May 29th, 2009

Улыбка Чеширского Кота


Улыбка Чеширского Кота

Социальные науки скрывают реальность в угоду заказчикам

 

«Выиграет тот, кто обеспечит зловещее интеллектуальное превосходство над своим оппонентом»

«Великая трансформация»

Карл Поланьи, основоположник экономической антропологии

 

 

«Римский клуб» был создан для многих целей (в том числе и для того, чтобы «задушить Советский Союз в объятиях» -  членом этого мондиалистского клуба был и  небезызвестный Джермен Гвишиани). Но структура эта известна, в том числе, своими докладами и списком «угроз человечества» («угрозам» даже ставили дорогостоящие памятники) Интересно, что среди прочих одна из «угроз» была сформулирована, как «неосознанность происходящего» - что особенно интересно слышать от подобной структуры.

 

Казалось бы, этот термин имеет отношение к широким слоям общества, но сегодня эта «неосознанность» имеет и самое прямое отношение к тем, кто называет себя «учеными» (особенно в области социальных наук) и «научными сотрудниками». Современная социальная наука сформировалась как отражение социальной реальности в конце 19 – начале двух третей 20 века, когда социальная сфера достаточно четко была отделена от политической; политическая сфера отделена от экономической; где были политика и гражданское общество.

 

Советский догматический марксизм зашел в тупик, рухнул советский строй, в Россию бурным потоком хлынули западные политология, социология и пр. В стране сложилось ожидание, что «сейчас мы будем приобщены к новым, «правильным» знаниям и нам откроется истина». Но необходимо констатировать, что эти дисциплины пришли к нам в тот момент, когда на Западе они переживали острейший кризис, связанный с тем, что фактически стали исчезать объекты, которые изучают эти науки и которые конституируют сами науки, поскольку любая наука существует до тех пор, пока у нее есть базовый объект исследования, которого нет ни у одной другой. 

 

Read more... )
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
rusin, rusyn, русины

Украина теряет контроль в Республике Подкарпатская Русь




Телевидение поставило последнюю точку в существовании СССР, когда члены ГКЧП вышли в прямой эфир со своей пресс-конференцией, и одна шестая часть суши увидела на экране людей с трясущимися руками и неуверенной речью. Тогда для многих стало очевидным, что дни ГКЧП, а с ними, увы, и Советского Союза, сочтены.

Истерика, которую вчера поднял представитель восточного соседа Подкарпатской Руси - Наливайченко, перешедшая в мольбу о помощи с закрытием Сойма ПР свидетельствует, что Украина утратила абсолютный контроль в Подкарпатской Руси.Представитель иностранной украинской спецслужбы прекрасно все знает. Закрытие одной из русинских организаций уже ничего не решает. Более того только подтвердит истину всему миру - украинские институты власти в Подкарпатской Руси 18 лет находились незаконно.  Любые действия против русинов только ускоряют процесс, который и так имеет неплохую динамику! Процесс восстановленной 1 декабря 2008 года государственности Республики Подкарпатская Русь  уже необратим. Формальности будут решены максимум за полгода, а если Украина "поможет" то и намного быстрее.
http://getsko.livejournal.com/55394.html
RFP

Мой друг Александр Белов


Монотонное бурчание судьи. Более-менее разборчиво: «свиток Торы, бей жидов! смерть оккупантам!». Остальное – скучный юридический сленг с показаниями свидетелей, заявлениями, материалами приобщенными к делу. В тесном зале душно и жарко. Десятки теле и фото камер, десятки глаз соратников, спецназовцев и журналистов нацелены в одну точку в центр зала. Там стоит человек средних лет, запоминающейся внешности, в руках у него Новый завет
и кажется ему глубоко безразлично все то, что происходит вокруг. Он собран, серьезен, устремлен в Будущее. Он читает Книгу жизни, про себя, но так что нельзя не услышать: Аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы: якоже от мира несте, но Аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир (Ин 15, 19). И еще: в мире скорбны будете: но дерзайте, (яко) Аз победих мир (Ин 16, 33).

Его зовут Александр Белов. Он - лидер Движения против нелегальной иммиграции. Ему выносит приговор Система за его пламенную, страстную, исполненную горячей ненависти к последней речь на Русском марше двухлетней давности. Систему представляет толстое, неопределенных размеров, покрытое судейской мантией существо. Вот уже почти два часа, как оно старается, вычитывая приговор. И наконец наступает кульминация. - Суд постановил приговорить Александра Белов к 1,5 годам условного заключения с испытательным сроком в 2 года.

Судья: Подсудимый, вам понятен приговор?

В ответ тишина. Жарко, градус кипения достигает своего апогея. Судье ясно, что ответа не будет и толстое, неопределенных размеров, покрытое судейской мантией существо, нервно собирая в стопку листы приговора, удаляется из зала. Я подхожу к осужденному и жму его твердую, уверенно напряженную руку. И только тут я вижу: сколько выдержки, сколько хладнокровия, сколько идейного фанатизма в этом человеке. Мне радостно, я горд и счастлив, что это мой старый друг Александр Белов!

P.S. Выходя из здания суда, я подумал вот о чем: нынешняя антинациональная, антихристианская, оккупационная власть, в лице своего представителя, судьи, осудив Александра Белова, тем самым вынесла приговор себе же. История ничего не забывает и никого не прощает. Руками своих пассионариев она обязательно воздаст каждому по делам его. И это неизбежно, как Страшный суд!


Московские эмираты

В республиках Северного Кавказа, входящих в состав РФ, царит насилие, пишет корреспондент Neue Zuercher Zeitung Маркус Акерет, добавляя, что времена всеобщего народного подъема прошли - сегодня подполье состоит из исламистов, целью которых является основание "эмирата". При этом, уверен автор публикации, политика Москвы играет им на руку.

В конце 1990-х исламские проповедники-фундаменталисты создали на дагестано-чеченской границе общину, основанную на принципах исламского права, пишет издание. К ним примкнули и полевые командиры исламисты Шамиль Басаев и Хаттаб. В августе 1999 года они двинулись на соседний Дагестан во имя исламского освобождения Северного Кавказа, но из-за отсутствия поддержки среди населения их атака потерпела неудачу. Российские власти, со своей стороны, воспользовались этим для начала "антитеррористической операции" - как они назвали вторую войну в Чечне, напоминает издание.

Тем не менее, продолжает Маркус Акерет, исламское сопротивление на юге России сломлено не было: ФСБ до сих пор усматривает у нем угрозу для страны. Террористическая угроза перекинулась с Чечни на соседний Дагестан, Ингушетию и Кабардино-Балкарию. Бесцеремонность и произвол спецслужб и милиции при проведении операций настраивают население против государства, отмечает автор.

При этом изменился сам характер противостояния: если во время первой чеченской кампании речь шла о борьбе чеченского народа под руководством выступавшего за независимость президента Джохара Дудаева против российской армии, то, по словам историка-арабиста и эксперта по Северному Кавказу Михаила Рощина, "антитеррористическая операция", начатая в 1999 году, преобразовала ее в религиозно-мотивированную борьбу, которая не пользуется поддержкой широких народных масс. После создания в 2002 году исламского "Северокавказского фронта" была поставлена цель основать на Северном Кавказе "эмират", и радикал Доку Умаров, который пришел на смену умеренному президенту Аслану Масхадову, называет себя не президентом, а эмиром.

Как заявил в одном из своих немногочисленных интервью Анзор Астемиров, один из лидеров Кавказского фронта, "эмир Сейфулла", чрезмерное применение силы не является целью организации. По его словам, большинство жителей Северного Кавказа поддерживают исламистов. Однако, замечает корреспондент, он не оговорился, что эта поддержка - добровольно-принудительная.

"Недовольство центральной властью и социально-экономические проблемы - не единственные причины популярности религиозных фундаменталистов на Северном Кавказе", - продолжает автор, ссылаясь на эксперта. По словам Рощина, молодые люди хотят вернуться к своим исламским корням, причем не к той ветви ислама, которая проповедует мир и добро, а к учению ваххабитов. При этом специалисты считают, что угрозу таит в себе не религиозное учение фундаменталистов как таковое, а его криминализация.


Искренне жаль экспертов, аналитиков и журналистов с Запада – суть событий в России им не понять. Они привыкли к чему: человек говорит им «Я не люблю картошку», и это значит, что он действительно ее терпеть не может. Им не приходит в голову, что люди могут орать о своей ненависти к Москве и русским, искренне желая добиться дружбы и расположения Российского государства. Однако это так. Смысл происходящего на Кавказе именно в том, что Кавказ – часть России. Незаметно для себя Кавказ стал российской глубинкой с очень своеобразным, но чисто российским, населением.

Какие там «эмираты», господа? Половина Кавказа живет в Москве, а другая сидит на чемоданах и копит на билет. Вот если бы они Москву могли отделить от русских, тогда все эти «освободительные» движения тут же стали всенародными на Кавказе. Однако в глубине души наши кавказские сограждане понимают, что сбудься их мечта, Москва тут же превратится в Махачкалу, и, значит, не будет представлять никакого интереса.

Далее. Наступление Басаева с подельниками на Дагестан ведь вообще загадочное событие. Они что, искренне верили, что могут победить в открытом военном противостоянии с Россией? Или это все же был спровоцированный извне акт политического и военного самоубийства? Однако, каковы бы ни были их мотивы, своей цели они достигли, и захватили-таки московские рынки и закусочные.

Эксперты также заблуждаются, думая, что «религиозные фундаменталисты» могут криминализироваться. Все ровно наоборот (то есть чисто по-российски): кавказский криминал на глазах «фундаментализируется» в религиозных деятелей, приобретая внешнюю респектабельность и некоторую легитимность (хотя бы в собственных глазах, ну, или в глазах своего гарема).

Такова российская реальность – чем больше русские забывают о своем Кавказе, тем сильнее Кавказ старается о себе напомнить. Выход из этого парадоксального тупика для нас только один – вернуться и вспомнить свое предназначение. И навести, наконец, порядок среди горячих кавказских парней. А это значит – школы, колхозы, клубы самодеятельности, и никакой политики! Да, и заставить всех побриться, можно для этого даже специальный закон ввести.