July 16th, 2009

"Одноклассники":Русины массово начали открещиваться от государства самоидентификацией "я - русин"


Диалог с "Одноклассников"
"В общем, я так понял, идет речь о праве нации на самоопределение... Тогда остается ДОКАЗАТЬ (подтвердить) что русины есть НАЦИЯ и что Украина как государство не может обеспечить равноправие нации русинов с другими народами и, таким образом, фактически не допускает свободное самоопределение этой нации...
Вот тогда, я думаю, можно поставить вопрос об осуществлении права русинов на самоопределение как с точки международного права (Декларация ООН о предоставлении независимости колониальным странам и народам и, по-моему, еще есть Международный пакт о гражданских и политических свободах) и создании отдельного государственного образования русинов.
***
Не хотелось бы выглядеть снобом. Такое право русины наряду с чехами, словаками и т.д...."Русины на юг от Карпат" были приняты всостав "Союза порабощенныхнародов Европы" 23 октября 1918 года и его решением признаны отдельнымнародом с правом на самоопределение. В истории права субъектностьникогда не была первого или второго сорта. Международное право не делит суверенитет народов по ранжиру "великий", "менее великий", или "малый".Кому доказывать?  Пока что не имеет под собой никакой юридической силы украинское присутствие в Подкарпатской Руси. Я уж неговорю о украинском государственном "Плане мероприятий по уничтожению русинов".
***
Хотя бы для того, чтобы знать, что любые политические и прочия решения, принятые до 1945 года и не закрепленные ООН НЕ МОГУТ нести юридических последствий в международном праве, да и "субъектность" тут совершенно не причем - ваше же утверждение "учите матчасть" - докажите сначала, что РУСИНЫ есть НАЦИЯ (или НАРОД, nation), а не нацменьшинство, компактно проживающее на территории Украины, потом докажите, что вам угрожает исчезновение (геноцид) и только тогда можно потребовать "атрибуты государственности"...
***
Простите,запамятовал. А по Косову что там ООН принял? В 22 государствах русины народ, а в демократической Украине никто? Я понял Вы подталкиваете именно к такому мнению, есть украинский государственный "План мероприятий по решению проблем украинцев русинов" от 1996 года, где белым по черному за самоидентификацию русином грозит криминальная статья. Но доказывать уже не надо. Сейчас впору Украине доказывать и ООН и ОБСЕ. Украины молчит и будет молчать, так как до сих пор так и не оформила юридический титул на Закарпатскую область Украинской ССР.  Атрибуты государственности уже есть. Осенью просто начнется официальная процедура международного признания государственности Республики Подкарпатская Русь. Украина может подать в международный суд если она не согласна с данным фактом. Увы это не украинская юрисдикция, а вот в международных судах посмотрим где правда? Будет там и ООН, будет ей и нация, будет ей и геноцид, будет ей и кофе с ...
***
Серйозні дяді", как вы говорите, были, есть и будут. Почему? Да это первейший показатель или лакмусовая бумажка убогости политической и/или экономической жизни государства, что "щось пробздилося у Датському князивстви"...
***
И если кто-то начинает упорно открещиваться от государства самоидентификацией типа "я - русин" или, хе, "чудь", то впервую очередь стоит задуматься, а почему? Если один - то это блажь или случай, а если большая группа? Массовое сумасшествие? Вряд ли...
http://getsko-p.livejournal.com/8842.html
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…

То ли ещё будет, о-ё-ёй...


Украинский депутат попросил СБУ дать оценку действиям Сталина

"СБУ просят возбудить дело по факту депортации крымских татар
ГЛАВРЕД 4 часа назад

Депутат Верховной Рады, член фракции Блока Юлии Тимошенко Григорий Омельченко просит Службу безопасности Украины возбудить дело по факту массового выселения, депортации крымских татар и других народов, которые проживали в Крыму, в 1944 году. Соответствующий депутатский запрос зачитал Председатель парламента Владимир Литвин на заседании. Кроме этого, депутат просит СБУ дать правовую оценку действиям должностных лиц органов государственной власти коммунистического режима во главе и Иосифом Сталиным, передают Українські Новини".

Чувствуете, куда братья хохлы роют? А кто это там у нас правопреемник СССР? А? Правильно, - РФ.
А кто это  у нас, в таком случае, нынешний правопреемник Сталина? Не догадываетесь? А вы подумайте хорошенько.

 

Немного о Николае II, 17 июля , годовщина гибели


 

Царя и царской семьи.


Человек своей эпохи


 


"
Государь Николай Александрович получил превосходное образование — высшее военное и высшее юридическое. Читали ему лекции такие гиганты, как профессора Бунге и Победоносцев, он проходил (это полагалось любому Великому Князю) воинский ценз (начиная с подготовки рядового солдата, как любой юнкер, и далее — на унтер-офицерских и офицерских должностях, причем попеременно в различных родах войск).

 

Collapse )

 

Collapse )Он был чрезвычайно интересным руководителем внешней политики собственной страны, тонким, очень тонким, до прозорливости.
В 1898 году именно Николай II был инициатором Международной Гаагской конференции, именно он совершил первую попытку ограничить, как мы теперь говорим, “гонку вооружений” (термин-то поздний, но речь шла именно об этом, о договорном ограничении развития наиболее разрушительных видов оружия). Многое не удалось, но Гаагский Международный суд существует — это детище Николая II.
Николай II вероятно, был одним из первых государственных деятелей, кто почувствовал опасность противостояния оборонительных союзов — Русско-Французского (будущей Антанты) и Тройственного (союза центрально-европейских деражав), противостояния, приведшего к первой мировой войне. И ведь не ошибался Государь, когда пытался в Бьорке заключить смягчающий эту ситуацию договор с Германским императором. Мы смело можем говорить о нем как о способном государственном деятеле.
Все невзгоды русской культуры в эпоху, когда мы не знали, как храмы-то православные по-русски строить, проистекают оттого, что мы подходили к России с иностранными мерками. Поворот начался при Николае I, усилился в царствование Александра Николаевича и Александра Александровича, и только при Николае II мы располагали настоящей русской историей, настоящей историей русской архитектуры, мы знали свое прошлое. Он знал — в совершенстве, и был человеком эпохи. Его это интересовало. Он был заказчиком довольно многих сооружений, в том числе и крупномасштабных. Его культурная активность как главы государства и его привязанности как частного лица сказались, например, в строительстве в Царском селе Федоровского собора, архитектором В. Покровским. Храм этот не имитировал архитектуру XII-XVII веков, а строился в традициях национально-романтического модерна. Именно такая архитектура нравилась Императору.
В том же стиле был построен неподалеку для стрелкового полка комплекс казарм под названием “Федоровский городок”, при котором располагались и дома духовенства Федороского собора, построенные архитектором Кричинским.
Вкусы Николая II сказались и в традиционных при нем народных гуляниях, когда в национальных костюмах появлялись глава государства и представители знати, а тем более это было характерно для балов того времени, часть которых были костюмированными в национальном стиле. Это не означает, что Николай Александрович был ряженым и любил ряженых. Напротив, он принадлежал к эпохе, когда мы начали возрождать традиции.
Модерн содержал колоссальные предпосылки возрождения. Что такое возрождение? Прежде всего приходится вспомнить Итальянское Возрождение, которое, кстати сказать, явилось крупным отступлением Запада от христианства. Но “возрождение” — термин универсальный. Он означает любой культурный подъем, когда та или иная страна, тот или иной народ обращаются к классической древности. А классическую древность своей эпохи каждый выбирает сам. У китайцев она одна, у византийцев — другая. И вот в обращении сразу к нескольким периодам классической древности огромный потенциал модерна, как несостоявшегося русского возрождения.
Еще одно. Это связано и с культурой модерна и с тем, что модерн был нашим несостоявшимся русским возрождением. Посмотрите, после преподобного Сергия у нас в стране, пожалуй, ни разу не было “всенародного пастыря”. Было много замечательных духовных лиц, и среди них много святых. Но ведь вы не скажете: “эпоха преподобного Серафима”, вы скажете: “Пушкинская эпоха” или “эпоха Александра I”. А о конце XIV века мы обычно не говорим: “эпоха Димитрия Донского”, а говорим:”эпоха преподобного Сергия”. Не потому, что один святой был больше, а другой меньше, этого мы с вами вообще не можем знать, а потому что такова была его роль. Вот Сергий был всенародным пастырем. Кстати, эпоха конца XIV века была и эпохой Возрождения: и в Византии, и у нас — эпоха Рублева. В начале ХХ века тоже был всенародный пастырь, впервые за много веков. Конечно, св.праведный о.Иоанн Кронштадский. И вот чрезвычайное внимание к нему последнего Государя (он и знал его, и встречался, беседовал с ним), и вообще к возможности подобной роли духовного авторитета для всех русских людей, объединяющего духовного авторитета — в этом еще одно соответствие личности Николая II собственной эпохе. Прежде всего, ему нравилась национальная традиция. Модерн ведь вмещал в себя и очень многое другое. Он вмещал в себя и египетское наследие, и античное, и западное, особенно XVIII век.
Николаю II нравилась опера эпохи расцвета русского музыкального искусства. Звезда Мамонтовской оперы — конечно, Шаляпин. И Император пригласил Федора Ивановича ко двору.
Император не гнался за модой. Можно точно сказать, что последнему Государю не нравился авангард, все авангардные проявления, а нравился модерн, который представлен у нас архитектурой очень многих зодчих — это один из величайших расцветов русского зодчества, а в литературе, скажем, — художниками-акмеистами, Гумилевым, в частности. В живописи — художниками “Мира искусства”, Кустодиевым, Нестеровым, Билибиным. Интересно, что Билибин получает крупные заказы государственного масштаба на монументальное убранство интерьеров в эту эпоху. Он был очень значительным мастером.
Таковы вкусы последнего Государя. А привязанности? В привязанностях своих он тоже — человек эпохи модерна, начала века. Что любит Император Николай II? Кататься верхом: он великолепный наездник. Он любит охотиться (государи все охотились), но есть увлечения, свойственные именно ему, — фотография и езда на автомобиле. Автомобиль тогда был замечательной игрушкой.
Фотографом, кстати, он был превосходным. В увлечениях он был виртуозен, как и его предки, как, скажем, его тезка и выдающийся прадед Николай I, который был прекрасным мастером акварели. То есть и здесь — это человек своего времени.
Может быть, особенно Николай II как человек своей эпохи выступает в отношении к семье. Несмотря на определенную семейную трагедию, и Александр II был семьянином, и Павел 1 отличался трогательно-рыцарственным отношением к своей супруге. Образцовый семьянин Александр III. А Император Николай Александрович не просто образцовый семьянин, муж и отец. Для него семья и семейный образ жизни имеют не только нравственное значение, но и эстетическое. Это для него самое прекрасное.
Почему я сказал здесь о том, что он человек эпохи? В любую эпоху христианин — значит семьянин, если не монах, конечно. Тут ничего удивительного нет. Но во все эпохи это так по долгу и по традиции. Не всегда можно сказать, что эпоха “увлечена семейными делами”, а вот эпоха модерна, эпоха начала века была эпохой, когда увлекались частным жилищем, особняком или хотя бы дачкой (сколько дач тогда строилось!), а на дачах, известно, проводят время в очень тесном кругу семьи. Увлечение семьей — самое прекрасное, что окружает человека. И здесь Николай , конечно же, человек своей эпохи. Только очень хороший человек, очень высокого качества. И даже немножко впереди своей эпохи.
Когда-то Л.Н.Гумилев сказал между делом: “Старое никогда не борется с новым, борются две формы нового, а старое уходит само”. Так вот, новым был не только Ленин и прочие людоеды-революционеры, новым был не только разрушавший Россию, Русскую Державу, лево-либеральный мир, точнее, либерально-радикальный, потому что либералы бывают консерваторами, и это самые достойные люди, которые есть в государстве. Новым был также и П.А.Столыпин и тот, кто его нашел — Император Николай II
Это тоже была одна из форм нового: Россия общественная, Россия, устранившая бюрократическую переборку между государством и обществом, Россия семейных ценностей, очень тонкого традиционного, традиционалистского, православного искусства. Россия, какой она могла быть, если бы мы не позволили отнять у нас последнего нашего Государя.»
1995 г. Владимир Махнач.
 

А впереди - светлая и национальная Россия, как писал Ильин.

 

 

Отсюда --

http://andrey21.livejournal.com/14287.html