April 16th, 2009

Местечково-сталинистский синдром "русской" алии

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Автор этих строк, пал жертвой засилья русских евреев в Израиле. Эти люди, до отъезда на "историческую" - были вроде нормальными людьми; А приехав в Израиль - стали одним сплошным ужасом. Тут в Израиле, почти не найдёшь русского еврея не обладающего качествами, типа: алчности, чёрной как ночь зависти, желания унизить и оскорбить. Эти вонючие как говно твари, немогут жить без того что-бы не унизить кого-нибудь.

А причиной всему, давно подзабытая, но всплывшая на поверхность тут в Израиле - их местечковость, да ещё с примесью сталинизма наихудшей масти. Конечно не подумайте, что я антисемит. Но всё-же. Когда у еврея (чисто еврейское свойство) местечковые эгоизм и чванливость смешиваются со страхом аж 37-го г. - то этот еврей стаёт хуже чем член мужчины заражённого СПИДом. Когда баба входит в половую связь с ВИЧ-инфицированным, то она хоть знает что имеет дело с заразным типом. А когда встречаешь русского еврея в Израиле, то наверное никакие знания в области медицины, не помогут узнать чем ты заразился. Русский еврей в Израиле (в отличие от России) - это обычно жуткий тип, который на каждом слове в полугулажном страхе пытается заткнуть тебе рот; Это тип, который пытается всячески унизить, всячески исковеркать человеческое достоинство.

Я живу в этом конц-лагере по имени Израиль двадцать с половиной лет. За эти годы, у меня почти не-было никаких эксцессов с израильтянами. Но зато с русскими - хоть отбавляй. Эти типы, (возможно в виду моей инвалидности) никогда не видели во мне полноценного человека. Всегда искали как унизить меня; как подразнить меня. Их зависти по отношению к успехам моей мировой революционной деятельности - не было и нет предела.

Эти люди серьёзно больны. Сионистская идеология, в сочетании с травмой связанной с развалом СССР и искусственно создаваемыми трудностями абсорбции - всё это пробудило в них местечковость (в отрицательном понимании данного термина).

Это первая статья из целого цикла статей по теме того - кто они на самом деле русские евреи в Израиле.



promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
rusin, rusyn, русины

Подкарпатская Русь имеет право на самоопределение, а Галиция не имеет.

У Украины какие то двойные стандарты. Когда русины поднимали вопрос о восстановлении исторического имени своего народа русины и восстановления исторического названия своей "территории на юг от Карпат" то сразу духовному лидеру подкарпатских русинов о. Димитрию Сидору есбеушники начали громить православный храм, прилепили сепаратизм и подписку о невыезде. А вот  то что украинцы сейчас открыто обсуждают  то же самое. Им можно. Т.е. четкое деление свои, не свои. Своим можно, а подкарпатским русинам нельзя.
Но одна очень важная деталька - ни Украина ни Галиция не располагают легитимным правом на сомоопределение.  Обое.
Заперевальные проблемы пусть решают сами.
Для русин ситуация куда проще. Ведь сегодня никому в голову не придет отнимать у Словакии государственность. А ведь история и развитие государственности у словаков и русин совершенно идентичны. С той только разницей, что словаков слегка (в количественном плане) на иоту больше...

http://getsko.livejournal.com/22253.html

Урок для пассионариев/ Что такое модернизация/ Культурные традиции русского народа и нацбезопасность

Урок для пассионариев 

 

Какая сила движет народами? Что их заставляет созидать и разрушать империи, создавать шедевры, остающиеся в памяти человечества, или вдруг покидать родные места, устремляясь к неведомой цели? Почему мы мыслим и поступаем иначе, чем представители других культур, что отличает «нас» от «не нас»? В конце концов, кто такие «мы», и как эти «мы» соотносятся с индивидуальным «я» - с его действиями, мыслями, снами и скрытыми комплексами?

 

Осмыслив в рамках развивающейся науки этно-социологии наследие Льва Гумилева, можно понять историю русского этноса и рассмотреть перспективы его развития.

 

Этнос – субъект исторических процессов, и одновременно – носитель национальной памяти, хранитель мифологических архетипов, вновь и вновь обращающийся к «великим сновидениям» коллективного бессознательного.

 

Выводы, которые можно сделать, исследуя социальное бытие народа и его отношение с национальным коллективным бессознательным, имеют не только сугубо научный, но и прикладной, оперативно-практический характер. Познание собственной социально-психологической природы становится особенно важным сейчас, когда мы – в который раз за свою историю, - оказались в ситуации исторического, парадигмального выбора.  

. 

Read more... )


Что такое модернизация

 

Техническую модернизацию нужно отделять от культурной и всегда помнить, что России нужна своя собственная модернизация, модернизация с русским лицом

 

Нужна ли России модернизация? Первая реакция - конечно, нужна, как же без нее? С некоторой точки зрения такая поспешность в ответе на этот вопрос весьма похвальна, как и любая поспешность и готовность. Но неглубока. Едва ли мы по-настоящему задумывались над тем, что такое модернизация и каковы ее корни, какова ее природа, каковы ее разновидности. Попробуем рассмотреть этот вопрос иначе - какая модернизация нужна России? 

 

Read more... )



Культурные традиции русского народа - основа национальной безопасности

 

Сегодня в Южном федеральном округе славянский этнический элемент не только играет цементирующую роль в процессах развития гражданского общества, от него также во многом зависит и реализация конкретных государственных задач

 

Южный федеральный округ - вне всякого сомнения самый чувствительный участок российской территории как с географической, так и с этно-культурной точек зрения. Во многом именно в этом регионе решается судьба России в геостратегическом масштабе, и события конца прошлого – начала нынешнего века не перестают об этом напоминать. 


 

Collapse )