anton21 (anton21) wrote in rus_vopros,
anton21
anton21
rus_vopros

Взгляд историка на события в России , часть 4,

4. Первая «оранжевая» российская война.

Одной из главных причин – почему эта первая еврейская террористическая война не переросла в революцию – это активная защитная позиция русских интеллектуалов, прежде всего великого мыслителя Фёдора Михайловича Достоевского во главе популярного в Российской империи журнала «Гражданин».



В этом журнале Фёдор Михайлович вел и большую объяснительную, просвещенскую работу и воздействовал на власть, подталкивая её к более решительным действиям. Например:

«Вон жиды становятся помещиками, — и вот, повсеместно, кричат и пишут, что они умерщвляют почву России, что жид, затратив капитал на покупку поместья, тотчас же, чтобы воротить капитал и проценты, иссушает все силы и средства купленной земли. Но попробуйте сказать что-нибудь против этого — и тотчас же вам возопят о нарушении принципа экономической вольности и гражданской равноправности. Но какая же тут равноправность, если тут явный и талмудный Status in Statu прежде

всего и на первом плане, если тут не только истощение почвы, но и грядущее истощение мужика нашего, который, освободясь от помещиков, несомненно и очень скоро попадет теперь, всей своей общиной, в гораздо худшее рабство и к гораздо худшим помещикам — к тем самым новым

помещикам, которые уже высосали соки из западнорусского мужика, к тем самым, которые не только поместья и мужиков теперь закупают, но и мнение либеральное начали уже закупать и продолжают это весьма успешно…» - писал Фёдор Михайлович за 8 лет до массовых освободительных, защитных погромов евреев русскими крестьянами в 1881-1883гг., которые в этот период окончательно поставили крест на разжигании первой «оранжевой» революции в России.

Кроме крупных еврейских арендаторов, торговцев и транспортников среди крестьян поселялись сотни тысяч мелких еврейских бизнесменов. Как отмечает революционный еврейский деятель Ю. Лурье (Ларин) – в этот период почти в каждой российской деревне жило по две-три семьи евреев — не крестьян, а бизнесменов, которые контролировали всю торговлю, ссуды, винокурение и беспощадно высасывали экономические силы русских крестьян, их благополучие и благполучие их детей, в целом - русского народа.

Самую важную работу последних лет жизни Ф.М.Достоевского «Еврейский вопрос» до сих пор лживо скрывают в современной «свободной» «либеральной» России, а великий мыслитель объяснял: «Стало быть, еврейству там и хорошо, где народ ещё невежествен, или несвободен или мало развит экономически, — тут-то, стало быть, ему и лафа!»,

«Капитал есть накопленный труд: еврей любит торговать чужим трудом! …Евреи всё кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О, Боже! Да разве в этом дело?... Мы говорим о целом и об идее его, мы говорим о жидовстве и об идее жидовской, охватывающей весь мир, вместо “неудавшегося” христианства…», «недаром же они властители кредита и недаром, повторяю это, они же властители и всей международной политики…».

Да, в тот период Российская империя, как и позже - различные республики, входящие в СССР с 1924-го по 1991 годы и социалистические государства входящие в сферу влияния СССР (СЭВ) после Второй мировой войны, были последним форпостом на планете не охваченные еврейской властью, еврейской гегемонией, были свободными от неё, поэтому в тот период еврейские террористы развернули такую яростную террористическую войну в Российской империи. Не случайно особую агрессивность террористы проявили в период войны России с Турцией (1877-78гг.), за которой стоял Запад. Именно в этот период было совершено покушение петербургского градоначальника генерала Ф. Ф. Трепова, были убиты: шеф жандармов генерал Н. В. Мезенцев, начальник 3-го от отделения полиции А. Р. Дренгельн, жандармский полковник Г. А. Гейкинг и много других российских чиновников.

Но массовый террор, который должен был продемонстрировать слабость власти, не вызвал революционные настроения в русском народе, а наоборот – резко осуждение. Это привело к идейному разладу в стане террористов на их тайном съезде в июне 1879 года в Воронеже, в результате которого террористы разделились на две организации: более умеренную, делающую ставку на пропаганду, «промывку мозгов» - «Черный передел», лидерами которой были Аксельрод, Засулич, Плеханов, и на «боевую» террористическую организацию — «Народная воля» с неистовыми кровавыми террористами: М.Натансон, В. Н. Фигнер, С. Л. Перовской и Л. Н. Гартман, Абрам Бах, Раиса Кранцфельд, Борис Оржих, Софья Гинзбург, Л. М. Залкинд, М. Гоц, М. Фундаминский, Исаак Дембо, Моисей Кроль, Л. Штернберг, А. Михайлов и пр.

Хотя члены «Черного передела» считались относительно умеренными, но… например, активисты этой организации Саул Левков, Иосиф Гецов и Саул Гринфест печали листовки о грядущей казни ими российского императора Александра II.

Ещё до кровавых террактов 1878 года Ф.М.Достоевский призывал российские власти к решительным мерам: «Неужели, например, это недавнее крушение поезда на Одесской железной дороге с царскими новобранцами, где убили их более ста человек, — неужели вы думаете, что на народ не подействует такая власть развратительно? Народ видит и дивится такому могуществу: "Что хотят, то и делают" — и поневоле начинает сомневаться: "Вот она где, значит, настоящая сила, вот она где всегда сидела; стань богат, и всё твое, и всё можешь". Развратительнее этой мысли не может быть никакой другой. А она носится и проницает всё мало-помалу. Народ же ничем не защищен

от таких идей, никаким просвещением, ни малейшей проповедью других противоположных идей…

Верую даже, что царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России, еще скорее, может быть, чем где бы то ни было, ибо у нас и теперь никто не захочет стать за идею о необходимости озверения одной части людей для благосостояния другой части, изображающей

собою цивилизацию, как это везде во всей Европе».

Больше всех в тот период для просвещения русского народа, для «царствования мысли и света», бесспорно, сделал Ф.М.Достоевский, который прекрасно понимал значение борьбы на информационном поле, активного участия в информационной войне. Его вклад в защиту Российской Империи от «оранжевой» революции в тот период был огромен.

Трудно не заметить аналогию, согласитесь, — вышеизложеные слова Ф. М. Достоевского актуальны и сегодня. Если тогда либеральные жрецы вещали почти во всех газетах, то сегодня, в 21 веке, все эти «мудрецы»: Сванидзе, Млечин, Соловьёв, Познер, Венедиктов, Сатановский, Дискин, Ясин, Гозман, Альбац и прочие из их идеологической партии с одобрямс Д.Медведева и В.Путина монопольно болванят граждан России уже более 20 лет со всех центральных телеканалов; эту ситуацию только немного компенсирет относительная свобода в интернете.

В 1879 году российские власти словно услышали Ф.М.Достоевского и приступили к решительным мерам, была арестована и осуждена большая группа еврейских террористов: Лев Златопольский, Семён Лурье, Аптекман, Моисей Рабинович, Лев Штернберг, Владимир Иохельсон, Наум Геккер, Моисей Кроль, А. Гаусман, С. Аронзон, А. Зунделевич, Л. Коган-Бернштейн, М. Брамсон, Роза

Гроссман, Полина Перли, Вера Гоц, Моисей Эдельштейн, Геся Гельфман, Бетя Каминская, Соломон

Чудновский, Лейзер Тетельман, М. Кац, Соломон Аронзон, Моисей Рабинович, Э. Пумпянская, Э. Эдельштейн. Айзик Арончик и др. А Соломон Виттенберг и Арон Гобст (Гобет) за подготовку покушения на жизнь российского императора в 1879 году были казнены.

Обратите внимание – весь этот важный пласт знаний не представлен в современных российских учебниках для школ и вузов, в этих учебниках мы наблюдаем старую хроническую болезнь «потери памяти» — среди чайковцев, народовольцев и первомартовцев фигурируют только русские фамилии, некоторые рядовые члены подпольных организаций. И точно такую же картину мы наблюдаем в многочисленных современных телепрограммах по истории России, подготовленными Сванидзе, Млечиным и им подобными негодяями.

Эти аресты и казни террористов не спасли жизнь царя, - 1 марта1881 года террористы все-таки разорвали бомбой самого либерального в России императора. Но это не привело к революционному народному взрыву или к ликованию народа, как во Франции, наоборот – поднялась огромная народная антиреволюционная волна: во многих городах, местечках и селах народ стал вылавливать и избивать еврейских террористов, агитаторов, а заодно и многих других евреев, к которым накопилось немало претензий. Российские власти эти погромы смогли подавить только регулярными войсками.

Утверждения еврейских идеологов, что эти погромы евреев организовали российские власти -совершенно лишены доказательств и аргументов, совершенно лживы. Исследовав историю этих

погромов, еврейский историк Ю. Гессен пришёл к выводу: «Действительно … сказались черты стихийного характера… Местные люди, которые по самым различным побуждениям желали расправы

с евреями, — они расклеивали призывные прокламации, организовывали основные кадры погромщиков… В этом было нечто стихийное, возникновение в короткий срок на огромной территории множества погромных дружин и самое свойство выступлений устраняет мысль о

наличии единого организационного центра».

В связи с массовыми погромами евреев новый император Александр Третий Указом от 22 августа 1881 г. создал Губернские комиссии для выяснения причин погромов и их устранения. По результатам работы этих комиссий министр внутренних дел Н. П. Игнатьев дал следующее заключение:

«Главная причина столь несвойственного русскому народу движения (погромов) заключается в обстоятельствах, имеющих исключительно экономический характер. Евреи за последние 20 лет мало по малу захватили в свои руки не только торговлю и промыслы, но приобрели посредством купли и арендования значительную поземельную собственность,…направили все свои усилия не к увеличению производительных сил государства, а к эксплуатации коренных жителей и преимущественно

беднейших классов населения, чем и вызвали с его стороны протест, высказавшийся в прискорбных формах — насилиях … ».

В связи с этой ситуацией, существующей уже много веков в Белоруссии, Украине и Молдавии, а в России с середины 19-го века, известный писатель И.Аксаков уж давно требовал от властей срочно решить вопрос не о равноправности евреев с христианами, а о равноправии христиан с евреями, об устранении бесправности русского населения пред евреями.

Глава российского правительства Н. Х. Бунге писал в своей докладной записке государю:

«...Ни у одного народа поклонение золотому тельцу не доходит до такого обожания, как у евреев. Еврей на богатого еврея смотрит, как на высшее существо; а на богатого христианина, как на золотую россыпь, из которой следует извлечь богатство искусными способами … Вот источник ненависти, которую повсеместно возбуждали евреи. Напрасно евреи полагают, что эта ненависть имеет религиозную основу… Нет, причина этой ненависти и мер, ограничивающих права евреев, другая:

это самозащита, это охранение своих единоплеменников и единоверцев от еврейского гнёта».

В обоих случаях российские чиновники не обратили внимания на то, что деньги для евреев не только увеличивают комфортность жизни, увеличивают их покупательную способность и свободу передвижений, но и являются средством достижения определенной власти над людьми; как раз в этот период эту истину объяснял знаменитый немецкий мыслитель Ф.Ницше: «Евреи привязаны к деньгам вовсе не ради одной их материальной пользы, а потому, что находят в них ныне главное орудие для торжества и славы Израиля» («Еврейство и христианский вопрос»).

Subscribe
promo rus_vopros september 1, 2016 14:25 2
Buy for 100 tokens
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ, в 5-ти частях часть 1 https://www.youtube.com/watch?v=_WdHPM-2dfI часть 2 https://www.youtube.com/watch?v=hgpZmCy1k-4 часть 3 https://www.youtube.com/watch?v=jKQrrIC0-sY часть 4 https://youtu.be/yndaF4mHaao часть 5…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments