечество живот свой положивший… марта 1915 года…»
Collapse )

Ещё про "Одну винтовку на троих".

Оригинал взят у allin777 в Ещё про "Одну винтовку на троих".
22 августа 1941г.

Переговоры Сталина И.В., Молотова В.М., Микояна А.И. и других с Ворошиловым К.Е., Ждановым А.А., Кузнецовым Н.Г. и Поповым об ошибочности создания Военного Совета обороны Ленинграда и о планах обороны города.



Collapse )



ключевые слова -- артефакт, вторая мировая, документы ссср, упырь, коба,

Уральское казачество

Оригинал взят у rus_turkв Уральское казачество
Л. Масянов. Гибель Уральского казачьего войска. — Нью–Йорк, 1963.

УРАЛЬСКИЕ КАЗАКИ

На краю Руси обширной,  
Вдоль Урала берегов,    
Проживает тихо–мирно    
Войско кровных казаков. 
Знают все икру Урала    
И уральских осетров,    
Только знают очень мало 
Про уральских казаков.  

Уральская казачья песня.


Так это было в действительности. Цель моего очерка — поведать читателю кто такие были уральские казаки, где они жили, чем они жили и как они жили.


Н. С. Самокиш. Уральские казаки.

 



Collapse )

Непотопляемый бамбурин националист и русофоб

Оригинал взят у kuriyanovich в В России появилась первая легальная партия националистов


В России появилась первая легальная националистическая партия - "Российский общенародный союз".

Съезд партии состоялся в 2011 году, во время него Бабурин был избран председателем. На съезде присутствовало 176 делегатов из 54 субъектов Российской Федерации.

Одной из целей, которую ставит перед собой "Российский общенародный союз", является объединение России, Украины и Белоруссии в единое славянское государство - "Российский Союз".

В Политсовете партии заседают: Николай Курьянович, Роман Зенцов, Иван Миронов, Ирина Савельева, Александр Турик и др.


Что можно сказать - время партийпрошло ...

Профнепригодность (Егор Холмогоров)

Оригинал взят у servicefree в Профнепригодность (Егор Холмогоров)
- Здравствуйте. Я по поводу работы.
На Чекиста смотрел рыжеватый человек с на редкость неприятным лицом.
- Вы хотите у нас работать?
- Да. То есть не совсем у вас. Скорее на вас.
- А кто вы по профессии?
- Я русский.
- Простите?
- Я профессиональный русский.
- Профессиональный русский?.. - Чекист некоторое время соображал, гладя на посетителя. - Ага! - догадался он, наконец, - вы из ансамбля народных инструментов! На танцора вы не похожи, голос тоже не певческий. Ну и на чём же вы играете? Балалайка?..
- Да нет. Я не в этом смысле профессиональный русский. Я в метафизическом. В космическом смысле. В мессианском. В смысле русского проекта...
- А, понял, - Чекист облегчённо вздохнул, как вздыхает человек, разрешивший досадное недоразумение,
- статейки всякие кропаете по заказу хозяев от имени всего русского народа.
- Ну... Ну в общем, да. И хорошо кропаю. И на 'единую Россию' поработал, и на других. Спрос на мою профессию всегда найдётся.
- Может быть вы и правы, конечно, - Чекист, задумчиво посмотрел на своего посетителя, - да только... Не хочу вас обидеть, но вы нам не подходите. У вас очевидная профнепригодность. Профессиональный русский должен быть похож на среднестатистического русского, а вы... Ну где вы видели русских с такими неприятными плутоватыми физиономиями? Увы, мы вынуждены вам отказать.
- И.... И что же мне теперь делать?
- Овладевать новой профессией, - ответил Чекист. Какой именно, решит комиссия по трудовой адaптации тунеядцев. Там вы, кстати, найдёте своих коллег. У них в приёмнике-накопителе и профессиональные евреи, и татары, и буряты, и чёрт знает кто ещё содержится. Увести.

Вероломно, внезапно и без предупреждения. (подписано в печать 15.03.1941г.)