June 8th, 2012

уничтожение русского человека с помощью государства


«Разве уничтожение человека с помощью государства – не главный вопрос нашего времени, нашей морали, вопрос, вошедший в психологию каждой семьи?» - Шаламов.







Ваарлам Шаламов: «Лагерная тема в широком её толковании, в её принципиальном понимании – это основной, главный вопрос наших дней, разве уничтожение человека с помощью государства – не главный вопрос нашего времени, нашей морали, вошедший в психологию каждой семьи?», Универсальную значимость лагерной темы Шаламов обосновывал тезисом о том, что «лагерь – мироподобен» и, следовательно, лагерная тема, как никакая другая, помогает «поставить и решить какие-то важные нравственные вопросы времени», такие как «вопрос встречи человека и мира, борьба человека с государственной машиной, правда этой борьбы, борьбы за себя, внутри себя – и вне себя. Возможно ли активное влияние на свою судьбу, перемалываемую зубьями государственной машины, зубьями зла». «Мои рассказы, – резюмировал свою писательскую задачу Шаламов, – в сущности, советы человеку, как держать себя в толпе».
Отсюда – Евгения Лёзина, - "Источники изменения официальной коллективной памяти (http://www.urokiistorii.ru/memory/conf/51112, на примере послевоенной ФРГ)", журнал «Вестник общественного мнения», № 3 (109), 2011, электронная версия на сайте «Уроки истории». Слова писателя Сергей Лебедева, автора романа "Предел забвения", в интервью ( http://www.litrossia.ru/2012/20/07050.html ) , опубликованном в Литературной России в мае 2012: "Я надеюсь, что роман продолжает то, что создали Солж и Щаламов. Лагерная тема как-то нелепо прервалась, как будто ГУЛАГ закрыли, зэки получили справки о реабилитации, охранники сдали винтовки, все мирно разошлись и только в перестройку открылись архивы и все об этом узнали. Я год просидел с перестроечными публикациями на лагерную тему и заметил, что тут есть два чрезвычайно опасных момента: Во-первых, правда о ГУЛАГе досталась без усилия, самим ходом исторических событий, развращающе щедро; Во-вторых, она была понята почти фольклорно, как некая сила, которая сама всё исправит, сама всё сделает, надо только её открыть, выпустить в мир. Реабилитация и восстановление исторической правды были поняты как искупление, покаяние, а ведь это совершенно не одно и то же.
Кроме того, до сих пор интеллектуальные и художественные усилия концентрировались на том, чтобы максимально полно высветить прошлое, показать лагерный опыт. Проза Шаламова, Солженицына и других – свидетельство. Но сегодняшний человек отделён от него временем и сменившимися поколениями. Для сына или внука героев Шаламова и Солженицына актуально другое: показать, простите за тавтологию, опыт постижения лагерного опыта. Опыт индивидуального погружения в прошлое, опыт уяснения наследства, которое досталось от отцов и дедов, опыт избывания этого наследства. Поэтому речь должна идти не только о лагерном опыте, а о том, как этот опыт передаётся в поколениях, как он сказывается на людях, которые сами никогда за колючей проволокой не были."
"У Галича есть песня про то, как в больничной палате оказываются бывший заключенный и бывший его охранник; песня заканчивается словами: «И сынок мой по тому же снежочку провожает вертухаеву дочку». Для Галича здесь история заканчивается, это финал, а для современной прозы она должна только начинаться, потому что в ее поле зрения должны оказаться уже, так сказать, дети или внуки этой пары, их возможные понимания, их возможное первооткрывательство в отношении прошлого, их опыт взаимодействия с ним.
Собственно, попыткой такого «подхвата» прерванного исторического повествования и является роман «Предел забвения»."
Сергей Лебедев в кратком анонсе своей книги на сайте 1 сентября ( http://ps.1september.ru/view_article.php?ID=201102127 ).

promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…

короткая юридическая лекция про ТАНДЕМ

Отрывок из диктофонной записи лекции.
Томсинов Владимир Алексеевич - Доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой истории государства и права Московского Государственного Университета.
Источник и расшифровка: http://devo4ka-e.livejournal.com/10482.html
Фото нагуглены в открытом доступе


сопротивление оккупации , - что это и как это должно быть

Оригинал взят у alexas21 в сопротивление оккупации , - что это и как это должно быть

Только одной пассионарной жертвенности и русской солидарности
тут у нас будет маловато:
необходима и нужна духовная зрячесть и мiровозренческая грамотность для различения духов в человеке и людях, для того, чтобы отличать от их сотанистов и сотанизма!
 
Иначе сотана использует нашу энергию сопротивления злу и нашу жертвенность      в своих сугубо прагматических целях:
– для ослепления других честных людей и злоупотребления их готовностью                   к борьбе;
-- для дискредитации настоящего сопротивления злу;
-- для кощунственного богохульства и богоборчества,-
      что, поверьте, даром никому не проходит, но и пользы не приносит никому,            а порождает и приносит всем только зло! 
За это каждому из нас придется в конце концов отвечать на суде Сущего,
которого сегодня кощунственно дерзко пытаются "засудить" сотанисты в своих местячковых судах, используя УК РФ и 282 статью.

Ключевые слова – Сущий, библия, русский вопрос, солидарность, сопротивление, сопротивление злу силою


Место действия. Якутия, Оймякон, Колымская трасса

Оригинал взят у laku_lok в Место действия. Якутия, Оймякон, Колымская трасса


Из доклада Валентины Прибыткиной (Комиссия по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий, Якутск, Республика Саха (Якутия) на 2-м семинаре эспертов "Забытые могилы".

________

"Издавна наш край был «тюрьмой без решеток», в виду отдаленности и недоступности территории, суровости климата.
В 1930-1950 годы здесь раскинулся Страшный Гулаг – государство в государстве, известный всему миру по произведениям Варлама Шаламова под названием «Колыма».
На территории Якутии в годы сталинизма, по данным ФСБ, располагалось 105 лагерей Гулага, в самых суровых, жестоких по климатическим условиям районах Оймяконья, Верхоянья, Хандыги (Томпонский р-н), на побережье Ледовитого Океана, в дельтах  рек Лена, Яна, Колыма, на границе с Чукотской и Магаданской областями. Карта Якутии испещрена черными точками – знаками лагерей и лагерных пунктов. А в соседней Магаданской области располагалось 258 лагерей.[...]


Collapse )

ключевые слова--Варлам Шаламов, ГУЛАГ, Колыма, Север, концентрационные лагеря, современность, сталинизм, террористическое государство, тоталитарный режим